晚唐杰出詩人杜牧膾炙人口的“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”的詩句千古傳誦。這首詩描寫出清明時節人們前去祭祖掃墓的陰雨天氣，借以刻畫出后人緬懷逝者的虔誠，也抒發了生者對亡靈心存感傷而不外露的心境并欲尋借酒消憂解乏的生動畫面。

下面就講這樣有關的故事。古之久和妻子去上墳。從墳山回來、眾兄弟各自散去后，古之久和堂英又來到一個地方，有些詭秘，更有些吃力地辨認著一個地方。相隔一年了，想要準確找到去年的今天在這個地方的準確位置，是有點難。見古之久的兩道眉頭又擰起了疙瘩，堂英就有些緊張。古之久這人哪都好，就是脾氣又急又暴，公公就是暴脾氣，偏又養了八個暴脾氣的兒子，就像中了邢，動輒就沖突，動手撕打也是家常便飯。

堂英在剛結婚時，就被這種沖突嚇得尿過褲子。當時她還能理解，公公被地主分子、四類分子的帽子壓的扭曲了性格，“地主崽子”們的日子也好過不哪去。可三十年都過去了，咋還這德行·····緊張中的堂英仍然一絲不茍地在找著位置。這是第三年、也是最后一年了。堂英里著急，怕古之久又摟不住火，別再說了什么不好聽的話，就不靈驗了。她更多的還是委曲－－－還不都是因為你們這些見火就著、刺頭似的哥兒們·····堂英安慰自己：最后一個清明節了，就差這一哆嗦了。

在古之久以往的成長史里，沒有上墳的這個概念和習慣。地主成份的父親，早已經忘了被掘了底的、地主分子的爺爺的墳地的方位，因此在這個家族里，自然就沒有上墳這一說。

是古之久的老母，在最后日子里唯一的要求，就是要上坆山。她不想像當地祖輩人那樣被隨便葬在稻田地頭，也不想像現代死去的人那樣進公墓。古之久是下了功夫給老母在幾十里以外，花大價錢買了避風向陽的有風水的墳塋地，在老父過世葬過來后，古家也算是有了自己的祖墳了。有了祖墳，古之久感覺這股血脈就像有了根。在每年清明節，都召集眾兄弟虔誠地趕到幾十里以外的墳山，燒紙、擺供、磕頭。那感覺就像回家，神態篤定。像似給老母送去愛吃的小米，給老父送去愛喝的老酒。

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“清明”是我國的二十四節氣之一。“清明節”是我國傳統的祭祀祖先、悼念亡靈的節日。實際上是中國孝道文化前人后繼的傳承。它是后人懷念離世親人的行為體現，也是延續宗族血脈相承的具體展現。清明節祭祖活動，因地域和人文層次差異，稱謂不同。文化人叫“祭祖”、學生曰“掃墓”、眾人說“上墳”，還有的稱“踏青”。

祭祀的對象主要是自己的祖先和親人以及崇拜的英模典范，以表達對其懷念之情或緬懷他們的豐功偉績示意弘揚光大。如今，清明祭祖演化出多種形式，除祭祀本姓氏祖先外，還祭祀黃帝陵、軒轅廟、炎帝神農、祭祀孔子等等。借以表達對華夏祖先、對先賢圣人的追思與敬仰。比喻：中國編鐘之鄉、炎帝神農故里——HUB省SZ市，每到清明節就有許多海外華僑華人回國來到這里祭祀炎帝神農。

清明節固定在公歷每年的4月4日至4月6日之間。今年的清明節是4月4日。

那么，清明節該備哪些祭品去祭祖掃墓？應注意什么？怎樣調理好墳塋的風水？筆者一一說明如下：

一、清明祭祀幾時去？提前可祭當日佳

清明節祭祖的時間因民族、地域習俗不同而異。有的地區流行“前三天不為早，后三天不為遲。”有的地方講究“前三天拜祖墳，后三天拜狗墳（激將一個‘早’字，表達一個‘敬’意）。”俗話說：“清明前七后加八，陰鬼過節放年假。”即在清明節節前七天、節后八天，是冥府鬼門關大門打開的時間。因而生者安排祭祀陰間亡靈的時間，最好選擇在這個時間段進行，若超過了這個時間范圍，相傳冥府已關閉了大門，祭祀也就不靈驗了（當然帶點封建迷信）。

既然國家已明文規定了清明節放假一天，大家何不在清明節當天去祭祖掃墓呢？如果正節時間的確抽不過來，我主張宜早不宜遲。

一天的時間應在“日出辰時（早上7—9時為辰時）”以后至下午“日落酉時（17—19時為酉時）”之前，也就是講好最遲在下午“申時（15—17時為申時）”間完成祭祀活動。其說法是：“天理陰陽不見面，多行夜路必碰鬼。”清晨太陽未出，陰鬼還沒打道回冥府休息；太晚日落西山，陰鬼剛開始出門“鬼混”。若趕在陰鬼出門前結束祭祀活動，就不會“碰到鬼了。”以防陰鬼纏身，災難頻生（有點迷信）。

二．祭祀場分室內外貢奠祭品敬孝愛

祭祀的場所分在室內和室外進行。室內祭祀指在自家設立的神位、靈堂前（江南大多地區都在自家正堂（客廳）上設立神位，貢上已故親人的遺像和祖上牌位）或本姓宗族集中在祠堂、廟宇對有名無墳的祖宗追思祭祀。室外祭祀俗稱“墓祭”，特指去墓地、陵園親自到亡人的墳前祭奠。祠堂祭或寺廟祭，是由族長率領全族人聚集在祠堂或廟里祭祀祖先；而墓祭是家長引領全家人在故親墳塋墓地舉行的祭祀。無論是“室祭”或“墓祭”，祭祖的順序均要按照先列祖列宗后爺爺奶奶再父母親人進行。

就全國而言，大多流行“墓祭”。即清明節一家親眷前往已故親人的墳塋墓地，近距離地走到故世親人的墳前，方顯生者對死者的哀思和孝道。若你工作或出差在外無法回家掃墓，不妨選擇“遙祭（找一處能夠遙望家鄉方位的高地祭奠）”，祭拜時一一喊出已故親人的稱謂，表達你身在他鄉棄土仍懷念他們的哀思心情，“心到神知”猶如身臨其境，可達到“遙相呼應”的祭奠效果。

無論你在“室內”或在“室外”祭奠先人，應做好如下準備工作：

1》清理神位掃墓園，虔誠祭奠拜祖先。

室內祭祀：先要在祭拜前，對神位上貢奉的諸神、故親遺像、祖先牌位和祭奠貢品一一清潔干凈，保持神位無污染、整齊衛生。

2》墓地陵園打掃凈，鏟草整枝美環境。

室外祭祀：出發前要備帶掃帚、剪刀、鋤頭、鐵鍬、挑擔等。到達墳（墓）地后，先鏟除、掃凈墳塋周圍叢生的雜草，修枝剪葉墓地陵園四周的樹木，清理飄落的花瓣樹葉，仔細擦拭清潔墓碑，確保祭祀場地的環境優雅。

3》花果酒茶香蠟炮，紙錢冥幣金元寶。

近年來，鮮花已經成為清明節都市最受歡迎的祭祀用品，前去掃墓的人手持一束束鮮花代替“香蠟紙炮”，既顯時尚又減少了濃濃的煙霧和震耳的鞭炮聲。上墳人若走到郊外，習慣一路采摘漫山遍野的鮮花一束束插放在墳前祭奠已故的親人，高雅中倍感溫馨。有條件的乘“踏青”帶上“松、杉、桐、柏、果樹”苗，“萬年青”樹常年綠的好樹種，移栽或插到墳塋周邊。郁郁蔥蔥，象征后繼有人，先輩永遠活在我們心中。

漢族和一些少數民族大多都在清明節掃墓，風俗習慣大同小異，祭祖奠品基本雷同。包括：鮮花、果品、茶酒（根據故人生前嗜好準備）、美食佳肴、香蠟紙炮、冥幣元寶、車房衣物、日用飾品等。

①上香斟酒敬佳肴。待室內神位、祠堂、寺廟或室外墓地墳塋周圍的衛生清潔好后，先向亡靈上香、獻花，貢上新鮮水果，斟酌茶酒飲料，敬請享用美食佳肴。

②獻花種色有講究。花種多以菊花為主，最普通的祭祀花束首選白菊花，既經濟又耐看。如果祭祀自己的父母，最好用白色的康乃馨。祭祀鮮花的顏色應顯得莊重嚴肅，以白、黃、紫三色為主，忌太花俏。如果是去世多年的老人，可以適當加一點粉色。選花把握白色和綠色的搭配，白菊配一些蓬萊松或散尾葵、梔子葉尚可，可點綴少許藍紫色的勿忘我也行。如果想增加一點檔次加一支或三支百合（祭祀最好用單數花不用雙數花）甚佳。

③水果品種含寓意。挑選含有寓意名稱的水果祭祖，是生者寄意期望祖宗在天之靈保佑自己和家人一年四季平平安安、清清吉吉、心想事成、碩果累累、早生貴子的象征！比如：蘋果，寓意平安順利；橘子（桔子），寓意清吉結實；香蕉，寓意相交好運；葡萄，寓意果實累累；棗子，寓意早生貴子。祭祀完畢后，水果可以現場分享，也可帶些回家品賞，留一部分墳前敬奠。

④衣鞋服飾配車房，紙錢冥幣金元寶；亡人比著活人樣，仿真祭品“穿越”燒。故人離世時間若逢清明節期間，無論是燒七、周年、兩年、三年，因地域習俗不同所祭奠的祭品各異。受“穿越”時尚的影響，生者為表孝心習慣參照故人生前衣食住行所享受的物質條件待遇和生活嗜好，投其所好地敬奠仿真祭品，可謂是想有盡有一應俱全。

室外墓祭帶到墳前去的祭品，如：紙錢冥幣、金銀元寶、衣鞋車房、冰箱電視太陽能等酷似逼真的日用紙扎祭品應全部當日在墳前焚燒。因為只有化作煙氣飄進冥界，祖先亡靈才能收到。

湖北隨州地區，習俗是將錢紙疊成“錢包”一樣用白紙外封成“包袱”并在上面寫上“今日化財”，用金黃紙疊成的“元寶”形象逼真。“化財（焚燒）”完畢后，根據體能消耗和時間早晚安排野餐，家族親眷團圓相聚在親人墳前聚餐，分享祭祀后的食品這叫“食祭”、“吃會”或稱“清明墳頭會”。人們相信食用祭祀過祖先后的食品能直接獲得祖先的保佑。待大家吃飽喝好后，該是出力給墳塋添土“包墳”的時候了。

三、“陰宅風水”須調理后代福蔭祖宗給

“陰宅風水”的調理應包括：添土包墳、植樹綠化、填坑排澇、遷墳歸根等。所謂“添墳”：是后人每年借清明節掃墓之時，給祖上墳塋增添培植新土，意為為祖先“修補房屋”，以防墳頭土薄日曬雨淋或動物挖洞筑窩影響先人長眠。其實是后人展現對已故親人敬守孝道的佐證。

墓地（墳場）植樹“風水”上有講究：植樹應栽在墳頭上方（俗稱靠背），切不可對著墓主人正頭位，一般隔開橫載5棵（5是一巴掌，“五魁首”支撐后背得力），豎栽3排、6排、9排（寓意三生萬物、六六大順、九五之尊，因場地而定），植樹以墳后背山為主、墓前植樹講究“左青龍、右白虎”，切忌在墳塋墓主人頭腳“中軸線”上栽樹避免犯“煞（殺）”，栽樹距離墳墓最好3米見外，太近慎防樹根纏棺，猶如繩索對人五花大綁。

歷代“風水師”曰：“一命二運三風水，后代福蔭祖宗給。”此箴言著重強調祖上“陰宅風水”的好壞？直接關系到子孫后代的福祿壽喜、興旺衰敗。現實生活中我們不難聽到有些人在得知一個人升官發財后愛說一句話：“他（她）的祖墳上冒了煙！”此話道出了“陰宅風水”所起的作用不可小視。古人云“地靈出人杰，地兇生禍端。”至于自己祖墳的“風水”到底是吉是兇？不妨請我親臨實地勘測。若有犯忌之處應盡早及時的調理直至遷墳，做到“防患于未然”。“遷墳”如同陽宅拆去瓦房起平房、拆去平房建樓房、拆去樓房蓋別墅一個道理，“人往高處（好地方）走”嘛！當然得請懂“風水”的大師親臨現場指點進行。

墳塋包好后，請把綁在竹竿、樹枝上的“彩飄”插在墳塋頂上，凡墳塋頂部插有“彩飄”的示意墓主人后繼有人祭祀，反之多為無后的孤墳。

祭祀進入尾聲，按照先長輩后晚輩、先年尊后年幼的順序跟故人行叩拜告別禮，生者可再一次地向先人祈求亡靈保佑自己和家人愿望得到實現。待叩拜完畢后，點響鞭炮、燃放煙花，向故人道別明年清明節“再見”！