綻放的梅花猶如脈脈含情的少女，嬌羞欲滴、惹人愛憐。燦若朝霞的紅色花瓣，清雅脫俗中蘊含著一份瀟灑，笑意盈盈中彰顯著一份倔強。

曹爾玉觀賞著窗臺的梅花，頗有心曠神怡之感，起先他對那位和尚倒是不怎么有興趣，此時聽了和尚的話不禁轉身笑道：“天機既是不可泄露，那大師這趟豈不是白來了？”

那名和尚微微含笑，從身上取出一塊像及了長命鎖的東西，似乎是純金打造，眾人不禁唏噓，這看起來貧窮的和尚身上竟會有如此值錢的東西，不過這和尚是世外之人，想來這東西應非凡俗之物。

那名和尚將這個鎖放到成德的小手中，成德手中拿著鎖，左盯右看，十分好奇。

明珠看了眼成德手中的那把鎖，只見鎖身上有著清晰的字跡：“慧極必傷，情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉。”【注釋一】

明珠覺得此物似乎太過貴重了些，準備辭絕，那名和尚卻道：“一切不過是身外之物罷了，居士又何必拘泥于凡俗？”

明珠這才作罷，只聽那名和尚低聲合十祝福道：“但愿公子福澤深厚。”

覺羅氏看著成德手中的鎖，不禁問道：“敢問大師，這可是長命鎖？”

“此非長命鎖，實為姻緣鎖，其名曰琴瑟鎖，取之‘琴瑟在御’【注釋二】之意。”那名和尚搖搖頭，輕輕地嘆息了一聲，繼續道，“姻緣天注定，一切又豈是人為可以阻止的？”

說罷，便聽他哈哈大笑幾聲，只是這笑聲中似乎隱藏著一絲悲涼，殿宇之內都回蕩著他的笑聲，只見他手拿龍頭禪杖，又看了成德一眼，便轉身離去，路過曹爾玉的時候不禁多看了幾眼，淡淡地說道：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏【注釋三】。曹氏一門多英杰，潦倒亦可垂青史。”

此刻曹爾玉不禁對這個和尚起了好奇心，便阻攔了他的去路，笑問道：“大師既知我姓曹，想必是有些道行的，不如看看我這位明珠兄前途如何？”

曹爾玉對他的話倒不是特別相信，即便是知曉他的姓氏也不足為奇，或許是聽到了旁人的言語，但他見明珠如今信了，便多問了這么一句。

“明珠自然是明珠。”那名和尚淡淡地微笑著說完，便大踏步離開了聚賢堂，到門口時，又笑著說了一句，“世人太過癡狂，須知功名富貴不過是身外之物，到頭來不過一場空罷了。”

眾人望著他離去的身影，一時間默默無語。

曹爾玉望著沉思中的明珠，便打破了這份沉默，不禁笑勸道：“明珠兄當真信那和尚所言嗎？就他那一句‘明珠自然是明珠’，這話說與沒說是一樣的，明珠兄又何必做這癡人？”

明珠無奈地笑了笑，看了看玩耍中的成德，又看了看聚賢堂內的同僚，便又轉換了心思，繼續這別開生面的周歲之禮。

春去秋來，春夏秋冬不停地變換著，萬物從沉睡中蘇醒，又從蘇醒中沉睡，轉眼已到了順治十八年。

這一年朝廷內發生了翻天覆地的變化，年僅二十四歲的順治帝，愛新覺羅·福臨在紫禁城內因病去世，由他的第三個兒子愛新覺羅·玄燁繼位，即是康熙帝。

此時的康熙帝年僅八歲（虛歲），順治遺詔命四位輔政大臣共同輔佐新皇，人員分別是索尼，遏必隆，鰲拜，蘇克薩哈。

朝堂之上亦是不同于往日，此時的明珠已經由侍衛授鑾儀衛云麾使，又遷內務府郎中，身份也不同當年了，生活也逐漸變得忙碌。

此時的成德也已經七歲了，但他畢竟還是個孩子，朝廷的事終究與他無關，他每天的任務也只是如一個滿洲貴族孩子一樣，學習文化知識，漢人典籍，詩書禮儀，亦學習弓馬騎射。

于如今的成德而言，生活就是這般周而復始，沿著輪回的軌跡萌發出新的希望。

注釋一：

原句“情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉。”出處：

金庸《書劍恩仇錄》。

注釋二：

《詩經·鄭風·女曰雞鳴》先秦

女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。將翱將翔，弋鳧與雁。

弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。

知子之來之，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之。

注釋三：

《道德經·第五十八章》老子

其政悶悶，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。

禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。

孰知其極，其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。

是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

注解：

曹璽，原名曹爾玉，后因康熙把爾玉連寫做璽，改名璽。

曹璽是曹寅之父，曹寅是《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父。