竇建德造反起義、起兵抗隨，隋朝官軍楊廣的部隊途徑清河，在清河郡竇家村殺害了竇建德的一家人。后來竇建德聽說他的老母親那天探親未歸、幸免遇難，喜出望外，便迫不及待、不加思索的只帶領幾千人馬，日夜行程趕路、回家探母。此消息被間諜得知，通報了敵方軍隊，竇建德在河北衡水地區以南、武城地界，遭遇提前埋伏在那里的幾萬敵軍團團包圍，奮戰幾天幾夜，全軍覆沒，只剩下竇建德孤身一人，身受數箭，傷痕累累，拼死突出了重圍。

他身負重傷、渾身血跡，饑餓難忍、筋疲力盡、探母心切，催馬星夜狂奔，好不容易才來到了家鄉清河縣、大運河岸邊的牛口驛（現在叫渡口驛）。竇建德看見“牛口驛鎮‘村牌大字,竇建德猛然一想，路經此地、這不壞了嗎？牛吃豆（竇）子，豆子進了牛的口中還有好嗎！便對天長嘆道：“哎呀呀，今天我竇建德的命休矣！”話音剛落，有一隊敵軍人馬快速沖將過來，又團團圍困住了竇建德，竇建德已經筋疲力盡、沒力抵抗、無心戀戰，調轉馬頭，想殺開一條血路，沖出重圍逃命，這時敵軍陣營中沖出了一員悍將，揮舞大刀、一刀劈下，砍掉了竇建德的人頭。

竇建德多日來十分掛念老母親的安危、陰魂不散，無頭的尸體，雙手緊緊抱住馬頭、沖出了重圍。竇建德的戰馬很通人性，馱著竇建德的無頭尸體，一直往家鄉竇家村跑來。等跑到了竇家村南的一片田地里，遇見了一群本村在田地里干農活的村民，大家見到很是驚奇，大聲地喊叫：“大家都來看，這個騎馬的將軍沒有頭？！”話音剛落，竇建德的尸身聽見熟悉的鄉土之音、墜落下馬、戰馬也停在了那里。

有許多村民圍觀上來，有人認識竇建德的戰馬和盔甲，斷定此尸身就是本村的竇建德大將軍，鄉親們悲痛欲絕、快速通知了鄉鄰。竇氏家族的族長老人見到本族的英才男兒、戰死歸家，成千上萬、本村和十里八鄉的老百姓痛哭流涕、嚎成一片！大家集資湊錢準備厚葬竇建德。這時有一個云游來的得道高僧，路徑此地，見到此景此情，想到自己的所在寺廟、也曾受到過竇建德將軍的保護、恩賜，便自愿停留幾天，為竇建德將軍出殯、超度。他和竇氏族長老人商量，必須迅速尋找回竇建德將軍的人頭！族長馬上派出去十幾個年輕力壯的男士青年，騎快馬前往尋找，衡水至清河足有一百八九十里路，派出去的人陸續回轉，都是空手而歸，其實竇建德的人頭、早就被賊兵帶回、邀功請賞去了。

氏族長輩和佛教高僧商量，是否用其他動物頭顱代替，高僧說：“牛頭、豬頭、羊頭、狗頭均不可以，還真是找不出合適的。”這時有一個從山崗樹林走來的獵人，肩背上扛著只獵取的大鳳雞，那位高僧看到、喜出望外，對大家道：“竇建德將軍是人中之鳳，用此鳳頭甚好！”于是，得道的高僧念動咒語，取下了鳳頭、妝扮了竇建德的尸體，成殮在了已經備好的大棺材之中。大運河兩岸和清河縣成千上萬的人民，為竇建德舉行了盛大的葬禮，

大家一起厚葬了竇建德，建了個大磚墳、立了塊大石碑、名曰“將軍墓”。竇建德的戰馬是匹通人性的神馬，竇建德出殯下葬那天，也來到了墳前，紋絲不動的站在了墳墓一旁，變成了一匹石馬，永遠的陪伴主人。人們還在埋葬鳳雞無頭尸身的土層上邊，安置了一塊很大很大的大石頭平面桌子，這個大石桌子叫“斗雞臺”，是清河縣的千年古跡。就是每逢七月十五、十月一鬼節、清明節、祭奠鬼神的日子，十里八鄉的村民拿著好斗的大公雞，放在斗雞臺上斗雞、賭注的砝碼金錢很重。一方的雞必須把對方的雞，獰斗的雞頭鮮血淋漓、到死為止才算贏。然后把斗死的雞砍下頭來、祭奠竇建德將軍。

竇建德無頭尸身騎馬突圍、回到了家鄉清河縣，在家鄉清河縣界地面、撒下了一路的豆子（竇子），在這一條道路上、建立了好幾個村莊，直到今日這些村莊的名字還叫：張豆塢、楊豆塢、李豆塢、尹豆塢。有些地方還修建了“竇王廟”，形成了一個歷史久遠的民間傳說。

老藝人說完了這段故事，全場觀眾齊聲喝彩、起立鼓掌。武松也覺得格外新鮮，說的是家鄉的真人真事、倍覺親切，心情激動，不禁也叫起好、鼓起掌來。那老漢喝了一口水、休息片刻又敲起了小鼓、打響了銅板、開始說第二段：“清河英雄好漢武二郎”他說的大概意思是：－－－－－