第41章 五行融合八卦(一)
- 蠻荒無(wú)雙
- 小燈泡和小趙明
- 4057字
- 2014-03-25 22:23:29
原來(lái)父親對(duì)于自己是那么的關(guān)注,他問(wèn)道“我去墨蘭院去了多久?”
“公子,你都去了七八天了,我還一直擔(dān)心你是不是出了什么問(wèn)題?”
“只有七八天嗎?那就奇怪了。”龍哲他能夠很清醒的知道,自己至少在墨蘭院待了不下十幾天,龍哲明白了一定是父親在幫助自己修煉,要知道對(duì)于修士來(lái)說(shuō)時(shí)間的重要性可以說(shuō)是致命的,在不知不覺(jué)中,父子兩人的感情逐漸升溫。
龍哲現(xiàn)在的體質(zhì)已經(jīng)改變,不用像凡人那樣在需要進(jìn)食了,但是看到玉兒悉心為自己準(zhǔn)備的一桌佳品,還是狼吞虎咽的解決完戰(zhàn)斗。
飯后龍南康來(lái)到朧月閣,他看到龍哲第一眼就覺(jué)得真的不同了,龍哲的眼神仿佛能夠反映出他內(nèi)心的想法,龍南康從中看到了龍哲成長(zhǎng)著的不同。
“哲兒,你去墨蘭院這么多天,看了些什么書(shū)。”龍南康關(guān)切的問(wèn)道。
“我只不過(guò)去涉獵了些許的新知識(shí),想要增長(zhǎng)一下見(jiàn)識(shí),多學(xué)點(diǎn)兒東西對(duì)我還是有好處的。”
“也是,你這種想法對(duì)于一個(gè)成功的修士至關(guān)重要,你能這樣想也這樣做了,我真是越來(lái)越看好你了。”
看了看龍南康,龍哲繼續(xù)說(shuō)道“爹,你來(lái)找我是不是有什么別的事情?”
龍南康的眼神之中不禁流露出驚訝的部分,他看到了龍哲身上的閃光點(diǎn)越來(lái)越多,也越來(lái)越新鮮,龍哲這么敏銳的洞察力讓他有些吃驚的同時(shí)又有些高興,龍哲竟然可以準(zhǔn)確的把握住他人每一絲細(xì)微的變化,從中讀出復(fù)雜而又真實(shí)的情況。
回復(fù)了心靈的平靜,神情也從微微的驚訝中恢復(fù)如初,龍南康接著說(shuō)道“你太讓我吃驚了,沒(méi)錯(cuò)我確實(shí)有事要和你說(shuō),龍家一年一度的歷練大會(huì)要開(kāi)始了,這次歷練的地點(diǎn)在四荒山中的野狐林,龍家元嬰期包括金丹筑基的修士都要參與,你也包括在其中。”
“野狐林只不過(guò)是四荒山邊緣區(qū)域,危險(xiǎn)性很低,根本沒(méi)什么歷練的必要,以前不都是深入到魔淵森林去嗎?”
“最近你也應(yīng)該有所察覺(jué),悠園城里已經(jīng)風(fēng)雨滿城了,尤其是白百天的動(dòng)作越來(lái)越頻繁,魔淵森林位于白百天勢(shì)力范圍之內(nèi),我們害怕出現(xiàn)意外,而且這次的任務(wù)是殺死野狐林粉華狐后,這樣你還覺(jué)得沒(méi)什么必要嗎?”
聽(tīng)完龍南康的話之后,龍哲的眉頭一緊,說(shuō)道“原來(lái)如此,不過(guò)粉華狐后據(jù)說(shuō)已經(jīng)到了元嬰后期的的實(shí)力,而且妖獸的實(shí)力比起同級(jí)的人類修士實(shí)力更為強(qiáng)悍,更何況還有令人頭疼的野狐群,這樣一來(lái)不是風(fēng)險(xiǎn)太大了嗎,早知道對(duì)付那些普通的野狐群也不是很容易的。”
“你的話說(shuō)的很對(duì),不過(guò)這次考驗(yàn)鍛煉的不僅僅是你們的戰(zhàn)斗實(shí)力,而且還要你們這些孩子學(xué)會(huì)合作與互相幫助,通過(guò)協(xié)同合作來(lái)達(dá)到歷練的目標(biāo)。”龍南康的眼神之中裝滿了期待與希望的的光芒。
“本來(lái)我是很早就要告訴你的,希望你能夠盡多的提升自己的實(shí)力,但是現(xiàn)在時(shí)間太緊了,三天以后歷練就會(huì)開(kāi)始,這幾天你好好放松一下。”龍南康說(shuō)道。
龍南康離開(kāi)以后,龍哲陪著玉兒去四處逛一逛,玉兒在與龍哲相處的時(shí)光中,不知道有多開(kāi)心呢!
晚上,龍哲將八卦符與聚靈符結(jié)合起來(lái),在房間里布置下一個(gè)簡(jiǎn)單的陣法,龍哲盤(pán)腿坐在其中,八卦陣能夠保護(hù)龍哲,能夠阻擋有外力影響到他的修煉,聚靈陣則能夠源源不斷的聚集靈氣,供應(yīng)龍哲修煉過(guò)程中不間斷的需求。
龍哲決定在丹田之中建立一個(gè)小型的五行陣法,這可能需要耗費(fèi)一定的時(shí)間,這個(gè)五行陣法就是需要在八卦陣的基礎(chǔ)上建立起來(lái),五行力量每一股力量都需要與一個(gè)獨(dú)立的八卦陣結(jié)合,然后需要建立四個(gè)協(xié)助性質(zhì)的八卦陣,每一個(gè)八卦陣用以構(gòu)成一個(gè)體系,形成不同的渠道,能夠與其他的五行力量溝通形成一個(gè)整體,從而實(shí)現(xiàn)五行力量的互相融合與互相協(xié)助,在將這個(gè)龐大的體系建立在一個(gè)基礎(chǔ)的八卦陣之上,這樣的話一個(gè)贗品五行大陣就形成了,再將如意水滴鑲嵌到水行力量的核心位置,通過(guò)五行規(guī)律的運(yùn)行,就可以將百分百純凈的水屬性靈氣極少的部分轉(zhuǎn)化為其他五行力量,這樣的話龍哲的修行屬性就能與龍哲本身墨玉麒麟的血脈契合成功,墨玉麒麟的神獸血脈被激活以后,對(duì)于具有真龍奧義的《金龍紫轉(zhuǎn)心法》的修煉產(chǎn)生巨大的幫助。
說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單的一個(gè)過(guò)程,但是實(shí)際操作起來(lái),卻是需要面對(duì)巨大的現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題的。
首先,龍哲現(xiàn)在要做的是把五行大陣建立在丹田之中,這個(gè)過(guò)程所要消耗的神識(shí)雖然不多,但是對(duì)于龍哲目前的修為來(lái)說(shuō),還是有點(diǎn)兒勉強(qiáng)了。
其次最重要的是,若想要在丹田里建立這樣一個(gè)五行大陣,需要將二十六個(gè)八卦陣作為基礎(chǔ),讓它們之間互相形成交融的整體,這其中需要的是相互之間默契的配合,一旦不慎導(dǎo)致一環(huán)出錯(cuò),就會(huì)連鎖的導(dǎo)致全盤(pán)崩塌。
龍哲說(shuō)著就要?jiǎng)邮至耍褪沁@樣一個(gè)說(shuō)到做到的人。
龍哲縱身跳入到八卦陣與聚靈陣組成的防護(hù)陣之中,心神完全沉下來(lái),心神進(jìn)入到仔細(xì)內(nèi)視的狀態(tài)之中,所有的神識(shí),除去一部分用于留意外在的環(huán)境變化,全部到開(kāi)啟高度集中地狀態(tài),不敢有絲毫的懈怠。
心隨意動(dòng),儲(chǔ)物戒指之中的二十六張八卦符飛入丹田之中,現(xiàn)在龍哲的丹田中靈氣海洋已經(jīng)快要覆蓋整個(gè)區(qū)域了,等到靈氣海洋達(dá)到飽滿的狀態(tài),龍哲的修為也就突破了,達(dá)到了金丹期。
如意水滴就如同是一顆碧藍(lán)斑斕的藍(lán)色寶石,靜靜的待在靈氣海洋的中心位置,深藍(lán)色的光芒不斷的以一種柔和姿態(tài)散播出來(lái),把周?chē){(lán)色的水靈氣渲染的更加唯美與動(dòng)人。
如意水滴不斷的吸收部分的靈氣,然后緩緩的提煉的更加精純以后在釋放出來(lái),在不斷的重復(fù)的過(guò)程中,丹田之中磅礴的靈氣的品質(zhì)在不停歇的被提升著。
五行大陣將要建立在如意水滴之上,龍哲的神識(shí)將一張八卦符碾碎,然后一張透明的八卦陣圖取而代之,八卦陣圖很快覆蓋在如意水滴之上,如意水滴對(duì)外物的靠近產(chǎn)生巨大的抵觸。
龍哲的神識(shí)化整為零,化作許多分散開(kāi)來(lái)的神識(shí)細(xì)線,每一根神識(shí)細(xì)線都像是無(wú)孔不入的氣流,悄無(wú)聲息的附身在八卦陣圖上,透過(guò)緩緩的滲透,每一根神識(shí)細(xì)線都像是穿針細(xì)線一樣,悠悠的緩慢的流過(guò)陣圖上的每一根紋路,與后者漸漸融為一體。
這個(gè)過(guò)程龍哲完成的異常的小心與認(rèn)真,如意水滴對(duì)于八卦陣圖是不相容的,龍哲的神識(shí)就是要消除這種隔閡,他要讓神識(shí)與陣圖之上的每一縷紋路都達(dá)到完全的合二為一,從而實(shí)現(xiàn)兩者之間的合成。
龍哲的神識(shí)就像是新鮮的氣息,小心翼翼的從一條紋路的開(kāi)始到結(jié)束,都不敢有一絲的分心。
龍哲現(xiàn)在就如同是一名大師,大師在雕刻一件作品的時(shí)候,對(duì)于每一個(gè)細(xì)節(jié)都是要做出過(guò)分細(xì)致與完美的要求的,每一個(gè)角落的凸凹與長(zhǎng)短都需要理性的規(guī)定,不能有半點(diǎn)的不足與過(guò)多。
八卦陣圖雖然是最基本的陣圖,但是也正是因?yàn)樗亲罨A(chǔ)的,沒(méi)有過(guò)多的復(fù)雜多變的紋路,卻覆蓋滿了成千上萬(wàn)的細(xì)小的紋路,這些紋路容納包含著世間萬(wàn)物,不是說(shuō)只有復(fù)雜特殊的紋路才困難雕刻。
反之,越是簡(jiǎn)單細(xì)小的事物,聚集在一起形成的部分才是最應(yīng)該細(xì)心注意的,才應(yīng)該投入更多的心思才行。
乾坤震巽坎離艮兌八個(gè)卦象,龍哲的神識(shí)從一個(gè)方位開(kāi)始運(yùn)行,其他分離出來(lái)七絲神識(shí)留心觀察其他幾個(gè)方位的變化,以防萬(wàn)一。
這樣大規(guī)模的耗費(fèi)給龍哲的神識(shí)帶來(lái)巨大的損耗,筑基期的修士的神識(shí)可以說(shuō)像是存在著的微弱的光芒,是難以承受這種程度的使用的,要不是龍哲特殊的體質(zhì),早就因?yàn)樯褡R(shí)虧損而不能支撐了。
終于還是到了臨界點(diǎn)兒,龍哲的神識(shí)已經(jīng)很薄弱了,神識(shí)之中傳來(lái)的嚴(yán)重的疲勞感,深深地開(kāi)始刺痛龍哲的精神與意識(shí)。
龍哲心知肚明的是欲速則不達(dá),做事情要學(xué)會(huì)適可而止,不可妄自菲薄,所以趕快收回了神識(shí),只是留下了一個(gè)標(biāo)記,龍哲的神識(shí)完全脫離丹田,回到識(shí)海。
神識(shí)此時(shí)就像是一個(gè)疲累不堪的小孩,陷入了沉睡之中,在進(jìn)行著緩慢的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的恢復(fù)著。
如意水滴仿佛具有天生的靈性一樣,從如意水滴之中發(fā)射出一道光束,藍(lán)色的光束夾帶著柔和的水屬性的靈氣,來(lái)到識(shí)海之中,像是一位親切的母親一樣柔柔的撫慰著神識(shí)小孩。
淡藍(lán)色的光澤化作藍(lán)色的薄紗,輕輕地填補(bǔ)著神識(shí)中缺失的部分,然后幫助其恢復(fù)往日的面貌。
龍哲的神識(shí)此時(shí)此刻是最放松的,他整個(gè)人的意識(shí)狀態(tài)都是完全放松與自由的,龍哲整個(gè)人都像是陷入了舒適的睡眠中。
如意水滴不愧是上古的至尊神器,其中蘊(yùn)含的力量完全凌駕在所有的恢復(fù)力量之上,在很短的時(shí)間內(nèi),不僅恢復(fù)了神識(shí)的全部,而且龍哲還能清晰的感受到自己神識(shí)的力量被提升了,自身精神與意識(shí)的修為都被提升了,這樣一來(lái)距離自己的修為突破又更近了一步。
神識(shí)重新開(kāi)始工作,就這樣龍哲的神識(shí)在反復(fù)的虧損之后,又重新被修復(fù)。
差不多五個(gè)時(shí)辰過(guò)去以后,龍哲的神識(shí)終于把整個(gè)陣圖給吸收容納了,接下來(lái)就是融合的過(guò)程了,說(shuō)是融合還不如說(shuō)是彼此之間的相互吞噬,如意水滴只有吞噬吸收了八卦陣圖,這第一步開(kāi)始的節(jié)奏才能夠得到實(shí)現(xiàn)。
陣圖之上的紋路全部分離出來(lái),攜帶者龍哲的神識(shí)不斷的被如意水滴吞噬并且吸收,因?yàn)樯褡R(shí)的覆蓋,如意水滴并沒(méi)有任何的抗拒了。
進(jìn)入到如意水滴之中以后,八卦陣上的紋路重新化作靈氣狀態(tài),同一時(shí)間龍哲緊緊附身其中的神識(shí)卻被割裂開(kāi),重新回歸識(shí)海中,不過(guò)這個(gè)過(guò)程卻顯得痛苦無(wú)比。
神識(shí)附身的過(guò)程很簡(jiǎn)單也很輕松,但是被割裂卻是會(huì)帶來(lái)靈魂深處的虐心的痛苦,這個(gè)過(guò)程就像是將意識(shí)一刀一刀的切開(kāi),可想而知這種痛苦是有多么的撕心裂肺,龍哲的心志在不斷的堅(jiān)持之中被磨練著,他的意志與堅(jiān)毅的性格逐漸的成長(zhǎng)起來(lái)。
終于熬到頭了,所有的神識(shí)細(xì)線全部被剝離出來(lái),龍哲心想終于解脫了,稍作恢復(fù)以后,龍哲不敢耽誤,又投入到繁瑣而細(xì)致的修煉之中。
接下來(lái)的工作就是,在以如意水滴為中心的前提下,建立四個(gè)附屬的八卦陣,通過(guò)在他們之間建立起相應(yīng)的聯(lián)系,形成五行陣法。
龍哲的神識(shí)重新開(kāi)始工作,雖然是重復(fù)先前的行動(dòng),但是龍哲依然是全神貫注的投入其中,不過(guò)先前的經(jīng)驗(yàn)給了他很大的幫助,所以接著的工作就能夠輕車(chē)熟路的駕馭了。
這一次時(shí)間明顯被節(jié)約了,不到六個(gè)時(shí)辰,四個(gè)八卦陣與龍哲的神識(shí)完全融合,龍哲的神識(shí)一分為四,被分隔成更加細(xì)小的線,無(wú)孔不入的插入每個(gè)角落,這一次不用再和如意水滴互融,就不用附上太多的神識(shí),只是需要留下一絲,以便隨時(shí)觀察。
接下來(lái)建立起五行之間的聯(lián)系,五行包括“金木水火土”,五行相生為金生水,水生木,木生火,火生土,土生金;五行相克為金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
按照相生相克的關(guān)系,龍哲布置好了五行所代表的的五個(gè)八卦陣的具體的方位,然后用靈氣建立起連接兩個(gè)端點(diǎn)的橋梁,通道之中靈氣流動(dòng)的方向按照具體的相生相克的規(guī)律,這樣第一個(gè)屬于水屬性靈氣的陣法系統(tǒng)就形成了。