在當今SX省大荔縣有一塊風水寶地，東接同州(注：今大荔縣)，西連渭北，南依沙苑，北瀕洛水，與鐵鐮山分據洛水兩岸而互望，地處關中平原黃、渭、洛三角洲，是縱橫秦、晉、豫三省的交通要塞，由于其獨特的地理位置，古來便是兵家駐軍、商賈云集的大爭之地。
據《大荔縣志》記載，周平王末年，戎人侵入滅同州，建大荔戎國，時始有羌、鮮卑等族群在此地區活動。東漢初年，光武帝劉秀秉承“理天下亦欲以柔道治之”的執政理念，極力促成民族大融合。江應元所著《徙戎論》稱：“關中之八百余萬口，率其少多，戎狄居半。”可見當時的羌人何其之多，在這塊風水寶地上有一位羌人首領叫做白納目希汗，他從漢羌雜居的實際出發，既鼓勵大力發展農牧業生產，又積極倡導興辦加工產業，很快就使羌白成為了遠近聞名的皮貨之鄉，商號林立，萬賈云集，號稱“大荔首鎮”。“羌白”一名正是源于此時，因此這塊風水寶地世代稱為羌白，然而好景不長，光武帝劉秀之后的君王并非如他們的先輩一樣對待羌人這般包容，皆以“非我族類，其心必異，戎狄志態，不與華同”的敵視態度虐待羌人，因此漢羌大戰頻頻爆發，激烈的對抗中，羌白鎮也遭到漢人屠城，一時間血流成河歸洛水、尸骨堆山無處埋，日月為之失色，天地為之戰栗。存留的下來的羌人一直隱忍不發，圖謀復國，直到“五胡亂華”時期，建立后秦政權的羌族首領姚萇、姚興父子視羌白為“故土”，殺伐征戰，開疆掠土，據稱自漢羌大戰之后百余年，羌人巫師修習煉妖之法成風，姚萇起義軍中就有大量隨軍巫師作法，天下勢合久必分分久必合，直到大隋王朝實現國家一統，羌人才逐漸并入漢人，被漢人所同化。
羌白鎮的姜富龍是我的好友，據他跟我說，他的先祖就是羌人，后來才改為姜姓，羌與姜其實是一陰一陽，姜富龍告訴我，羌王的羌白皇宮一直保存到文(和諧)革(和諧)前，如今在羌白皇宮原地上蓋起了一所中學，叫羌白中學。一次次的邀請我去做客，盛情難卻，也就拉著楊二丫頭一起去了羌白古鎮，由于受異域文化的影響，羌白古鎮的人們包容心非常強，不像漢人強調的男尊女卑、等級森嚴，對待女性絕對的尊重，有點類似西域文化一般的開放豁達。
羌白古鎮幾千年多次遭生靈涂炭，不說遠的羌漢大戰，清同治元年，回民起義暴發，羌白鎮由于其顯著的軍事地理一時成為事件的核心區域，一時間硝煙彌漫，漢人趁亂挖開了羌王的墳，據姜富龍的先輩說，從羌王墳里面爬出五條九尺長的巨型蜈蚣，將挖墳的漢人全部咬死，隨后羌白后人匆匆掩埋了將近被洗劫的羌王墳，當時地上遺落了大量的珠寶首飾，黃金白銀，也有大量的文字典籍，上面的文字字體全部是鳥蟲書，那些挖墳的漢人見這些書猶如天書一般，因此統統被焚燒，據說燒了三天三夜，直到九尺大蜈蚣吞掉這些挖墳人的時候，膽子大點兒的羌人后裔才去滅火，此時大部分典籍早已經化為灰燼，姜富龍偷偷的跟我說，他的高祖父當時就在場，看到其中一本書的封皮好像虎皮一樣，覺得可能會值錢，就留了下來。
我跟楊二丫頭去姜家的時候，姜富龍正要去他祖母的屋里去拿那本書給我們看，不料，被他祖母厲聲喝止，雖然書沒看成，但是姜老太太還是很熱心的把我們請到里屋，老太太手里拿著一根拐杖，看起來能有80多歲的樣子，精神奕奕，跟我們談起了很多羌人的往事，我們聽得也是津津有味，末了，聽姜老太太跟我們說那書不是不想給我們看，只是之前姜富龍的高祖父借給別人看過，出了一些怪異的事情，就一直叮囑家人，誰也不允許偷看。其實姜富龍偷偷的告訴我，他小時候由于好奇偷看過，說那本書被燒的只剩30頁，上邊一堆鳥蟲，看了也白看，根本就看不懂。
用完午餐，姜富龍跟我說：“上次去你們東河川游玩了你們東河川八景，這次兄弟也帶你去游覽羌白八景”，“東河川八景？？羌白八景？？”，看著我一臉疑惑，姜富龍笑了笑說：“你們的人宗廟、鄧艾墓、古戰爭烽火臺、仰韶文化遺址、蘇家坡神樹、龍首壩、晉文公避難堡臥龍窯、澂邑漕倉不是東河川八景是啥？”，看我哈哈大笑，他接著又說：“羌白八景是一柏單三門，一步三眼橋，一面菱角炕，兩座戲樓，三間議事廳，東會館，中皇城，西國丈墳”，說著說著我們就首先來到了國丈墳，國丈墳里埋得是唐玄宗李隆基的岳父--祁國公王仁皎，姜富龍告訴我墓冢的正南面曾經矗立著一塊高約四五丈的石碑，石碑坐落于一只巨大的石龜之上，我們去的時候，只是看到了那只巨大的石龜，龜身上的石碑早已不復存在，國丈墳由于地處偏僻，往來的人并不多，不一會，我們就準備要離開了，走了大約2公里，突然從國丈墳傳來一聲慘叫，我們趕緊跑過去，近前一看，一只六尺長的大蝎子正趴在那石龜的背上，那三尺長的帶有毒刺的尾巴晃來晃去，再往地上一瞅，躺著一位老漢，老漢躺在石龜下邊，呻吟不斷，肚子上被那蟹子的毒刺刺了一下，鼓起一個大包，楊二丫頭見狀，連忙掏出伏魔戟，刺向那巨蝎子，那巨蝎子側了個身，露出下腹壯碩的肚皮，我往那肚皮上一瞅，嚇得我渾身冒冷汗，那蝎子的下腹貼著跟杜康鎮酒甕里蜈蚣頭上一模一樣的符，突然，那蝎子竄入草叢，跐溜一下，不見了蹤跡，姜富龍呆坐在地上，半天沒回過神來，一會又喃喃自語，“那蝎子腹部的字我好想見過”，我一聽，連忙問道：“哪個字，在哪見的？是煉妖符三個字嗎”，這時姜富龍漸漸回過神來，緩緩說道：“不是煉妖符三個字，是旁邊那一行小字”，這時，我突然想起來，那道符跟杜康那道符的確有差別，左邊有一行小字，好像是鳥蟲書。
不一會兒，回到姜家，趁著我跟楊二丫頭正在喝茶，不一會姜富龍悄悄的拿出來一個紅布包裹的紫檀木匣子，打開一看，取出一本書，破舊不堪，封面好像虎皮一樣，書的背面有明顯的火燒的痕跡，薄薄的，看起來好想只有30來頁，“看，就是這行字”，姜富龍拿著書指給我們看，上面的字我根本就看不懂，不過跟那道符上面的字幾乎一模一樣，只是筆跡不同罷了，鳥蟲篆是一種非常美麗的字體，高貴而華麗，楊二丫頭是認識的，看完這本書大驚失色。連忙問姜富龍，“章信義跟你們家什么淵源？”，姜富龍一臉茫然，說：“不認識誰是章信義”，過了不大一會，又好像想起了什么，說：“我祖母說我高祖父80多歲的時候曾經把書借給白水縣一家姓章的人，那人用三斗小麥說換著看書三天，不過后來那人就出事了，高祖父就定下規矩，不讓外人看這本書，我們也看不懂，上邊寫的啥？玉麟叔”，說著忙問楊二丫頭，楊二丫頭這時候沉默了很久。
原來這本書就是五胡亂華時期羌人巫師寫的《煉妖真訣》，后為羌王陪葬品，回民起義的時候，漢人趁火打劫，挖了羌王墳，后被姜富龍的高祖父撿到，轉而又被白水的章信義借著三斗小麥，抄了下來，在自家子孫后代傳習，傳到章二癩子的時候，因為無法參透鳥蟲篆，導致瘋瘋癲癲，只記得祖上說的“獬豸角，蜈蚣足，蝎子跌囊（注：跌囊關中方言頭部的意思），蛤蟆嘴”，才會在橋陵煉蜈蚣。
楊二丫頭告訴我，《煉妖真訣》第一章叫“青龍蜈蚣訣”，第二章叫“玄武蝎子訣”，第三章叫“朱雀蜘蛛訣”，第四章叫“白虎蛤蟆訣”，不過參與盜墓的漢人把第三章第四章燒掉了，也就剩下前兩章，我問他在海源寺鎖妖塔見到的那只大蛤蟆是不是“白虎蛤蟆訣”煉的，楊二丫頭沒有回答我，只見他靜靜的望著遠方，眼中閃過一絲悲憫。