長假的第一天早晨六點(diǎn)，064班全體同學(xué)一個(gè)不落地在校門口集合了。旅行社的導(dǎo)游和張秋月清點(diǎn)完人數(shù)，白子君帶著二個(gè)男同學(xué)從校門口的小超市抬上車四包礦泉水。然后，一車人一路歡聲笑語奔向千山。

導(dǎo)游在車上給大家介紹著將要去的旅游勝地：千山位于高陽市東南方20公里處，古稱積翠山，又名千華山，千朵蓮花山，南臨渤海，北接長白山，是長白山向南延伸的一條支脈，綿延200多公里。山上廟宇眾多，四時(shí)景色各異，是國家級重點(diǎn)旅游景區(qū)。每年接待海內(nèi)外游客近百萬人次。我們今天將要登臨的景點(diǎn)有五佛頂，仙人臺，東北才子王爾烈書房，龍泉寺，無量觀，祖越寺等。

不到一個(gè)小時(shí)，車到了千山正門，下車后導(dǎo)游去統(tǒng)一購買了門票，回來對大家說：“我們進(jìn)去后，大家結(jié)伴而行，跟在我身后，現(xiàn)在是七點(diǎn)鐘，我們游玩五個(gè)小時(shí)，十二點(diǎn)還在這兒集合，一起吃午飯，然后返回學(xué)校。大家記住我的聯(lián)系電話，138********，還要記住我們的車牌號，遼C51889。如果走散了，同學(xué)之間要保持聯(lián)系，也可以隨時(shí)和我聯(lián)系，手機(jī)要開著，OK了嗎？”大家齊聲OK，隨著導(dǎo)游向山上走去。白子君一直和張秋月、劉小蒙、吳倚霞、李嵐走在一起，起先她們跟在導(dǎo)游身后，可是隨著山勢越來越往上，她們落在了后面，李嵐有些吃不消了，汗水濕透了周身，在向五佛頂上爬的時(shí)候，四個(gè)女同學(xué)幾乎是四肢著地一步一蹭，吳倚霞說：“旅游真遭罪呀，這哪里還有什么快樂呢，我要累死了。”嶙峋亂石，幾乎無處立足，千山雖不高，但對于很少爬山的女學(xué)生來說真是一次勇敢的攀登，全班同學(xué)的爬山進(jìn)度已經(jīng)大不一樣，前頭的先鋒隊(duì)似乎已經(jīng)接近山頂，遠(yuǎn)處傳來了熟悉的呼喊聲音，還有“嗚嗚”“嘿”“哎”的怪叫，興奮的男聲中偶爾也能夾雜尖利的女聲，這樣的呼喊給落在后面的同學(xué)鼓足了勁，希望在前。白子君應(yīng)該是殿后啦，張秋月和劉小蒙還行，但她們倆都不想走得太快，舍下自己宿舍的吳倚霞和李嵐。她們時(shí)不時(shí)回過頭來看看吳倚霞和李嵐，時(shí)不時(shí)停下來等等她們。吳倚霞長在城市，家庭條件好，沒有吃過苦，李嵐胖，走不動(dòng)。兩個(gè)人怎么也跟不上班級的步伐。吳小霞不停的喊累，走路也歪歪斜斜不穩(wěn)當(dāng)了。李嵐一聲不吱，汗水浸濕的頭發(fā)貼在臉上，顯然也力不從心。但李嵐似乎在心里堅(jiān)持著想要爬上山頂，她找了根木棍做支撐，好像要把自己的重量暫時(shí)分一些讓木棍承擔(dān)一樣。乏力前行的人總是會感到長路漫漫，有數(shù)不清的難關(guān)擋在前面。這不，五佛頂已在眼前了，目測的直線距離很近，可是攀登上去仿佛還有萬水千山。又一塊巨石擋在前面，白子君改殿后為前隊(duì)了，他手腳并用爬了上去，回過頭伸手來拉這幾個(gè)人，李嵐是最笨的一個(gè)，差點(diǎn)哭了起來，前面拉后面推，好不容易才上得去。白子君拉住張秋月手的時(shí)候，有一種異樣的感覺傳遍了全身。把張秋月拉上來之后，他故意笑著不放手，還“嘟嚷”著：“你抓得太緊了，這手都松不開了。”張秋月笑著“啪”地一巴掌打在白子君手背上，“松開了吧，壞家伙。”劉小蒙在一邊也幸災(zāi)樂禍，“找打了吧，班長，以后得老實(shí)點(diǎn)。”終于，歷經(jīng)千辛萬苦，最后的幾名同學(xué)都上來了。五佛頂上，064班全體同學(xué)聚齊了。五佛頂一蜂突起，是周圍眾多山峰中較高的一座山峰，四周峭壁聳峙，只有北坡有一條登頂必經(jīng)之路，就是所有同學(xué)剛才走過的這條路，險(xiǎn)象環(huán)生，峭壁百尺，游人望而卻步。山風(fēng)吹來，涼爽宜人，滿眼風(fēng)光旖旎，連剛才上山受盡折磨的李嵐和吳倚霞也精神煥發(fā)，再度興致勃勃了。五佛頂圓圓的山頂上不知道從什么時(shí)候起，立了五尊佛像。導(dǎo)游為大家解開了這個(gè)謎團(tuán)。這五佛有著不少傳說。據(jù)傳遼東高句麗五部中的順奴部蓋蘇文發(fā)動(dòng)政變，手弒其王高建武，任命其弟高藏為王，蓋蘇文獨(dú)攬大權(quán)。643年，唐太宗遣使專程前往，冊封高藏為上柱國、遼東郡王、高句麗王。是年，高句麗大舉攻伐同為唐冊封的屬國新羅國，唐遣專使攜詔書前往高句麗調(diào)解制止，遭到蓋蘇文的拒絕。唐太宗以為蓋蘇文殺君欺臣，殘虐民眾，今又違詔，侵略鄰國，不可不討，遂引發(fā)唐征伐高句麗之戰(zhàn)。644年唐太宗興兵遼東，大戰(zhàn)高句麗。因遼河水漲，兩軍休戰(zhàn)。唐太宗早年起兵時(shí)因曾得少林寺十三棍僧相幫，遂對佛門圣地倍加愛護(hù)。趁休戰(zhàn)之機(jī)游覽千山，在眾僧陪同下登上五佛頂，這五佛山原來叫佛頭山。太完見此地廟宇眾多，山川靈秀，獨(dú)這佛頭山頂光禿禿一片。太宗乃曰：“名曰佛頭山，無佛在山顛，何不請佛至，正名實(shí)佛山。”太宗九五之尊，金口玉言。于是，僧眾在這佛頭山頂立起了五尊佛像，立五佛之?dāng)?shù)，是因當(dāng)時(shí)有僧眾將太宗所言：“無佛在山顛”聽成了“五佛在山顛”，遂遣人不遠(yuǎn)千里從河南嵩山少林寺請來五尊石佛，立于山頂，名曰：五佛山。后來這五佛歷經(jīng)歲月侵蝕，飽受戰(zhàn)火摧殘。清乾隆四十二年（1777年）王爾烈游千山五佛頂時(shí)記載道：“（五佛）今存其四，一佛飛去”，可見當(dāng)時(shí)只有四佛了。至清光緒二十五年（1899年）襄平西泗河鄉(xiāng)紳馮蔭樹游五佛頂時(shí)，五佛只存其三，馮蔭樹見佛數(shù)與峰名不符，乃差人新鑿兩尊，送至峰頂，以足五佛之效．并立下石碑細(xì)載其事。到了1911年間，一尊石佛又不翼而飛，據(jù)普安觀道士講，是被黑熊推入山澗，看來黑熊并不信佛。日偽時(shí)期（1940年），五佛頂上僅剩兩尊石佛，于是，又經(jīng)補(bǔ)上三尊，五佛才得以第三次歡聚一堂。解放初期，五佛全部被游人推入山澗。十年浩劫期間，修整過后的五佛又一次遭受浩劫，落入山澗。直到1979年重新開發(fā)千山的時(shí)候，人們才從山澗找回五尊大佛，第五次安放在山頂。返頂新雕鐫的五尊墨玉石佛分別為日月燈佛、阿眾鞞、釋迦佛、無量壽佛和煸肩佛。五尊大佛，五落五起，可見非獨(dú)人間有悲歡，仙界也有起落沉浮。

游完五佛頂，時(shí)間已經(jīng)用去多半，五佛頂是千山第二高峰。有人問導(dǎo)游：“第一峰在哪兒？”導(dǎo)游告訴說：“仙人臺，離此直線距離不遠(yuǎn)，要爬過去還得二個(gè)小時(shí)吧，翻過前面的那個(gè)山頭，前面看到的最高的一個(gè)山頭就是仙人臺。有想去的嗎？”“有。”四名男同學(xué)和310宿舍、311宿舍的六名女同學(xué)還想去登仙人臺。導(dǎo)游對十名要去仙人臺的同學(xué)說：“還有二個(gè)半小時(shí)活動(dòng)時(shí)間，你們早點(diǎn)返回，注意安全。”余下的一大群人跟著導(dǎo)游往回走，白子君成為了這個(gè)群體中的“黨代表”。