第46章 第三〇話 取火(1)
- 重天
- 白癡公子
- 1887字
- 2011-11-18 16:02:01
沙灘上,兩人收拾干凈,正要起身。忽聽身后一人哈哈大笑。從胯下望過(guò)去,卻并未發(fā)見一個(gè)人人影。
難道這島上有鬼?
轉(zhuǎn)身,再次搜尋,還是不見一個(gè)人影。抬頭,仰望,一個(gè)人蹲在樹上,準(zhǔn)確地說(shuō),他是蹲在一塊斷裂的木筏上。他為什么蹲在那上面,因?yàn)樗x不開它,他被綁在上面。
這人是梁朝望。
昨夜,那千鈞一發(fā)萬(wàn)分緊急的時(shí)刻,昏迷不醒的梁朝望被近在身旁的少年玄元扯裂衣服綁在木筏之上。雖然是一瞬間的作業(yè),可是愣是掙不脫。
梁朝望笑個(gè)不停,笑得樹下兩人很是迷茫。你笑個(gè)啥勁吶?
“我笑完了,你們還不上來(lái)給我解縛!”
但是袁繹生與小野兩人完全在想另外一件事:主人哪里去了?還有那個(gè)少年將軍?
經(jīng)過(guò)統(tǒng)籌計(jì)算,二人認(rèn)為人多眼睛多,更容易尋找。于是決定把梁朝望救下來(lái)。被救下來(lái)的梁朝望做的第一件事情不是感恩戴德,而是找了一枚枯枝,在大沙灘上亂畫一通:梁朝望到此一游。原先平整的沙灘被改組,順著筆劃形成了頗具少兒游戲的沙灘長(zhǎng)城。
并沒(méi)有完,他又跑到剛才綁架他的樹木旁,刻下了相比沙灘長(zhǎng)城細(xì)小許多的文字,華服男子好奇,走近一看,還是:梁朝望到此一游。
這,
一切,
只是個(gè)開始。
每走一個(gè)駐足處,梁朝望必然提起隨身攜帶的小刀,找個(gè)樹干刻下一行小字:梁朝望到此一游。而且,都是“梁朝望”三字大,“到此一游”四字小。走刀橫平豎直,逢“點(diǎn)”處就力鑿而成。當(dāng)真七個(gè)字突兀得緊,那樹木也似受了致命傷,汁水流溢不能止。
華服男子覺(jué)得甚為好奇,那被他喚作小野的就有點(diǎn)抵受不住,她覺(jué)得,這樹木承受了多大的疼痛啊,幾次就要出手制止梁朝望的劣行。只是等她要出手時(shí),梁朝望已經(jīng)大功告成,嘖嘖地欣賞著自己的杰作,哈哈大笑。這一次還得意地唱到:
…
萬(wàn)物存在于此刻兮此刻美妙
此刻之前兮,我不知道發(fā)生了什么
此刻過(guò)后兮,我不知道要發(fā)生什么
萬(wàn)物存在于此刻兮此刻美妙
當(dāng)你走過(guò),門兮紛紛關(guān)閉
當(dāng)你走過(guò),門兮紛紛開啟
…
他的歌聲高亢,而且夾雜著詭異的鼻音,似乎還有一個(gè)人和著他的歌唱,嘿咻嘿咻地笑。這荒島上,雖然陽(yáng)光明媚,聽了也是心內(nèi)怔忡,不免有許多想法。這真是位奇怪的大叔!
“梁大叔,咱們也沿著海邊走了一段路了,怎么連個(gè)人影也沒(méi)有見到呢?”
“大叔?你叫我大叔!小野姑娘,我可沒(méi)那么老,你叫我哥哥吧。”
“可是,你好奇怪,跟我有代溝啊。樹兒那么茁壯你成長(zhǎng),你為什么在它們身上亂砍呢?梁大叔。”
“唉,一會(huì)兒你問(wèn)了倆問(wèn)題,回答你哪個(gè)好呢?不過(guò),總有一天不用我回答你都明白。”
“那我現(xiàn)在明白不好么?”
“也好。第一呢,我都能飛到樹上,他們飛到哪里都是有可能地;第二呢,俺不是虐待植物,而是做記號(hào)。”
“哦,大叔好聰明哦。”
“嘿嘿~給點(diǎn)掌聲~~~鮮花~~~額~還有飛吻,謝謝,哈哈,陪伴你們的可是圣土第一聰明梁朝望哦。”
“可是大叔,你知道這荒島有多大?走到猴年馬月才能走一圈啊?”
“呃?說(shuō)得也是,不過(guò)總比……”
“不如我們撿些枯枝,燒一個(gè)煙柱,等他們來(lái)找豈不更便宜些。”
梁朝望一聽此言,頓覺(jué)天昏地暗,大海啊,難道你進(jìn)入了梁朝望的腦子么,這么~這么~的金點(diǎn)子怎么沒(méi)想到啊,雖然如此想,口上還是說(shuō)道:“呀,我正要這樣做呢,怎么你也這么想,真是英雄所見雷同啊,知我者莫如小野姑娘啊。”
于是興沖沖地?fù)炱鹆丝葜Γ殉梢蛔∩剑炅瞬虐l(fā)現(xiàn)沒(méi)帶火具。沒(méi)有火具就點(diǎn)不著火,點(diǎn)不著火就冒不了煙,冒不了煙卻撿一堆小山似的枯枝何用?一點(diǎn)用沒(méi)有。
要想點(diǎn)著火,就要知道火從哪里來(lái)。技術(shù)上講,只要熱量足夠,就能形成燃燒。也就是說(shuō)什么都可以當(dāng)作火具,只要相對(duì)燃媒能夠集聚足夠的熱量——
補(bǔ)充一些實(shí)在的。據(jù)《論語(yǔ)》與《考工記》這樣的書記載,中國(guó)最古老的取火實(shí)驗(yàn)稱為“燧”,不過(guò)“燧”到底是一種工藝行為還是一種實(shí)實(shí)在在的工具,以后來(lái)人的智商已經(jīng)很難理解了。《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》提到了“鉆燧”,望文生義就是在木頭上打鉆(用什么打?),然后就有了火;《考工記》提到了“陽(yáng)燧”,就是用金屬——青銅跟什么合金而成的——做成凹面鏡,迎著太陽(yáng)照射,然后有了火。這是兩種比較古老的方法,究其流程而言要么耗時(shí)要么費(fèi)力,而且對(duì)自然界的依賴比較大,比如“鉆燧”,并不是什么木頭都可以,得選用質(zhì)堅(jiān)且密致的干木,軟脆的梧桐就不行,松散的榆木也不大可能;而“陽(yáng)燧”,得要求太陽(yáng)出場(chǎng),一般朦朦朧朧得還不行,估計(jì)得烈日炎炎。因?yàn)楸孔荆髞?lái)人就幾經(jīng)攻冶,發(fā)明了新的火具……
——寫著寫著為什么來(lái)了這么一段,因?yàn)樯饘?duì)于梁朝望的確是個(gè)難題,他身上沒(méi)有火具,他也沒(méi)有帝國(guó)第一刺客影刺暴龍游走的炎術(shù)……
至于在取火實(shí)驗(yàn)的隊(duì)伍中勤勤懇懇后來(lái)被稱為燧人的,據(jù)說(shuō)是有感于鳥啄木而火并最終導(dǎo)致了“燧”的產(chǎn)生。我覺(jué)得燧人的這個(gè)靈感有點(diǎn)不大美妙,否則就是那只鳥的喙一定是假肢且巨長(zhǎng),足以避免啄出的火星刺痛它的神經(jīng)……