第九十八章衛(wèi)所制

呂布的神情變得很嚴(yán)肅，用不容置疑的語氣說道：〝對(duì)，就是紙老虎，一頭欺弱怕硬的紙老虎，你弱他便強(qiáng)，你強(qiáng)他便強(qiáng)的紙老虎。〞

張楊剛要開口，呂布好像知道他心中所想一樣，拍著他的肩膀，笑道：〝無需懷疑，時(shí)間會(huì)證明一切。〞

張楊滿腹疑團(tuán)，本想打破砂鍋問到底，見呂布胸有成竹的樣子，自己也逐漸被這種信心所感染，支持道：〝我相信你。〞

〝好兄弟！〞呂布心中激動(dòng)不已，不愧是同生共死的兄弟，再說了不是我不想給你解釋，而是那一套理論太過超前，先不說一時(shí)半會(huì)兒解釋不清，就連自己也是一知半解，怕到時(shí)越說越不清楚，反而誤導(dǎo)了你們。

趙云趁機(jī)問道：〝師兄，如今王家覆滅，王家產(chǎn)業(yè)成了無主之地，不知師兄如何處置？〞

呂布疑狐的望了一眼趙云，突然想起趙云在劉備得到益州之后的建言，故意試探的道：〝錢糧入庫(kù)，做為軍響。至于房舍及桑田分給兄弟們做為家業(yè)如何？〞

〝師兄不可。〞趙云立刻反駁道：〝霍驃騎曾言：匈奴未滅，何以為家。而現(xiàn)在漢室殘暴不仁，導(dǎo)致民不聊生，并州之地尤為突出，并州九郡，其中五郡半落入外夷之手，而太原更是四戰(zhàn)之地：東有黑山，西有匈奴，北有鮮卑，南有難民。

師兄現(xiàn)在應(yīng)該安置難民，將田地歸還給百姓，先讓他們安居樂業(yè)，然后可以使他們服兵役、納戶稅，這樣還能得到并州的民心，何樂而不為。〞

趙云語音剛落，眾人立刻點(diǎn)頭稱好，紛紛贊同道：〝對(duì)，子龍所言甚是，匈奴占據(jù)河套時(shí)，五郡百姓南下，難民數(shù)以百萬計(jì)，若不處置好的話，可能會(huì)發(fā)生民變。〞

果然不出所料，眾人贊同也在呂布預(yù)料之中，呂布為難的道：〝并州地少且貧瘠，若分給難民的話，每個(gè)人恐怕只有巴掌大的土地，可是巴掌大的地方怎么能養(yǎng)得活自己呢。〞

眾人眉頭一皺，覺得也是，畢竟地少人多，巴掌大的土地還真沒有什么大用，不知如何是好。

這個(gè)時(shí)候呂布含笑道：〝我有一個(gè)不成熟的想法！諸位兄弟可愿聽聽。〞眾人異口同聲的問道：〝什么想法。〞

呂布開口道：〝屯田，準(zhǔn)確的說是延伸版的屯田制，我稱它為衛(wèi)所制，該制度最重要的特點(diǎn)是農(nóng)兵合一，分衛(wèi)、所兩級(jí)，衛(wèi)兵平時(shí)為耕種土地的農(nóng)民，農(nóng)隙訓(xùn)練，戰(zhàn)時(shí)從軍打仗。〞

屯田并非曹操首建，早在西漢時(shí)期就常用于開拓和駐守西北邊疆，戍衛(wèi)與墾耕并顧，既可解決路途遙遠(yuǎn)交通不便之下自力更生，又可使兵力在守防時(shí)亦不白花人力，實(shí)乃一舉兩得之構(gòu)想。

但是直到東漢末年，所有屯田的構(gòu)想與實(shí)施都只限于避免從異地長(zhǎng)途運(yùn)輸糧食，解決邊境守備軍隊(duì)之需，并不作為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度。

真正提出把屯田作為制度的則是曹操麾下的棗祗、韓浩兩人。

而衛(wèi)所制為明太祖朱元璋所創(chuàng)立，其構(gòu)想來自於隋唐時(shí)代的府兵制。衛(wèi)所制與府兵制，既有相同點(diǎn)，又有不同點(diǎn)。

最大的區(qū)別在于兩者土地制度的不同：府兵制是以均田制為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而衛(wèi)所制則是以屯田制為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

眾人依次提出心中的疑惑之處，呂布很有耐心的一一解釋，最后又補(bǔ)充了一句：〝由于我們官職低微，故以一屯百人為單位。〞

眾人無不拍手叫好，激動(dòng)的道：〝農(nóng)兵合一，好主意，這樣一來連軍餉都解決了。快快，我們現(xiàn)在就去招募難民，組建衛(wèi)所。〞

〝招募難民一事就交給你們了。〞呂布嘆了一口氣，無奈的道：〝張純反漢，朝廷屢征不利，我猜朝廷必定會(huì)調(diào)并州兵前去平叛，我得去洛陽準(zhǔn)備一番，不然豈不是便宜了別人？與人做嫁衣。〞

眾人點(diǎn)了點(diǎn)頭覺得也是，畢竟他們五個(gè)人當(dāng)中，若論官職的話，呂布是主簿，張揚(yáng)是從事，張遼是軍司馬，高順趙云兩個(gè)人是白身，上面隨隨便便打發(fā)一個(gè)人下來，就能用官職壓死他們。