姓名：鄧曼(又稱，楚曼)；

性別：女；

身份：鄧國國君之女，楚武王夫人，楚文王之母；

特點：深明大義，目光遠見，IQ超群；

備注：鄧曼，她是一個智力超群，目光遠見的女人。她對楚武王勸諫要用恩信去撫養百姓，這個建議對于當時的那個社會來說，無疑是具有跨時代意義的。

后來，在楚武王出兵討伐隨國之前，他預見到自己命不久矣，于是把這件事告訴了自己的妻子鄧曼，鄧曼以“天命”是不可違，來勸說楚武王。

天命是什么？其實就是自然的規律。鄧曼是在勸說楚武王要遵循自然規律，這樣的思想境界恐怕也只有那幾位“圣人”才能達得到吧！

故事：話說春秋時后，周室王朝早已名存實亡，各地諸侯紛紛而起，各自為政，相互攻伐。在南邊的荊襄大地上有一支諸侯正迅速而起，它就是楚國。

到了楚武王的時候，楚國已經算得上是一個大的諸侯國，但是很多國家仍然很是看不起楚國的，他們都稱楚國為“荊夷”，《國語·晉語》中就有記載，曰：“楚為荊蠻。”

“荊蠻”這是個近乎于侮辱性的詞語。為什么楚國會這么不受待見呢？因為當時的中國主要還在中原(北方)發展，而南方還是很落后的，哪里有現在所謂的人杰地靈，魚米之鄉？那時候的南方可說得上是一塊荒蠻之地。

在當時的春秋時代，不僅是諸侯們不愿與楚國為伍，就連已經落魄的周室也非常看不起楚國。史上有載：在周康王時后，齊、魯、衛、晉、楚五國都曾經宣誓效忠康王。但是在封賞之時，其他四國都有份，唯獨楚國未受到任何獎賞。《左傳·昭公十二年》有這樣一句話，說：“皆有份，我獨無有。”

種種看來，可知當時楚國的地位是多么的不受待見！雖然當時楚國的國力很強盛，若是單單從國力上來說的話，楚國完全可以列入諸侯列國的上流，但是這并不能讓當時的諸侯們正眼想看。在當時的各列諸侯(包括周室)的眼里楚國最多也只不過是一個“暴發戶”罷了。

所以，在楚武王的時代，歷史記載中只有兩個國家與這個國家聯姻，一個是盧國，而另一個是鄧國。

盧國這個國家鮮為人知，大多數人可能都不知道春秋時后曾經還有過這么一個國家。其實，這個盧國是確確實實地存在過的，只不過后來被楚武王給滅了。《國語》中有載，說：“盧由荊媯”。意思是說：盧國嫁了個女子荊媯給楚王。

鄧國比起盧國來就稍微有點名氣了，鄧國的領地在今天的湖北襄樊市北鄧城鎮，是個很小的國家。可就是這么個小國，卻出了個很是了得的女人，她的名字就叫：鄧曼。

鄧曼嫁給了楚武王，做了他的老婆。《左傳》中記載說，她與楚武王感情甚篤，關系密切。至于，她是何時嫁與楚武王的，史書中沒有記載，但是提及了兩件事，而這兩件事卻是成就了鄧曼的千載美名。

第一件事發生在公元前699年。話說，楚國大將莫敖屈瑕領兵攻打羅國，大夫斗伯比前去送行。回去的時候，斗伯比就對駕車的人說：“我看莫敖屈瑕這次出去，一定是打敗仗的，因為他走的時候，把腳尖舉得很高，這樣就可知道他的傲氣是很盛的，可是心上卻又欠了些沉穩。”

于是，斗伯比進見楚武王時說，一定要增派軍隊去支援。可是莫敖屈瑕已經將楚國能帶走的兵都帶走了，楚武王無奈的拒絕了斗伯比的提議。回宮后，楚武王把這件事告訴了夫人鄧曼，鄧曼解釋說：“大夫的意思并不是真的要大王派兵，難道他當真不知道楚國的軍隊已經都被帶走了嗎？他的意思是說，大王要以信撫民，以德誡吏，而以刑法威懾莫敖。莫敖已經陶醉于蒲騷之役的勝利，必定會剛愎自用，輕視羅國。大王如果不督察，他會不設防的！”

楚武王聽完鄧曼的解釋，立即派人追趕已經出發的楚軍，可是緊趕慢趕還是沒趕上。果然不出鄧曼之所料，莫敖屈瑕的自以為是，獨斷專行，又麻痹輕敵，結果被羅國和盧國的軍隊打得大敗。莫敖自縊于荒谷，眾將領自囚于冶父，聽候懲處。楚武王引咎自責，眾將領被赦免。

鄧曼對莫敖屈瑕的評析，入木三分，可見其思想深邃，目光犀利；勸諫楚武王要用恩信去撫養百姓，用道德去訓誡各級官吏，這樣的思想可謂是跨時代的。鄧曼，不失為楚武王一位賢內助。

第二件事，發生在公元前690年。話說，這一年，周天子召見隨國的君主，指責他把楚國當成周室去侍候。有鑒于此，隨國對楚國的態度不免有些冷漠了。楚武王以此為由，設壇祭旗，受軍令箭，整軍待發，準備去攻打隨國。在準備齋戒前，他進宮告訴夫人鄧曼說：我似乎有些不詳的預兆，恐怕我命不久矣。

鄧曼聞而嘆曰：“大王的福祿已經到盡頭了。盈滿而蕩，月滿則虧，這是自然的規律，不是人力可以改變的。我們楚國的先王明白這個道理，所以這次用兵，將要發布命令出發之前，讓大王的心跳混亂。如果楚國的軍隊沒有什么虧損，即使大王死在征途上，這也是我們楚國的福氣了。”

楚武王聽后果斷地領軍出征，果然，在出征的途中，死在了樠木之下。令尹斗祁、莫敖屈依照楚武王死前留下的遺命，重繼續領軍前進，迫使隨國訂立盟約后才領軍返回，當渡過漢水后，才為楚王發喪。

作為楚武王夫人鄧曼，不僅不因君王有病而勸阻前行，反而是鼓勵出征，只要軍隊不虧損，就是君王死在征途上，也是國家的福氣。這種以國家利益高于一切的崇高志向，是楚人尚武愛國精神的生動體現，對后人也起到了極大的激勵鼓舞作用。

史上贊頌鄧曼，曰：楚武鄧曼，見事所興，謂瑕軍敗，知王將薨，識彼天道，盛而必衰，終如其言，君子揚稱。