長假的第一天早晨六點，064班全體同學一個不落地在校門口集合了。旅行社的導游和張秋月清點完人數，白子君帶著二個男同學從校門口的小超市抬上車四包礦泉水。然后，一車人一路歡聲笑語奔向千山。

導游在車上給大家介紹著將要去的旅游勝地：千山位于高陽市東南方20公里處，古稱積翠山，又名千華山，千朵蓮花山，南臨渤海，北接長白山，是長白山向南延伸的一條支脈，綿延200多公里。山上廟宇眾多，四時景色各異，是國家級重點旅游景區。每年接待海內外游客近百萬人次。我們今天將要登臨的景點有五佛頂，仙人臺，東北才子王爾烈書房，龍泉寺，無量觀，祖越寺等。

不到一個小時，車到了千山正門，下車后導游去統一購買了門票，回來對大家說：“我們進去后，大家結伴而行，跟在我身后，現在是七點鐘，我們游玩五個小時，十二點還在這兒集合，一起吃午飯，然后返回學校。大家記住我的聯系電話，138********，還要記住我們的車牌號，遼C51889。如果走散了，同學之間要保持聯系，也可以隨時和我聯系，手機要開著，OK了嗎？”大家齊聲OK，隨著導游向山上走去。白子君一直和張秋月、劉小蒙、吳倚霞、李嵐走在一起，起先她們跟在導游身后，可是隨著山勢越來越往上，她們落在了后面，李嵐有些吃不消了，汗水濕透了周身，在向五佛頂上爬的時候，四個女同學幾乎是四肢著地一步一蹭，吳倚霞說：“旅游真遭罪呀，這哪里還有什么快樂呢，我要累死了。”嶙峋亂石，幾乎無處立足，千山雖不高，但對于很少爬山的女學生來說真是一次勇敢的攀登，全班同學的爬山進度已經大不一樣，前頭的先鋒隊似乎已經接近山頂，遠處傳來了熟悉的呼喊聲音，還有“嗚嗚”“嘿”“哎”的怪叫，興奮的男聲中偶爾也能夾雜尖利的女聲，這樣的呼喊給落在后面的同學鼓足了勁，希望在前。白子君應該是殿后啦，張秋月和劉小蒙還行，但她們倆都不想走得太快，舍下自己宿舍的吳倚霞和李嵐。她們時不時回過頭來看看吳倚霞和李嵐，時不時停下來等等她們。吳倚霞長在城市，家庭條件好，沒有吃過苦，李嵐胖，走不動。兩個人怎么也跟不上班級的步伐。吳小霞不停的喊累，走路也歪歪斜斜不穩當了。李嵐一聲不吱，汗水浸濕的頭發貼在臉上，顯然也力不從心。但李嵐似乎在心里堅持著想要爬上山頂，她找了根木棍做支撐，好像要把自己的重量暫時分一些讓木棍承擔一樣。乏力前行的人總是會感到長路漫漫，有數不清的難關擋在前面。這不，五佛頂已在眼前了，目測的直線距離很近，可是攀登上去仿佛還有萬水千山。又一塊巨石擋在前面，白子君改殿后為前隊了，他手腳并用爬了上去，回過頭伸手來拉這幾個人，李嵐是最笨的一個，差點哭了起來，前面拉后面推，好不容易才上得去。白子君拉住張秋月手的時候，有一種異樣的感覺傳遍了全身。把張秋月拉上來之后，他故意笑著不放手，還“嘟嚷”著：“你抓得太緊了，這手都松不開了。”張秋月笑著“啪”地一巴掌打在白子君手背上，“松開了吧，壞家伙。”劉小蒙在一邊也幸災樂禍，“找打了吧，班長，以后得老實點。”終于，歷經千辛萬苦，最后的幾名同學都上來了。五佛頂上，064班全體同學聚齊了。五佛頂一蜂突起，是周圍眾多山峰中較高的一座山峰，四周峭壁聳峙，只有北坡有一條登頂必經之路，就是所有同學剛才走過的這條路，險象環生，峭壁百尺，游人望而卻步。山風吹來，涼爽宜人，滿眼風光旖旎，連剛才上山受盡折磨的李嵐和吳倚霞也精神煥發，再度興致勃勃了。五佛頂圓圓的山頂上不知道從什么時候起，立了五尊佛像。導游為大家解開了這個謎團。這五佛有著不少傳說。據傳遼東高句麗五部中的順奴部蓋蘇文發動政變，手弒其王高建武，任命其弟高藏為王，蓋蘇文獨攬大權。643年，唐太宗遣使專程前往，冊封高藏為上柱國、遼東郡王、高句麗王。是年，高句麗大舉攻伐同為唐冊封的屬國新羅國，唐遣專使攜詔書前往高句麗調解制止，遭到蓋蘇文的拒絕。唐太宗以為蓋蘇文殺君欺臣，殘虐民眾，今又違詔，侵略鄰國，不可不討，遂引發唐征伐高句麗之戰。644年唐太宗興兵遼東，大戰高句麗。因遼河水漲，兩軍休戰。唐太宗早年起兵時因曾得少林寺十三棍僧相幫，遂對佛門圣地倍加愛護。趁休戰之機游覽千山，在眾僧陪同下登上五佛頂，這五佛山原來叫佛頭山。太完見此地廟宇眾多，山川靈秀，獨這佛頭山頂光禿禿一片。太宗乃曰：“名曰佛頭山，無佛在山顛，何不請佛至，正名實佛山。”太宗九五之尊，金口玉言。于是，僧眾在這佛頭山頂立起了五尊佛像，立五佛之數，是因當時有僧眾將太宗所言：“無佛在山顛”聽成了“五佛在山顛”，遂遣人不遠千里從河南嵩山少林寺請來五尊石佛，立于山頂，名曰：五佛山。后來這五佛歷經歲月侵蝕，飽受戰火摧殘。清乾隆四十二年（1777年）王爾烈游千山五佛頂時記載道：“（五佛）今存其四，一佛飛去”，可見當時只有四佛了。至清光緒二十五年（1899年）襄平西泗河鄉紳馮蔭樹游五佛頂時，五佛只存其三，馮蔭樹見佛數與峰名不符，乃差人新鑿兩尊，送至峰頂，以足五佛之效．并立下石碑細載其事。到了1911年間，一尊石佛又不翼而飛，據普安觀道士講，是被黑熊推入山澗，看來黑熊并不信佛。日偽時期（1940年），五佛頂上僅剩兩尊石佛，于是，又經補上三尊，五佛才得以第三次歡聚一堂。解放初期，五佛全部被游人推入山澗。十年浩劫期間，修整過后的五佛又一次遭受浩劫，落入山澗。直到1979年重新開發千山的時候，人們才從山澗找回五尊大佛，第五次安放在山頂。返頂新雕鐫的五尊墨玉石佛分別為日月燈佛、阿眾鞞、釋迦佛、無量壽佛和煸肩佛。五尊大佛，五落五起，可見非獨人間有悲歡，仙界也有起落沉浮。

游完五佛頂，時間已經用去多半，五佛頂是千山第二高峰。有人問導游：“第一峰在哪兒？”導游告訴說：“仙人臺，離此直線距離不遠，要爬過去還得二個小時吧，翻過前面的那個山頭，前面看到的最高的一個山頭就是仙人臺。有想去的嗎？”“有。”四名男同學和310宿舍、311宿舍的六名女同學還想去登仙人臺。導游對十名要去仙人臺的同學說：“還有二個半小時活動時間，你們早點返回，注意安全。”余下的一大群人跟著導游往回走，白子君成為了這個群體中的“黨代表”。