來汴京的時候，時間匆忙，沒趕上端午。這些人在一起聊天，談得最多的是端午的故事。所謂海內存知己，天涯共此時。過了些時日，二哥從家鄉捎過來了許多粽子，算是一解心饞。往年的時候，顧顏還小，過節都沒有在意過，而且也不是沒有體會過端午的意味，但是人總說，得不到的才是最想要的，所以這些人所談，真真勾了小顏的那心思。往日里吃的粘牙的東西，被她捧作寶貝一般。

“胡刺兄”人長得不是怎么令人恭維的，卻是從家鄉而來。前幾年還遇到過大哥，去過顧家。那時候顧顏還小，當然已經不記得她的模樣。他叫王重真，當過教頭。現在在子行府上當差。

聽說顧顏是老鄉的時候，不覺和他談起了許多家鄉的故事。那時候顧家剛搬過來不久。他和大哥還一起玩過。別人說汴京的端午家家戶戶掛上掛上蒲葉，艾草，街市上有賣桃，賣柳，百索，艾花，銀樣鼓兒花，花巧畫扇，香糖果子，粽子百團。還有人用紫蘇、菖蒲、木瓜、切成細碎的茸末，用香藥相伴和，裝進精巧的小盒子，或者有心細的姑娘，自己選些香草做成香囊。門戶前面，供品有粽子、無色水團，茶酒一類，活動有彩船、樂船、小船、畫船、小龍船、虎頭船等供觀賞、奏樂，還有長四十丈的大龍船，其他船列隊布陣，爭標競渡。家鄉那時候的端午節也是雖不及汴京的熱鬧，但也很有趣味，尤其是，重真提到了母親親手做的粽子不知道提另加了什么佐料，格外的好吃。顧顏聽了這些，先是一喜：喜是沾了這喜氣的氣氛；又是一憂：憂是念起了母親的種種之好。

父母初搬去那里之前，好像是風俗不同的外來人。收藏了很多外邊的習俗。端午是不適的。但是那天也是各個穿戴打扮，和大家一起熱熱鬧鬧的過節。

講到這里，念如突然記起，葛云送來一個香囊，是不是這個時候做好的呢？哥哥如今又怎么樣了？

沈志看顧顏的臉色不對，于是說起了這樣的一段話：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。有關節日，我已經是好久沒有人一起度過了，”沈志因為旁邊是顧顏，所以毫無顧慮地說。倘不知，人人交知，多說的不過是“想當年”，自己的私事，不堪回首的事往往不提，或者變了自夸的味道再說出來。此時的交心，已然不是你我他之間了。所以后來士為知己而死就不難理解。但也是交心之人值得托付，另一種人，往往還占了大多數，你和他交心，不定哪天這些心被賣了也不定。又是后話。

“五六歲的時候，父母隨軍大戰，四處漂泊，哪里所呆的時間都不長。倒是這個汴京來過幾次，心為之牽絆幾次，交了許多朋友，是記憶最深的一個地方。”沈志邊說，邊看看自己這里先交的朋友，又看了看顧顏。突然覺得話頭轉的更凄涼了，不禁往回拉：“人常說，端午起源屈原，也是不對的。在屈原前頭，人們為了避邪免災也有這樣的活動，只是到了屈原，更加有意義罷了。”

顧顏感覺又有故事可以聽了，所以插口問道：“以前所吃的，都是勉強咽下的，下次我要好好品嘗了！”

旁邊的“燕子勾”插話了，“當然要好好吃了！這個來頭可大哩！”“燕子勾”是沈志早前就交的一個朋友之一。家也不是汴京的。叫穆瞻。后來顧顏還是習慣叫他燕子。

沈志看了看他，突然覺得他要說什么不該說的話，立刻遞上一個酒壺，說道：“瞻兄！喝酒！”

穆瞻冷笑兩聲，“你這個喝酒的毛病還是我教的呢！”說罷把酒按了。

“燕子勾！你快說，別管他，我都沒見過他喝酒！除了茶就是茶，整天查案子還顧不來，還是茶！”顧顏說道。

穆瞻看了顧顏一眼，腦袋到底撞好了沒，什么燕子勾，鴛鴦腿的。

“小志這個家伙！好吃，懶做，看些什么雜說另說。有時候還會吟唱兩句，要不是我啊，都會以為他是瘋子呢！”說著又從沈志手里奪過來一壺酒，灌了。

沈志這個“鄙人臉薄”又要“臉薄”了。顧顏偷偷看了一眼，居然還是原來的樣子，居然沒有羞。

“我被他帶的，也喜歡上了這個孟德斯鳩，關羽那鳥，什么但為君故，沉吟至今。還是先說說他‘好吃’那段吧。他母親的手也很巧的。那年端午，她把菰葉包黍米成牛角狀，包了很多的粽子，我們管叫‘角黍’。本來是請客人吃的，所以更加精心了些，光餡上就有禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆、蜜餞、楊梅，顏色上還有顏色如玉的一種米，形狀上還有錐形、菱形，皮上面竟然還有有用荷葉，竹箬的。這孩子還沒等粽子上桌，就抱了幾個跑掉了。等被發現的時候，他還意猶未盡的在添皮。說著吃粽子傷胃，不能生氣，這個對于小志是打也不是，不打也不是。他母親就順口說了句：‘就該把你連皮帶餡的包起來，去煮煮好了’他小子竟然說，‘煮了母親能高興也是好的，只是這個里面的餡還是不夠豐富，若是多加些水果，換些別的米來，或許更好吃的’”顧顏忍住沒笑，又問道：“那‘懶做’又是個什么典故？”

“‘懶做’啊！你看看他現在不還是活生生的一個人么？見誰把他做成粽子了？”

后來，顧顏硬是向他討教這個米要怎么選，皮要怎么包，怎么一個活生生的人能成為一品粽子，沈志笑笑：“他還沒說，父親知道了，還給我這個‘粽子餡’后背一記悶棍呢！”