孟楊靜靜的盤膝坐著，他仔細(xì)的回想著這一路而來(lái)所經(jīng)歷的事情！

從和羅頭剛上馬家寨時(shí)，在那里所遇到的事情，到在月州與他父親的故人雷虎之女雷冬月認(rèn)識(shí)，再到三人相伴去往青龍山向靈泉法師學(xué)習(xí)術(shù)法，已經(jīng)有兩個(gè)多月的時(shí)間過(guò)去了，而在這很短的時(shí)間之中，孟楊的改變也是巨大的，而這改變，不僅僅是因?yàn)殪`泉法師和韓玲的死，還有卓麗帝國(guó)在不知不覺(jué)中所發(fā)生的變化！

而如果說(shuō)，是靈泉法師的死讓孟楊一下子變的成熟的話，那卓麗帝國(guó)甚至是整個(gè)人族在靈泉法師的策劃下發(fā)生的這些巨大的變化和變革，便是讓孟楊清楚的認(rèn)識(shí)到了作為一個(gè)智者所能發(fā)揮的作用是多么的大！而像靈泉法師那種級(jí)別的先知智者，更是讓他意識(shí)到了他父親孟既所說(shuō)的“不一定只有力量強(qiáng)大的人才可以玩轉(zhuǎn)世界！”，這句話的意思！

實(shí)力，絕對(duì)強(qiáng)悍的實(shí)力！智慧，超越一切的智慧！僅此而已！

因?yàn)椋?dāng)初要不是靈泉法師本身有著強(qiáng)悍的力量，又有著無(wú)人能及的智慧，而早就計(jì)劃好所有的事情的話，唐豳要想將聯(lián)盟之事辦妥，還不知道要付出多少代價(jià)！而這其中雖然也有一些其他的原因，但是，靈泉法師的先知先悟，已經(jīng)像是早就知道事情會(huì)這樣發(fā)展似的，早早的就將事情安排好了！

就是靈泉法師的這種運(yùn)籌帷幄之中決勝于千里之外的能力，已經(jīng)將孟楊心中的那份火熱點(diǎn)燃了！

而幾天后的那場(chǎng)州賽，便是他進(jìn)入卓麗帝國(guó)上層的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)！也是他人生中極為重要的第一戰(zhàn)，而這一戰(zhàn)比起在馬家寨與刁蠻無(wú)比的馬樂(lè)平的那一場(chǎng)比拼來(lái)說(shuō)，將要艱難的多！那時(shí)孟楊也不過(guò)是靠著現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用的功夫，才能和馬樂(lè)平勉強(qiáng)一拼而已！但是，這州賽中的人，絕不會(huì)是馬樂(lè)平那種資質(zhì)平庸的人所能比的，所以，孟楊已經(jīng)不能只靠偷學(xué)來(lái)的那幾招劍法去和對(duì)手比拼了！更何況，州賽之后還有更加殘酷的在皇城進(jìn)行的最終決賽！

所以，孟楊要想在比賽中取得好的成績(jī)，就必須有拿的出手的東西，而雖然說(shuō)現(xiàn)在的孟楊已經(jīng)有了使用蒼術(shù)的基礎(chǔ)，可是那畢竟只是普通的黃階蒼術(shù)，其威力不會(huì)比普通的武功強(qiáng)多少，而按照孟楊的想法，是想在剩下的這四天時(shí)間里，學(xué)會(huì)蒼術(shù)的化氣之法，然后將這化氣之法用在他所偷學(xué)來(lái)的馬家拳法當(dāng)中，可是想要將化氣之法使用在武功技法當(dāng)中，就必須要有極為厚實(shí)的元?dú)庵ψ顬楹蠖埽@就不僅僅是吸納元?dú)獯銦捊?jīng)脈那么簡(jiǎn)單了，它不僅需要使用者的體內(nèi)有可以用來(lái)凝聚攻擊的元?dú)庵Γ€需要這元?dú)庵梢栽丛床粩嗟妮斔统鰜?lái)，但是攻擊所用的元?dú)庵κ菢O為龐大，這絕不是靠脈門臨時(shí)吸納就可以供上的！

所以，眾多練武之人，在學(xué)習(xí)武技之前，都會(huì)先練習(xí)內(nèi)功，為的就是要在丹田之中凝聚出，用來(lái)儲(chǔ)蓄元?dú)獾牡ぬ镏疲《@丹田之云的凝聚，并不是人人都可以成功凝聚出來(lái)的，這不僅需要天賦，還需要好的內(nèi)功心法所創(chuàng)造出的機(jī)遇！所以有些天賦絕佳的人，由于沒(méi)有好的功法使用而練了幾十年都還沒(méi)有凝聚出丹田之云！而孟楊的父親孟既所使用的流云集內(nèi)功，便是可以很好的創(chuàng)造這種凝聚丹田之云的機(jī)遇，所以，孟既可以在小小年紀(jì)便是可以化氣成形，從而將化羽劍法的威力發(fā)揮到最大！可是，現(xiàn)在的孟楊并沒(méi)有流云集的內(nèi)功心法，有的只是凝聚靈魂之境的輪回決，雖然這輪回決也是可以吸納元?dú)猓窍胍鄢龅ぬ镏茀s是不可能的事情，而偏偏輪回決的魂術(shù)，又是使用靈魂的力量將元?dú)廪D(zhuǎn)化為攻擊之力的，而這也是需要有丹田之云來(lái)供給元?dú)猓拍軌蚴褂玫模《氩皇褂皿w內(nèi)積存的元?dú)猓闶鞘褂没晷g(shù)，就需要用強(qiáng)大到靈境以上的靈魂之力，才可以直接抽取外界的元?dú)猓】墒乾F(xiàn)在孟楊的靈魂力量才剛剛達(dá)到窺魄，與那靈境還有著天壤之隔，所以，還不能達(dá)到直接使用外界元?dú)獾牡夭剑∷裕@凝聚丹田之云不管怎么樣都是必須要在州賽之前完成的，可是，孟楊是思來(lái)想去，都理不出個(gè)頭緒！

“怎么辦啊？冬月本就從小練功，底子厚實(shí)的很，州賽對(duì)她來(lái)說(shuō)還不是問(wèn)題，更何況還有神奇的控靈術(shù)作為輔助！羅頭雖是和我一樣什么都不會(huì)，可是坤茫術(shù)的威力強(qiáng)大，只要他學(xué)會(huì)黃階的坤茫術(shù)技法便是也可以順利的通過(guò)州賽，可是我、、、、、、、唉！空有著么多的術(shù)法秘籍，卻是沒(méi)一個(gè)可以用的！丹田之云到底怎么凝啊？”孟楊無(wú)奈的嘆了一口氣，雖然說(shuō)此時(shí)的他已經(jīng)是八脈之境，但是不管他使用什么術(shù)法武技，都還是需要依靠元?dú)獾模@丹田之云的凝聚對(duì)他來(lái)說(shuō)，實(shí)在是太難了，不過(guò)這也是情理之中的事情，孟楊再聰明，可他畢竟不是神，還不能創(chuàng)造一個(gè)內(nèi)功心法來(lái)凝聚丹田之云！但是，一切皆有可能，在這大千世界之中，不用內(nèi)功心法便是凝聚出丹田之云，甚至是更強(qiáng)大的丹田之海的人，也是有的！就如同當(dāng)初的戰(zhàn)神凱德！

“萬(wàn)事萬(wàn)物皆出一理，可這凝聚丹田之云的理是什么呢？”孟楊用手托著腦袋，依舊不死心的繼續(xù)想著！

“要是父親在就好了！他一定知道怎么凝聚這該死的丹田之云！也不知道他和娘親現(xiàn)在怎么樣了！”孟楊想著想著，便是想到了孟既！此時(shí)，他還不知道，他的父親孟既還有他的羅叔，已經(jīng)上了青龍山，而同樣的結(jié)果，這兩個(gè)擔(dān)心自己兒子的可憐父親，再一次撲空了！而此時(shí)的孟既，也就在淮州之中，只不過(guò)，他父子兩人，一個(gè)在東邊，一個(gè)在西邊，兩兩相望，卻是不見(jiàn)，唯一心有靈犀的是，孟既和羅環(huán)也再準(zhǔn)備州賽，不過(guò)孟既準(zhǔn)備的是征兵，而孟楊是準(zhǔn)備進(jìn)入復(fù)興學(xué)院，這也讓這兩對(duì)父子從此陰差陽(yáng)錯(cuò)的再次錯(cuò)過(guò)了見(jiàn)面的機(jī)會(huì)，也使得那場(chǎng)在曼霞大裂縫進(jìn)行的復(fù)仇之戰(zhàn)變成了，孟既走向戰(zhàn)場(chǎng)的一場(chǎng)生死之戰(zhàn)！

是啊！要是孟既還在他的身邊，那這些事情孟既都會(huì)為他想辦法的！可是，既然孟既沒(méi)有教孟楊武功，那也自然不會(huì)吧修煉的內(nèi)功心法告訴他！但是為他開路做引還是會(huì)的，然而此時(shí)孟既并沒(méi)在這里，要想凝聚丹田之云還得要靠孟楊他自己！

“對(duì)了，無(wú)相功是專門修煉內(nèi)功的功法秘籍，不知道能不能找到這凝聚丹田之云的方法！”

孟楊此時(shí)，突然想起了，孟既交給他的那本，據(jù)說(shuō)只有在無(wú)相之地才能修煉的神奇功法，無(wú)相功！只見(jiàn)他快速?gòu)募{戒中取出一本已經(jīng)泛黃的薄薄的古籍，然后，開始在書中仔細(xì)的尋找關(guān)于凝聚丹田之云的方法，可是他從頭翻到尾，都沒(méi)有看到任何關(guān)于丹田之云的文字！孟楊失望的將書重新放回納戒，郁悶的看著桌上跳動(dòng)的燭光，喃喃道：“這是什么狗屁秘典啊？竟然看丹田之云的凝聚都沒(méi)提！只是廢話連篇的說(shuō)什么無(wú)相之境，其力奪天，天地之初生氣生元、、、、、、、、”孟楊說(shuō)著說(shuō)著，便是突然停了下來(lái)，只見(jiàn)他的眉頭緩緩的皺起，之后又快速的展開，那模樣別提有多么的古怪！

“天地之初，生氣生元！這不就是說(shuō)天地創(chuàng)世之初的情境嗎？而這不管是凝聚丹田之云還是丹田之海，不都是要在空空如也的丹田之中重新創(chuàng)造元?dú)獾膬?chǔ)蓄之地嗎？原來(lái)如此啊！”孟楊心中大喜，拍著自己的腦袋，興奮的說(shuō)道！

而這丹田之云也確實(shí)如他說(shuō)的那般，是在原本什么都沒(méi)有的丹田之中凝聚元?dú)猓缓笮纬梢粋€(gè)可以儲(chǔ)蓄元?dú)獾牡胤剑蛘咭部梢哉f(shuō)是容器，而丹田最初也不過(guò)是一個(gè)眾多經(jīng)脈交接的中樞，后來(lái)由于術(shù)法武技的發(fā)展，關(guān)于丹田的認(rèn)識(shí)，也是有了更深的理解！靈魂之境始于心境，而開脈門與眉間，而眉間是督脈印堂之處，是靈神進(jìn)出的重要部位，故在輪回決中稱為上丹田！而胸中膻中脈門處，為宗氣之所聚，故在元?dú)庑逕捴斜环Q作中丹田，這就是丹田之云要凝聚的地方，而在這兩個(gè)丹田之外，還有位于任脈關(guān)元穴，也就是臍下三寸之處的脈門，是為藏精之所，故被稱作下丹田，這下丹田與上中兩個(gè)丹田的作用不同，它不是用來(lái)儲(chǔ)蓄攻擊能量的，而是作為人的立命之本，也就是所謂的性命之根本，此處破則命亡！而若是可以打通上中下三處脈門，便是可以達(dá)到煉神還虛的境界！而無(wú)相功的精髓也就是這如何打通三脈，并使得天脈同聚之中！而要想做到天脈同聚，就必須找到無(wú)相之地，用無(wú)相之地中混沌未分的混沌之力來(lái)改天逆命，將分處三方的丹田脈門聚與一處，從而形成天脈！而這凝聚了三脈之力的天脈丹田，便是可以凝聚出更加龐大的丹田之云或者是更高級(jí)的丹田之海，甚至是化作丹田之境聚之以無(wú)相無(wú)極的無(wú)盡之力！也正因?yàn)槿绱擞心嫣斓溃识鴷?huì)在修煉時(shí)出現(xiàn)天地異象，使得人心慌亂，所以修煉無(wú)相功是需要冒很大風(fēng)險(xiǎn)的！

而此時(shí)，孟楊想到了，要在胸中膻中脈門處的中丹田里凝聚元?dú)獬龅ぬ镏疲鸵獙⑽{而來(lái)的元?dú)猓瑹捇螅瑥?qiáng)行將其壓縮在丹田之中，然后不同的灌入元?dú)猓M(jìn)行加固和成型的凝聚原理之后！便是馬上收心與內(nèi)，閉眼凝神，開始按照輪回決的心法結(jié)合蒼術(shù)的內(nèi)術(shù)吸納元?dú)猓《捎诂F(xiàn)在的孟楊已經(jīng)開啟了八個(gè)脈門，并且靈魂之境也已經(jīng)達(dá)到了窺魄，所以這兩功同修，八脈齊用的瘋狂之舉對(duì)孟楊來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直和玩似的！而孟楊此時(shí)，并沒(méi)有直接開始丹田之云的凝聚，而是想通過(guò)兩種功法加上八道脈門的幫助，先快速的吸納元?dú)猓剑w內(nèi)有了足夠的元?dú)庵螅俑挠蒙n術(shù)內(nèi)法吸納，然后騰出靈魂力量驅(qū)使體內(nèi)的元?dú)庵Γ谛刂须忻}門處聚集，然后再試著凝聚丹田之云！而這樣做不僅是為了防止體內(nèi)元?dú)庵Σ蛔愣鴮?dǎo)致凝聚的失敗，也術(shù)為了可以確保他自己的靈魂力量是在最佳狀態(tài)，好能夠更精準(zhǔn)的控制元?dú)庠诘ぬ镏械哪郏?/p>