莫術怎會來此？原來在南山，莫術因為和天鈞部長期逗留，耳濡目染，命魂變薄，地魂漸長，和天鈞眾女又患難與共，思想共容，不知不覺間已經漸漸融入了天鈞眾女的生活，莫術本是凡界的人，命魂沒了自是生命停止，平時抑郁寡歡，又有仙女的繡花鞋作崇。再以花斑毒為索引，

所以后來暈倒，氣息全無，只是花斑毒侵蝕軀體，等于削弱了命魂，而地魂和天魂卻是沒一樣變弱，，命魂附著身軀，天地二魂游走周身，以地魂為主的天欲給他服食金蠶腦尸毒，莫術的地魂自是能感知，好比一界管一界，一物識一物，在九界中的凡界必定要以軀體去實現意志的所想所思，也就是說在此大陸中出現的人都要凡界的形式出現，保留著軀體。如若想去的上四界或下四界，凡胎肉體卻是萬萬不能。只能靠的天地二魂的周游方可去的，因此像下四界中的蔣魘在凡界以一縷煙塵的形式出現也就不足為奇了。

天欲給他服食金蠶腦尸毒后，莫術醒來后笑稱知道，自是因為天欲自身地魂旺盛的原因，如若換成云意莫術自是不知道。

人之三魂缺誰都不可，是相鋪相成共同存在的，只是不同的種群三魂的地位不同而已，三魂七魄俱壯卻能調和各自的軌跡，生命才旺。好比植物中水分，養分和陽光：

睡蓮喜歡水分，多了陽光曝曬本就是與習性相反，怎能活？可沒有陽光也是萬不可活。

仙人掌生活在貧瘠的沙漠中，多了養分必定枝繁葉茂，只是沒有水只是等著富足而死。

萬年青適合幽暗，即使可以沒有陽光也可以水分漸少，只是總沒有給養，相信也會幽閉枯萎。

所以三樣中的每一樣都缺不得。只是多少的問題。

而天合教是以地魂為主，靠服食金蠶腦尸毒抑制本性的地魂以便在這個大陸上生存，莫術是以命魂為主，和天鈞眾人在一起，命魂削地魂長，服食金蠶腦尸毒后命魂沒漲地魂卻又弱了很多，這樣命魂又是多于地魂，所以莫術暫時的醒來，可惜這種平衡是以削弱全部，來達到的平衡，而且并不是真的平衡，因為此時天魂卻正旺。所以后來又是暈去。

再后來就是云意的金郁花露丸。卻說這丸藥藥性和金蠶腦尸毒是同一個道理，只是名字不同。，韻幻院眾人不同于靈秀國那般靠修身養性，要輔助上普國爭得功名利祿靠的也是這丸藥抑制自身天魂的膨脹。恒，圣，神，仙，凡，蒙，死，微，瞬，共九界，韻幻院原本屬于凡界之上的上一界仙界，而天合教則是屬于凡界之下的下一界蒙界，兩者水火不容，死目相對正有此界的原因。前已敘述過，此九界并不是依次劃分強弱的標準，凡之上四界和凡之下四界各有各的生活習性，各有各的優勢，按道理來講則是仙，神，圣，恒依次遞增，蒙，死，微，瞬也是漸強，但也并非絕對，這要看得情況而定，對于上四下四的比較卻是基本旗鼓相當。韻幻院眾人修的仙界要以軀體出現在此大陸上自是也免不了這金郁花露丸的療效，卻說這金郁花露丸，原本就是以仙女的繡花鞋為主提煉而成，這仙女的繡花鞋只是一個外號，真名乃是地郁蘭，也叫郁蘭花，生長于寒光峰。當年之所以困頓蔣魘，正是此花的功勞。此花生于幽閉絕頂，寒熱煎熬，所結的果（到底是什么果？后面會介紹）也正是流甲咒等的客星，道理一樣，韻幻院等的正義之人要想修煉上四界，就離不開此花。

莫術地魂，命魂變弱，天魂卻不曾減的半點，暈倒便死去深沉一些，只是正在這節骨眼上云意卻給他服食了此郁蘭花，于是重又達到了平衡，這種平衡卻是全身的平衡，醒來的長久一些，不過全身三魂的俱弱卻為后來埋下了無窮的隱患。此時的莫術正是處于這種全身三魂平衡的時期，莫術醒來后就發現了自己在騎狼票號了。對于云意給他吞服的丹藥他卻是一點都不知，雖然天魂未缺，但云意卻是實實在在的凡界中生長的人，此凡界本是以命魂為主，命魂卻是三魂中最為“笨”的一魂，只是因為是軀體的存在，所以才有了命魂，可命魂

既不能感知別人的天地二魂，也不能感知別人的命魂，雖然這丹藥有假，靜智必定也不會把這么珍貴的“靈丹妙藥”送于莫術。在份量上弱的多的便假手云意送與莫術，企望的是莫術像韻幻院一樣食的此藥，近朱墨之赤黑與韻幻院同鼻出氣，這樣的做法可為煞費苦心，終是為了拉攏莫術，至于為什么拉攏莫術卻另有深層次的含義/

莫術醒來后便到了騎狼票號，聽的五日之后送到兕狼官客越覺不可理解。后來晚上又來一人，卻也是滿身纏滿白布和自己緊緊的靠著，只覺微微體香傳來，令人心醉神旌，一張擔架般的軟床，兩人自是被攢撮在一起，擠在一塊，哪還能仰面平躺，于是眼對眼，鼻對鼻的緊貼著，莫術只覺對方呼吸如蘭，對方呼出的氣體被莫術吸進，莫術只覺一陣沁人心碑。這樣的緊靠著，莫術自也是不費力氣便只眼一斜就看清了對方，

對方也只是露出耳鼻口目，看不清面龐，只覺的一雙眼睛清澈明亮柔媚無限，似乎是調皮又似乎是在生氣莫術的盯著看，眨巴眨巴的也瞪著莫術。莫術差點笑出聲，只是張著嘴笑不出來，恰在這時又有一人跳了進來擋在兩人之間，原來這人是楊信，此雙清澈明亮的大眼睛頓時暗含微怒，軟床中低，邊高，莫術一眼便瞧的見那雙眼睛，再也忍耐不住，哈哈要笑，雖然面裹白布，眼睛中的笑意卻已顯露無疑。楊信看到這笑眼自是被嚇跑了。