天堂只存于夢(mèng)境中，少年諾克的夢(mèng)中。
這世界也確實(shí)有天堂，不過(guò)它只是森嚴(yán)人間的另一個(gè)翻版。去往天堂需要條件，首先要區(qū)分來(lái)者是否夠資格，其次在獲得認(rèn)可后必須得守規(guī)矩，最后，絕對(duì)與塵世一筆勾銷，無(wú)論你在世之時(shí)是個(gè)什么東西。
夢(mèng)境的天堂與事實(shí)的天堂本非兩種一樣的東西，事實(shí)的天堂只有一個(gè)，夢(mèng)境的天堂卻有無(wú)窮。事實(shí)的天堂向一切生前死后都守規(guī)矩的東西開(kāi)放，并將它們完全統(tǒng)一在無(wú)生無(wú)死的形態(tài)之中，而夢(mèng)境的天堂卻存在于有思念的夢(mèng)中，這種思念寄托著活著的東西對(duì)死去的東西極為深切的各種感情，死去的東西在夢(mèng)境的天堂中自有自由，但在事實(shí)的天堂中卻無(wú)可自由。
死亡并非解脫，死亡只是懲罰。對(duì)人，對(duì)獸，對(duì)神，對(duì)魔，對(duì)精靈，對(duì)幽靈，對(duì)其他東西，都是一樣，記住，那是懲罰，不是解脫。
只是人的死亡要來(lái)的快速，其他東西的死亡來(lái)的要相對(duì)慢上一兩拍。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，人最長(zhǎng)只需等個(gè)一百年左右，懲罰就可降臨，神卻得苦點(diǎn)、寂寞點(diǎn)，等個(gè)千年萬(wàn)載后，才挨個(gè)半刀。
所以不必羨慕神，神其實(shí)有苦說(shuō)不出。
或許會(huì)覺(jué)得死神不在其中，其實(shí)他也沒(méi)有例外，世界上的死神只是個(gè)掛牌行業(yè)，輪流制，任職內(nèi)的神，他該死時(shí)也得死，他的死自會(huì)由下一個(gè)繼任者來(lái)執(zhí)行。
天堂中司職講故事的行業(yè)，皮諾克不知道外公到底去了沒(méi)有，反正到目前為止，他還沒(méi)接到外公的任何訊號(hào)，即使某一天接到訊號(hào)，看到的不過(guò)是一個(gè)陌生的魂靈，而不是那個(gè)曾經(jīng)很深愛(ài)的人。
"皮諾克，走吧，見(jiàn)見(jiàn)咱主管"，身著淡青色女裝的美女站起身，朝皮諾克莞爾一笑。
皮諾克跟在她身后，走進(jìn)另一間典雅又比較寬敞的房間，大約十分鐘后，他很開(kāi)心地走出來(lái)，老板就問(wèn)了些問(wèn)題，對(duì)他也算滿意，隨后讓他去熟悉下新工作。
在剛來(lái)熱曼特魯?shù)椎穆飞?，皮諾克聽(tīng)說(shuō)能在這里找一份工作并不是很容易，現(xiàn)在，他很幸運(yùn)。
外公走了以后，母親讓他去報(bào)考醫(yī)學(xué)院校，聽(tīng)說(shuō)學(xué)醫(yī)很好謀生，來(lái)錢快，還有油水，她是從多嘴多舌的鄰居那里聽(tīng)來(lái)的。似乎也是那么個(gè)道理，這世界有數(shù)不盡的人，數(shù)不盡的人又有數(shù)不盡的病，數(shù)不盡的病就需要有數(shù)不盡的白衣天使來(lái)幫忙整治，盡管有部分天使早就墮落成魔鬼，但還是需要這個(gè)很神圣的職業(yè)。
皮諾克對(duì)此沒(méi)有興趣，他還是固執(zhí)地喜歡外公說(shuō)給他聽(tīng)的那些神奇故事，但現(xiàn)在的固執(zhí)卻是在考慮是否也該像外公那樣走遍四方，以說(shuō)書為業(yè)。沒(méi)有再去走那些山路，皮諾克安心地躲在自己的小屋里讀更多的書，有關(guān)于那些故事的書，也有以天元紀(jì)年來(lái)編纂的神奇古書，和講述世界四方的各種史冊(cè)雜書，有的他大概印象很深，有的基本忘個(gè)干凈，因?yàn)橐膊灰欢馨俜种俚啬贸鲂r(shí)間來(lái)讀這些雜七雜八的書。
父親的酒比以前算是喝少了，喝酒不再那么頻繁，大概是身體的原因，可還是要喝的，且每喝一回，都比先前一回要喝的量更大，發(fā)起來(lái)酒瘋來(lái)也更糟糕，似乎要是能喝一回，就一定要喝個(gè)死，總的酒量雖減少，可酒瘋的程度卻更為厲害。
母親肯定是不開(kāi)心，但為了一個(gè)完整家庭，除了責(zé)罵與偶爾流淚，她對(duì)父親不再有更多的話語(yǔ)，這個(gè)她竭力要維持的貌似完整的家庭里，愛(ài)在一點(diǎn)點(diǎn)流失，皮諾克清楚自己身上的責(zé)任，人倫讓他不能忤逆自己的父親，但愛(ài)卻可以讓他永遠(yuǎn)不必朝向父親那條路前行。
外公的說(shuō)書職業(yè)對(duì)于今天的世人而言，簡(jiǎn)直太理想化了，在人的現(xiàn)實(shí)世界里，皮諾克一樣需要那些對(duì)于人而言更為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性東西，因?yàn)樗仨氂眠@些物質(zhì)性的東西來(lái)供養(yǎng)自己的母親，支撐這個(gè)缺乏愛(ài)的家庭。他要和他的狼族、精靈、魂靈等老朋友暫時(shí)作別，它們有它們世界里的規(guī)則需要去遵循，他也有他的世界里的規(guī)則需要去妥協(xié)，所以他必須完全融入到人的現(xiàn)實(shí)生活中，因?yàn)樗皇莻€(gè)人，一個(gè)簡(jiǎn)單的、有著與眾人無(wú)異的人，簡(jiǎn)而言之，他要懂得怎樣以人的方式去活著，他不是他所夢(mèng)幻的世界里的主角，他只是這世界舞臺(tái)的一個(gè)小小的毫不起眼的過(guò)路角色，而即使是小小角色他也理所應(yīng)當(dāng)去背負(fù)自己與生俱來(lái)作為人的職責(zé)與使命。
人類為人類自己下一代的成長(zhǎng)而開(kāi)辦的學(xué)校，整體上是非常有益自身文明進(jìn)步的，可謂是人類歷史上最有價(jià)值的創(chuàng)造，人類的智慧以各種形式聚攏在這種創(chuàng)造之中，在今天，它似乎直接鍛造了人類的未來(lái)。
關(guān)于這世界的一切知識(shí)，人類會(huì)在學(xué)校內(nèi)以各種形式做以探討和研究，并竭力將已積累的傳給下一代，以供他們生存與夢(mèng)想，已知的會(huì)被引以為經(jīng)驗(yàn)或某種教訓(xùn)，未知的則要求更多的聰明人去發(fā)掘、探究與解惑。
人類簡(jiǎn)直就是這世界中最有智慧的種族，它完全與狼族、獸族、精靈族等其他族類不同，壽命雖短，個(gè)體力量也微弱，可看起來(lái)卻很團(tuán)結(jié)，只不過(guò)他們習(xí)慣了用膚色、地域、經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、文明乃至武力、思想觀念等這些其他東西所理解不了的宏微觀概念來(lái)定性和區(qū)別彼此團(tuán)結(jié)友好的程度。
他們整體上雖貌似四分五裂，卻又能各自保境安民，局部與局部之間還頗是和平友好，平時(shí)里很少動(dòng)干戈，即便有，也無(wú)非小打小鬧、自吹自擂而已，比如某地方的一類人就總是標(biāo)榜它好有幽默感，分外民主自由；再比如某地方的一類人就向以地大物博、歷史悠久與深有文化內(nèi)涵自居，中庸有道又溫文爾雅。
人類歷史上，盛大空前的美好筵席也從未有所間斷，哪怕它某個(gè)地方上的一些嗷嗷待哺的嬰幼兒，尚還生活在饑餓、貧瘠與死亡的邊緣。
暴虐、野蠻、殘殺、屠戮、荒淫、貪婪、懦弱、驕縱、冷漠等等，這些罄竹難書的優(yōu)良惡習(xí)與劣性，陪伴著人類走過(guò)了幾百幾千個(gè)世紀(jì)，一路走來(lái)，在某些角落已經(jīng)愈見(jiàn)鮮明了，幾乎成了他們耀武揚(yáng)威的顯赫招牌，大致也把他們推到了所有東西的巔峰與前沿，一躍而為世界之主宰。