送走了土地公，敖溟也不著急去見豫章城隍周子旭，他估計被那厲鬼城困擾的也不止一天兩天了，自己也沒必要巴巴趕上去幫他的忙。

與還這個小人情相比，他更在意的是自己的道行、元神和五氣朝元之法，怎么提升自己的修行，怎么干掉淮水里的無支祁，這些才是困擾他的問題。

五氣朝元從名字聽來也基本可以肯定是匯聚五行的方法，而自己現(xiàn)在修行的只是水行法力而已，想要湊齊金木火土幾種法力顯然也不是一件易事。

但是龍珠中獨藏水靈之力也是和自己的天資有關(guān)，龍族生來就會聚集水靈之力，在沒有功法的情況憑借著本能修煉，能匯聚的自然只有水靈。天下間平衡陰陽五行的功法不在少數(shù)，就依道家所言，五臟分五行。

心屬火，生丙丁之火氣；肝屬木，生甲乙之木氣；脾屬土，生戊己之土氣；肺屬金，生庚辛之金氣；腎屬水，生壬癸之水氣。五行五氣聚于丹田，謂之五氣朝元。再用五行元氣來催生精氣神，將精氣神合成元神，這應(yīng)該就是敖乾所指的五氣朝元的修行道路。

所以五行之氣并非全部是從外界吸納的，自己的身體也會通過五臟來制造，敖溟嘗試著利用自己的心肝來生成一些火木之氣。然而在龐大的水靈之力下，它們絲毫沒有生存空間，幾番嘗試也只能以失敗而告終。

想來自己還是有些地方?jīng)]搞明白，敖溟也懶得多費腦子，有些東西想不明白并不會因為你的枯禪冥想而改變。時機(jī)未到，機(jī)緣未至，就算想破腦殼也沒有用。

“筍兒，我的龍神廟你還沒去過吧，今天我正好帶你去看看！”也不知道周子旭送來的兩個員工的工作態(tài)度如何，自己作為龍神廟最高領(lǐng)導(dǎo)，還是少不了要去視察一下工作的。

“太好了！終于又可以出去玩兒了！”自從岳橫溪事件之后，敖溟對她管得嚴(yán)格許多。筍兒作為一個生性好動的小女孩兒，能出水神殿游玩，她自然拍手叫好絲毫沒有意見！

兩人隱去身形，徑直來到離州島上的龍神廟。

不知何時不算太大的小島上竟然已是張燈結(jié)彩，煙火繚繞，神廟周圍處處掛滿彩旗。原來已近年關(guān)，絡(luò)繹不絕的香客在廟中朝拜，更搞笑的是，很多的太極觀道士竟然大肆在廟中賣起了符咒。看那推推搡搡的情形，看來生意也是相當(dāng)不錯。

幾月未見，自己的離州島儼然比太極觀熱鬧多了，而自己的神威事跡也傳揚(yáng)到了更遠(yuǎn)的地方。包括經(jīng)過彭蠡湖的客商也都會住船離州島，來龍神廟祭祀一番，照這樣下去看來還真得擴(kuò)展一下業(yè)務(wù)才行。

敖溟正想間，筍兒一溜煙已經(jīng)是跑到人群中去了，畢竟島上香客多了之后，什么賣吃賣喝、賣小玩意兒的也都來了！她可是沒見過幾次這樣熱鬧的場景，敖溟暗自吩咐廟祝，讓他安排個道士暗中保護(hù)一下筍兒。當(dāng)然不是保護(hù)安危問題，她不懂人間的金銀，自然少不了個善后的。

來到龍神廟內(nèi)，果然有兩個下官打扮的人正伏在案臺上處理事務(wù)，見敖溟進(jìn)門，連忙是起身相迎：“恭迎水神大人！”

敖溟對這種吃苦耐勞又自覺的員工是好感倍增，揮揮手道：“不必多禮，你們繼續(xù)！”

作為彭蠡湖水神，凡是周邊與彭蠡湖聯(lián)通的小山小水都是歸他管理。雖然事情不見得有多大，但是小神上報的瑣事還真是有不少，何況還被他積壓了幾個月。多半都是某村村民開山破土，沒有祭拜水神大人，要不要給他點顏色瞧瞧？或者是，某村漁民漁網(wǎng)網(wǎng)眼太密，致使河中水族凋零，是否施以懲戒以儆效尤？

這些事情說起來不大，但是作為一個水神來說都是應(yīng)該注意的，不論是對自己的威信還是水族的生存，該施恩時施恩該懲戒時懲戒，方才能使自己的神道信仰源遠(yuǎn)流長。

敖溟也是翻看了一下兩人處理的文件，按照天庭律法，既不顯得寬松也不至于嚴(yán)苛。看來周子旭也確實下了力氣，這兩人多半生前也都是干過類似職位的人，辦起事來從容有度，信手拈來！

敖溟口頭鼓勵贊揚(yáng)幾句之后，也就回到小千世界利用香火之力輔助一下修行。果然隨著自己信仰的傳播，這香火之力聚集的是越來越多了，就連整個空間也比先前大了不少。

召出縛龍索，敖溟想要通過香火之力再來感悟一下神魂，加深對魂魄的了解必然有利于自己凝煉元神。

縛龍索在香火之力的侵淫之下早已變得靈性異常，作為神道法器自然頗有神異，就像佛門的那些法器一樣，什么紫金缽盂、檀木佛珠、降魔寶杵之類的。只不過他們自稱是經(jīng)過佛法開光，實質(zhì)上就是承載著香火之力，所以使用起來頗有威能。

敖溟盤腿而坐，縛龍索如一條金龍盤繞周身，氤氳的香火之力更是充斥在整個空間之內(nèi)。然而這些香火之力并沒有像先前一樣被他的神魂吸收，用來凝聚他的魂魄。

敖溟百思不得其解，原本還如臂指使的香火之力忽然一下就不受控制了，既不能被吸收也不能被使用，那自己辛辛苦苦建一座龍神廟、做彭蠡水神還有什么用？

究竟問題出在什么地方呢？敖溟繼續(xù)的苦思冥想，忽然想起之前靈牌上書寫的“彭蠡湖水神高陽正則”，難道神道連個智能識別系統(tǒng)都沒有嗎？改了個名字就認(rèn)不得我了？

顯然事情并沒有那么簡單，香火之力在停頓一刻之后又是瘋狂的向著敖溟身體內(nèi)涌去，小千世界中發(fā)生的事對外面祈福的村民百姓倒是沒什么影響。然而敖溟的神魂卻是處在了風(fēng)暴中央，正遭受著劇烈的痛苦。

神道不是沒有智能識別系統(tǒng)，而是太過智能，智能到高陽正則的存在并不能瞞過它。對于神道來說，敖溟是敖溟，高陽正則仍舊是高陽正則。雖然魂魄已經(jīng)融為一體，但是在它看來完全是一分為二的，一人一龍雙魂的事實也是無法掩蓋的。

香火之力不會聽從龍魂的號令，高陽正則也已經(jīng)成就神靈之體，神道也不會輕易讓他消失。于是就出現(xiàn)了眼前的這一幕，香火之力將神魂中屬于高陽正則的人魂剝離出來，并且不停的塑造著。

若是周子旭看到這一幕或許會很熟悉，因為在他身死后的魂魄被冊封為豫章城隍的時候就有此等場景出現(xiàn)，香火之力慢慢的給他塑造神體，以至于后來成就元神之身。

由于敖溟凝聚的香火之力著實較多，所以一蹴而就的場景非常讓人震撼，金色的香火之力如同風(fēng)暴一樣向著那人魂灌注進(jìn)去。淡淡的虛影變得清晰可見，由清晰可見便宛如實質(zhì)，再由實質(zhì)形態(tài)轉(zhuǎn)變成實體。

兩個一模一樣的敖溟相互對視，竟然凝成元神了！敖溟張大嘴巴，顯得十分出乎意料，他確實不想通過香火之力來成就元神的。然而眼前的情況讓他措手不及，這個元神雖然是他但也不完全是他，或者說只是屬于他高陽正則的那一部分。

難道之前自己意淫的雙元神真的要成為現(xiàn)實了嗎？他并不清楚這個元神會不會與自己的身體產(chǎn)生某些排異，但是明顯的可以感覺到思想還是完全統(tǒng)一的，因為這個殘缺的元神并沒有獨立的意識，否則搞個精神分裂出來還真不好辦。

元神回歸本體再次與神魂相融合，由于這人魂的強(qiáng)大倒是瞬間將敖溟的神魂不知提高了幾個檔次，也帶來了一些清晰可見的變化。首先就是外觀上，神魂由原來的黯淡到現(xiàn)在的金光顯現(xiàn)，由原來的與常人無異到現(xiàn)在浮現(xiàn)出細(xì)密的鱗片。這說明在神魂上，人的特性進(jìn)步的時候同樣也帶著龍的特性發(fā)展，兩者并非處于沖突的對立面。

敖溟能感覺到自身道行實力上雖然有所提高，神魂力量也是有質(zhì)的飛躍，但是境界依舊停留在丹成并無變化。這個結(jié)局也讓他安心許多，同時意味著他在到達(dá)元神之境的時候肯定要比普通的地仙強(qiáng)大的多，因為以他現(xiàn)在的神魂力量就能堪比元神，那成就元神之后又會有多強(qiáng)？

一次神道的洗禮，無形之中給敖溟消弭諸多隱患，讓他的人魂和龍魂得以更好的融合。一人一龍就相當(dāng)于一陰一陽，讓他的魂魄找到了更加合理的生存方式，一分為二又合二為一。否則的話，矛盾積聚到很深的時候再暴露出來，那將是致命的。

山中無甲子，寒盡不知年，修煉的歲月真得流逝如梭。敖溟不過一閉眼一睜眼的功夫，又是半月過去，已經(jīng)到了過年。

筍兒前幾天在離州島的日子過得新鮮，倒也不在意，后面則是越來越無聊。干脆就在島上種起竹子來，對于她來說，人走到哪里竹子就應(yīng)該種到哪里！

竹子四季常青，倒是讓本來有些凋零的離州島重新煥發(fā)了生機(jī)，同時她的“仙術(shù)”也讓來往的香客驚嘆不已、虔誠有加。

望著獨自坐在龍首崖上，面朝著逍遙山的筍兒，敖溟也能清晰感覺到她內(nèi)心的那些思緒。只見小丫頭一邊揪著枯草一邊說道：“離師父出關(guān)還有一個月零三天，真的要好久啊，去年過年的時候師父還帶我去看焰火呢！臭師叔只知道修煉，修煉！師父，我好想你呀！”

敖溟站在她身后，心里也不是滋味，放棄了周圍的一切天天埋頭苦修就真的有那么重要嗎？

撫了撫筍兒頭頂?shù)碾p丫髻，敖溟道：“今天晚上師叔就帶你去逍遙山上放煙花！”