神話中有九界。所謂九界是這樣劃分的：

“在凡界之上，以凡界十年為一日，生物長壽近乎仙壽，故稱為仙界。”



“仙界之上，稱為神界，以凡界千年為一日，對于凡界來說簡直如不死之神，故稱為神界。”



“神界之上成為圣界，以凡界的十萬年為一日，非圣者不能居住！故稱圣界。”



“圣界之上，也是我們九界中最高的一層，以凡界的十億年為一日，可以說是萬古不變，稱為恒界。以上是上四界。”



“凡界以下，以凡界的一日為十年，生物見識淺陋而稱蒙界。”



“蒙界以下，以凡界一日為千年，生物多半朝生暮死，故稱為死界。”



“死界以下，以凡界的一日為十萬年，生生死死微乎其微，故稱為微界。”



“微界之下，以凡界一日為千萬年，世界瞬息萬變，天地不能以一瞬來觀測，故稱為瞬界。”



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“界”的起源有這樣的說法：（脫胎于道家純正理念——道啟混沌！）鴻蒙初開，混沌化太極，太極生陰陽兩儀，陰陽幻化九界天演神陣，此乃九界之本源。另外在佛教中有“十法界”的說法，謂“十法界”中地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩。九界相對佛界而言，均為迷界。



在此書中也有十法界，即謂十境界。是以人的修仙練道，養(yǎng)氣晦神的修真的境界升華為依據(jù)。（比如韻幻院的靜讕大師在修真洞的修煉）以此為基礎(chǔ)把四個大陸劃分為十界，仙，人，妖，鬼，精，魔等無數(shù)生靈將在各自的境界不斷的修煉升華，各自擁有各自的精彩舞臺。



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在本書中前序中曾經(jīng)介紹到：混沌之分，天地隨成，地分四方：北部荊蠻，南部纏障，西部普原和東部散海。根據(jù)善惡，人又分三部：上普，靈秀，腐欞，以及從上普分離出來的下普國，那是地理和人文上的劃分。在時間上也有劃分，就是現(xiàn)在將要提到的“十界”。其實四國就是四中不同的境界。（在小說的以后續(xù)寫中讀者慢慢體會。）



對于所謂“九界相對佛界，均為迷界”一言，本書意謂：九界為多，所稱呼的“佛界”既是最后一界。在此書中終究也會有最后一界的出現(xiàn)，至于是什么界，什么時候出現(xiàn)，…… —_— （此“佛界”非彼佛界，不要搞錯，只是引用）。



在此書中向后的發(fā)展將陸續(xù)貫穿時間上個人修真升華的界限，即所謂界的劃分。只是簡單界限的劃分，（小說還剛開始），至于詳細的劃分和敘述在以后會慢慢介紹，先在此略做宏觀的介紹，以免讀者讀來唐突。



當(dāng)然也不是說，仙界，神界，圣界，恒界就一定比蒙界，死界，微界，瞬界要好，要厲害。在此更多的是一種“物以類聚，人以群分”的界定。更多的是要看具體的發(fā)展。

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