姚崇滅蝗：

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唐玄宗在平定太平公主集團、執掌全部大權后，國內仍然是經濟凋敝，吏治混亂，困難重重。

面對百廢待興的局面，玄宗決心首先整頓吏治，任用賢人。先前武則天和韋后為了收買人心，用人不問才干，大量任用官吏，導致官僚機構膨脹。玄宗首先下令嚴格官員銓選制度、裁汰冗員，規定今后沒有戰功及別敕，吏部、兵部不得任命官員，消除了人浮于事的現象。

在整頓吏治的同時，他還起用賢臣姚崇和宋璟。姚崇在武周和睿宗朝已兩次入朝為相，素有“救時宰相”之稱。開元元年十月，玄宗召見姚崇，宣布任命姚崇擔任兵部尚書、同中書門下平章事。玄宗以為姚崇會大喜過望，但姚崇卻沉默不語，也不拜謝龍恩，心中好生奇怪，稍后姚崇才對皇帝說：“臣有建議十項，如果皇上不聽或不實行它，臣斗膽冒死不接受皇上的任命。”玄宗頗感興趣，便讓他說來聽聽。姚崇逐一說出他的10項要求：實得仁政；不求邊功；不要讓宦官干政；減少百姓賦稅；不要再建造寺廟；以禮法對待大臣等。玄宗聽完姚崇的10項建議，鄭重承諾愿意實行，接受了姚崇的建議，任命他當宰相。姚崇任宰相后，在很短的時間內，便把朝政治理得煥然一新。

正當玄宗勵精圖治的時候，河南一帶發生了一場特大蝗災。中原的廣闊土地上，到處都是成群的飛蝗。那蝗群飛過的時候，黑壓壓的一片，遮天蔽日。蝗群落到哪里，哪里的莊稼就被啃得蕩然無存。災情越來越嚴重，受災的地區也越來越大。地方官吏向朝廷告急的文書像雪片一樣傳到京城。

宰相姚崇向玄宗上了一道奏章，認為蝗蟲不過是一種害蟲，處理得當，是可以治理的。只要各地官民齊心協力驅蝗，蝗蟲完全可以撲滅。

唐玄宗很信任姚崇，立刻批準了姚崇的奏章。姚崇下了一道命令，要百姓一到夜里就在田頭將火堆燃起來。等飛蝗看到火光飛下來，就集中撲殺；同時在田邊掘個大坑，邊打邊燒。

各地官名發動起來，用姚崇的辦法滅蝗，效果很顯著。僅汴州一個地方就撲滅了蝗蟲14萬擔，災情緩解了下來。

可是那時在長安朝廷里有一批官員，認為姚崇的滅蝗辦法過去沒人做過，現在這樣冒冒失失推行，只怕會闖出亂子來。

唐玄宗見反對的人多，也有點猶豫不定。他又找姚崇來問，姚崇鎮定自若地回答：“做事只要合乎道理，不能講老規矩。再說歷史上大蝗災的年頭，都因為沒有采取好的撲滅措施，造成嚴重災害。現在河南河北積存的糧食不多，如果今年因為蝗災而沒收獲，將來百姓沒糧吃，流離失所，那樣才危險呢。”

唐玄宗一聽蝗災不除，國家安全會受到威脅，就害怕起來，說：“依你說，該怎么辦才好？”

姚崇說：“大臣們不贊成我的辦法，陛下也有顧慮。我看這事陛下只管交給我來處理。萬一出了亂子，我愿意受革職處分。”

由于姚崇不顧個人安危，只考慮國家安全、百姓的生活，堅決滅蝗，各地的蝗災終于平息下來。

姚崇一生節儉，衣著樸素，妻子兒女也過著貧寒的生活。開元四年姚崇病重，宋璟前往探視，見他家床鋪破席，門無布簾，時值刮風下雨，只好將竹席擋雨，深受感動。姚崇死后，家中無錢發喪，后有一個老家人自愿賣身替他辦喪事。玄宗聽說后，賞賜了他100段布帛、200石糧食。后玄宗偶經他的墓地，見墓地上空無墓碑，感動得淚雨滂沱，命人為他立碑，并親手書寫了碑文，以嘉良臣。

唐玄宗在他即位以后的前20多年中，除了姚崇之外，還任用過好幾個有名的賢相，比如宋璟、張說、韓休、張九齡等人。他還愿意采納宰相和大臣們的正確意見，實行了很多有利于經濟發展的措施。

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一行測子午線：

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唐代高僧一行（公元683年～727年），俗名張遂，魏州昌樂（今河南南樂）人，是唐代著名的佛學家和數學家，也是我國古代最杰出的天文學家之一。

一行的曾祖父張公謹是唐太宗李世民的開國功臣，他的父親張檀曾做過縣令，但是張氏家族在武則天時期已經衰微。

一行自幼聰穎過人，讀書過目不忘；稍長，博讀經史書籍，對于歷象和陰陽五行尤其感興趣。那時的京城長安玄都觀藏書豐富，觀中的主持道長尹崇是遠近聞名的玄學大師。一行前往拜謁，尹崇對于他的虛心求學極為嘉許，耐心的給予指導。

有一次尹崇借給一行一部漢代揚雄所作的玄學名著《太玄經》。可是沒過幾天，一行就把這部書還給了尹崇。尹崇很不高興，嚴肅地對他說：“這本書道理深奧，我雖已讀了幾遍，論時間也有幾年了，可還是沒有完全弄通弄懂，年輕人，你還是拿回去再仔細讀讀吧！”一行十分鄭重地回答說：“這本書我的確已經讀完了。”然后，取出自己讀此書的心得體會《大衍玄圖》和《義訣》等交給尹崇，尹崇看后贊嘆不已，稱贊他是博學多識的“神童”。從此一行就以學識淵博聞名于長安。

武則天執政時，梁王武三思圖謀不軌，四處網羅人才。一行為逃避武三思的拉攏，跑到嵩山，拜高僧普寂為師，剃度出家，改名敬賢，法號一行。普寂為了造就他，讓他四處游學。從此，他走遍了大江南北的名山古寺，到處訪求名師，一邊研究佛學經義，一邊學習天文歷法、陰陽五行以及地理和數學等。唐代鄭處誨的《明皇雜錄》中記載了一則故事，說一行不辭千里，訪師求學，受到在天臺山國清寺駐錫的一們精通數學的無名高僧的指導，為他以后編制《大衍歷》打下了良好的數學基礎。

唐玄宗李隆基即位后，多次征召一行，他均以身體欠佳為由婉辭。公元717年，唐玄宗特地派他族叔張洽去接，他才回到長安。一行一到京城就被召見，唐玄宗問他特長，他說只是記憶力好些。唐玄宗當即讓太監取宮人名冊。一行看過一遍，就將宮里所有人的姓名、年齡、職務依次背出。唐玄宗大為嘆服，恭稱“圣人”，并讓他做了自己的顧問。在長安期間，一行住在華嚴寺，有機會和許多精通天文和歷法的印度僧侶交往。獲得了許多印度天文學方面的知識。他與印度高僧一起研討密宗佛法，翻譯了很多佛教經典。

為了觀測天象，一行在機械制造家梁令瓚的援助之下，創制出了黃道游儀和水運渾象等天文儀器。通過實際的觀測，一行重新測定了150多顆恒星的位置，發現與古代典籍所載的位置有若干改變，現代天文學稱之為“恒星本動”。

公元724年～725年，一行主持了規模宏大的天文大地測量，測得了子午線1°的長，這是世界上首次實測子午線。

從公元725年起，一行歷經兩年時間編制成了《大衍歷》（初稿）20卷，糾正了過去歷法中把全年平均分為二十四節氣的錯誤，是我國歷法的一次重大改革。

開元十五年（公元727年）十一月二十五日，一行陪同唐玄宗前往新豐（今陜西臨潼東北新豐鎮）時病倒，當晚即與世長辭，時年44歲。玄宗赦令將他的遺體運回長安安葬，并為他建筑了一座紀念塔。

實測子午線，一行基本上按照隋朝劉焯的設計方案，派太史監南宮說在黃河南北選定四個地點（今河南的滑縣、開封、扶溝、上蔡）進行實地測量，推翻了過去一直沿用的“日影千里差一寸”的謬論。一行根據測量的結果，經過精確計算，得出了“大率五百二十六里二百七十步而北極差一度半，三百五十一里八十步，而差一度”的結果。就是說，子午線每1°為131.11千米（近代測得子午線1°長110.94千米）。這實際上是世界上第一次實測子午線長度的活動，英國著名的科學家李約瑟一再稱：“這是科學上劃時代的創舉。”

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