無心仍在喘息，左手的拇指正在掌心劃動，也只是一瞬間，氣息已平復如常。他像是想著什么，道：“雁兄，你為何不趁機下殺手？”

雁高翔笑了笑道：“你是為了救那小捕快才會著我的道兒，雁某好男兒，不趁人之危。”

言紹圻怒道：“你竟然來偷襲我，還說是好男兒！”他這才知道方才雁高翔竟是沖著自己來的，不由又驚又怒。不說那雁高翔的道術，單以武功而論，自己就實在不是對手，連他用什么招都看不到。但他生性倔強，就算明知不敵，嘴上也不肯服軟。

無心忽然道：“那你又為何不趁機殺了他？”

雁高翔怒道：“小雜毛，你當我雁某是下作小人么，這小捕快不是術門中人，我豈能濫殺無辜。”

原來那雁高翔見無心與言紹圻在一處，他也知道言紹圻道術較弱，準備先向言紹圻下手。無心本在全神貫注防備他的進攻，哪知雁高翔竟是殺向言紹圻的，大驚之下，出劍幫言紹圻擋了一招，只是這么一來身形已亂，雁高翔若是變招向他下殺手，無心慌亂之下，頂多是個兩敗俱傷之局，哪知雁高翔只是一招便收手不攻，他也不知其用意，原來卻是雁高翔一招試過，發現言紹圻什么道術都不會，便不趁人之危。

聽雁高翔這么說，無心也不由一怔，他本覺得竹山教是個邪教，教中人物定是陰狠刻毒，罪不容誅，但這雁高翔雖然用的法術盡是嫡派竹山術，為人卻大是光明磊落，他自稱“好男兒”，倒也庶幾近之，不是吹牛，心中不由有些遲疑。

雁高翔又已大踏步走上前來。此時離得近了，已能看清他的樣貌，他手中拿著的是一把明晃晃的長刀，足有三尺許，也不知是什么材質做的，竟然透明如琥珀。無心見他上前，長劍又提起來，喝道：“好，你只怕不在無辜之列。”

雁高翔笑道：“然也。雁某所殺已不下十人，若是死在小道士你劍下，倒也不枉，來吧。”

這一招已是正面相對，無心暗暗叫苦。他劍術雖高，但這雁高翔刀法不凡，絕不在他之下，而法術也與他相伯仲，這般打下去不知何時才是了時。他提起劍來喝道：“那便試試雁兄刀法。”

無心扭頭對言紹圻道：“小捕快，快讓開點，小心別誤傷了你。”他原本一心以為敵人會用竹山術攻擊，可是雁高翔偏生卻是硬碰硬地用刀法殺來，實在是以己之短攻人所長。他右手握劍，左手又已握了一張符紙。言紹圻聽無心說什么“小心誤傷”，心中大不服氣，正待說自己也算一把響當當的好手，眼前突然又起了一道厲風。這陣風急掠如刀，逼得他眼都睜不開，腳下也已立足不穩，連連向后退去。

無心見雁高翔又和身撲來，長劍一引，已使了個“粘”字訣，劍尖碰到雁高翔的刀尖，只一觸之下，只覺掌心如握住三九天氣的一塊寒鐵，冷得渾身都是一抖，他大驚失色，一足在地上一蹬，人猛地如陀螺般轉了起來，左手的符已脫手擲出。

這道符一脫手，突然分成十余張，竟象從他手中擲出了一根長長紙條，已纏在雁高翔身周。此時雁高翔的刀已被他的長劍引開，再回刀攻來準已來不及，他口中極快地念道：“唵吽唎吒唎喧轟火雷大震攝！”

原來這是玉霄太素天轄咒，又稱成德耀星宮咒，本是神霄派的雷咒。這神霄派是符箓宗的一個旁支，此名來源于《靈寶無量度人上品妙經》，經中有謂“神霄之境，碧空為徒。不知碧空，是土所居。”又說“況此真土，無為無形。不有不無，萬化之門。積云成霄，剛氣所持。履之如綿，萬鈞可支。玉臺千劫，宏樓八披。梵氣所乘，雖高不巍。內有真土，神力固維。太一元精，世不能知。”此派創自北宋道士王文卿，王文卿道號沖和子，自稱早年在揚子江遇火師汪真君，授以飛神謁帝之道，后游清真洞天遇電母授以噓呵風雨之文，再經汪真君指點，乃能役鬼神，致雷電，因此神霄派專工雷術，后世道家符箓書《道法會元》卷七十六便有《火師汪真君雷霆奧旨》一卷，便是王文卿所傳。此時神霄派已納入正一教，正一教的五雷大法大多都出自于此。

無心這玉霄太素天轄咒也是五雷大法的一系，屬五雷混合咒，雁高翔突然退后一步，身形疾轉，那一列符咒繞著他飛舞，倒像是貼在了一個透明的大壇子上，而雁高翔正在壇中，動作也一下慢了起來。無心知道這玉霄太素天轄咒一旦發動，直如附骨之蛆，雁高翔縱然法術精深，一時半刻也脫不了身。只是玉霄太素天轄咒雖然纏住了他，威力卻也不大，要當頭再給他個五雷破方竟全功。一想到雁高翔方才出手放過了言紹圻，對自己也留了一次情，便不由略略一怔，但馬上又接著念了下去。

他只道雁高翔定脫不開，五雷咒當頭擊下，雖不至要了他的命，也打他個七葷八素，哪知雁高翔退后幾步，臉色已然變更，突然一聲斷喝：“破！”