元生的家鄉(xiāng)元家村，盡管是個人口不多的村子，但是元家村的占地面積廣，群山環(huán)繞，青蔥四季的老樹散發(fā)出古老而又神秘的氣息。

觀音山是方圓百里之內(nèi)村民信仰膜拜的神山，它南接付家村的奇峰八鼎，東銜元家村居住聚集且春耕秋收的名山盤子嶺，西與峻峰石崖山相互盤繞，北面就是聞名周遭的迷霧林，胯下一條元山河使它整個的形象攀升到一個遙不可及的地步。元家村的村民大多散布于盤子嶺靠觀音山下的一個片區(qū)，當然還有個別的靠打獵為生的獵戶在山中居住之外，其他的農(nóng)戶都比較靠近盤子嶺。元家小學則在盤子嶺的對面，靠近迷霧林，中間橫跨一條不大的元山河，算是整個元家村、付家村及八廟橋村的中心位置了。學校只有六位老師，一個是前文提到過的譚老爺子，他主要負責教孩子們咬文識字；他的媳婦，主要就是中午做飯給孩子們吃，孩子們則親切的管她叫老媽飯子。其余幾位老師們在元生的記憶力變得很模糊了，總體來說，譚老爺子就是學校的NO.1。

當然元家河就不必多說了，它是整個附近村民和山川的母親，流淌了上千年，見證了無數(shù)璀璨的時光。河道雖小，卻從不斷流，涓涓細流清澈見底妙不可言，即便是元生出生之前的那短暫的干旱天氣下，山水依舊歡悅的流淌在河道之中，供人們生活起居，河床邊的石板是夏季人們主要的生活和娛樂的場所。

小學五年級的時候，初秋，元生家為了方便，將房子從盤子嶺山上搬到了山下，這也結(jié)束了元生每天走很遠山路的悲慘的求學歷程。當時修建房屋，動靜極大，抬基石，馱磚，伐樹，混石灰，各種親戚各種上，逃也逃不掉。而元生則每天笑嘻嘻的跟在二舅的屁股后面轉(zhuǎn)悠，只要他開口讓元生幫忙拿點東西，元生總開口要勞務費，美名其曰：我這瘦胳膊瘦腿的，總要補補身體吧。殊不知二舅其實就是義務在元生家?guī)兔Χ眩麑υ哪鐞垡矎奈匆蛟母鞣N要求而減少，反倒覺得這樣的索取是一種幸運，或許是因為元生的出生的關(guān)系吧。

元生的二叔叫元福華，生的黝黑而又壯實，唏噓的胡渣，幾近無發(fā)的腦門，兩眼總是冒著一種讓元生看不懂的邪惡光線瞟瞄著路過的大姐姐們，時而淫笑聲四起，吆喝著，根本安分不了。但是每次見到元生信手而來，他就會收起放蕩的笑容，面露溫和之色一副憨厚的樣子跟元生談著一些不著實際的內(nèi)容。他是害怕加喜歡啊，這小子有些不安分，稍不注意就得上當。所以只要元生離開，他就會立馬顯現(xiàn)原形，這也是元福華多年未婚的根本原因之一。

元生的三姑叫元福麗，是一個擁有一頭漂亮頭發(fā)的女人，長相斯文，作為一個農(nóng)村婦女，她早早的出嫁了，婆家就在付家村。她生有一雙勤勞而又樸實的雙手，操辦著這次修建房屋的男人們的伙食。與她一起的當然還有元生的大姨和元生的老媽，三個婦人整天都在忙碌著，好比過元生偷吃的那雙小手，元生的老媽有時候會責罵元生，但都會被三姑大姨含笑阻止，而且還會偷偷的給元生另起爐灶，做些元生愛吃的小菜，看著元生滿嘴油膩而又肥嘟嘟的小臉時，元福麗總也忍不住想要上前捏上一把，此時元生早已吃舒坦，哪會讓元福麗得手，轉(zhuǎn)身就跑并且大喊抓流氓之類的話語。

元生唯一害怕人便是父親元福恩。不知道是不是因為迷信的關(guān)系，每天房子開始動工之前，元生總要被他父親從床上抓起來，將他提到施工現(xiàn)場然后一陣默念，神態(tài)專注而又虔誠，眼神卻是看向觀音山，像是在禱告著什么？元生在這個時候會顯得特別的煩躁，但是他不哭也不鬧，他知道父親的脾氣現(xiàn)在越來越不好，會打他的手心和屁股，所以他只能將怨恨歸結(jié)于觀音山。

很小很小的時候，不管元生在外怎么調(diào)皮，元福恩都不會動手打元生的。但事出有因，怪就怪在元生念書初始，他在學校惹事，譚老爺子總要將元福恩叫去學校，各種教育，什么不能太寵元生，這樣會害了他。慢慢的元福恩開始著手教育元生，最開始是說教，后面實在沒辦便開始動手，只要動手元生必哭，元生母親楊涵則會上前責怪元福恩，但礙于一家之主的威嚴，楊涵后頭也是見慣不慣了。

元福恩越是教育的厲害，元生在學校就越是不安寧，譚老爺子是苦不堪言，每天下午只得以二胡拉來以慰藉。元生到底有著怎樣的魔力能讓譚老爺子如此的的無奈呢？