代人，本姓丘目陵氏，代為部落大人，為北人八族之首，孝文遷洛陽改為穆氏?！彼^“北人八族之首”的代族，實際上就是北魏的前身，也屬于鮮卑族。唐代的肅宗時期，“楊、穆、許、李”被目為四個大的世家，其中穆家最為光輝。

太宗一統天下以后，因為有個“杯酒釋兵權”的枷鎖，所以對武士十分提防，大設“禁軍”，推行“文教”，但是與遼軍戰爭不斷，為了奪取“燕云十六州”，又有西夏時常“煩擾”，于是戰爭不斷……重修汴京城，皇帝闕府被重重圍住，易守難攻。

為了加強統治，軍前授策，皇帝親自研究“陣法”，用于上戰殺敵。

中和元年（881年），拓跋思恭占據夏州（今陜北地區的橫山縣），封定難節度使、夏國公，世代割據相襲。宋仁宗寶元元年（1038年），黨項族首領李元昊在西北稱帝，建立大夏，由于處于宋朝西邊，所以又稱“西夏”。

在宋夏戰爭中，他每戰披頭散發，戴銅面具，沖鋒陷陣，立下了累累戰功。又稱為“面涅將軍”，他，就是狄青。

十六歲那年，他因其兄與鄉人斗毆，代兄受過，被“逮罪人京，竄名赤籍”，范仲淹授以《左氏春秋》，狄青因此折節讀書，精通兵法。

早在北宋建國的第二年（961），太祖為了防衛地方擁兵自重，危及皇權。接受了趙普的“惟稍奪其權，制其錢谷，收其精兵”的建議，后四年，令天下長吏選擇驍勇善戰的人，“籍其名送郡下”補充禁軍。收集重兵在京師，以防備消滅四方，實際為了守衛皇權。加上前面提到過“將不識兵，兵不識將”。

后十八年以及二十五年以后，分別兩次攻打遼國，都以失敗告終，從此銳氣耗盡，不敢北上。重要的是，沒有地方養馬……對于遼，采取了防守的方式。

為增強宋軍的戰斗力以抵御夏兵的攻勢，宋仁宗下詔令從守衛宮廷的京師禁軍中挑選勇猛之士赴邊御敵，狄青被選中來到延州（今延安）。

而早在楚漢相爭的時候，有一個人名叫張良。秦始皇暴政。張良想要除之以后快，得知秦始皇的巡游車隊即將到達陽武縣（現在原陽縣的東半部），張良指揮大力士埋伏在到陽武縣的必經之地——古博浪沙。然而，人算不如天算……秦始皇被刺殺慣了，早有防備，所以當然沒有能夠成功。

張良椎擊秦王未遂，被懸榜通緝，不得不埋名隱姓，逃匿于下邳（今江蘇睢寧北），直到有一天，張良閑步沂水圯橋頭，遇一穿著粗布短袍的老翁，這個老翁走到張良的身邊時，故意把鞋脫落橋下，然后傲慢地差使張良撿起鞋子。老吾老以及人之老，張良忍了。替他取了鞋子。

隨后，老人又命張良給他穿上。張良膝跪于前，小心翼翼地幫老人穿好鞋。老人仰面長笑而去。老翁走出里許之地，又返回橋上，對張良贊嘆道：“孺子可教矣。”并約張良五日后的凌晨再到橋頭相會。

張良不知何意，但還是恭敬地跪地應諾。五天后，雞鳴時分，張良急匆匆地趕到橋上。誰知老人故意提前來到橋上，此刻已等在橋頭，見張良來到，忿忿地斥責道：“與老人約，為何誤時？”

說罷離去。結果第二次張良再次晚老人一步。第三次，張良索性半夜就到橋上等候。其至誠和隱忍精神感動了老者，于是送給他一本書，說：“讀此書則可為王者師，十年后天下大亂，你可用此書興邦立國；十三年后再來見我。”說罷，揚長而去。這位老人就是隱身巖穴的高士黃石公，亦稱“圮上老人”。

同樣，狄青也獲得了這樣的奇書，《左氏春秋》可能是其中的一本。

慶歷年間（1041－），對付西夏的兵馬達到了八十二萬六千人。足以看出來多么重視。

不過狄青的治軍十分嚴厲，他在南寨整理隊伍、宣布紀律、申明賞罰，并設立了刑部，對擾民違紀、臨陣退逃者一律處于“斷手”、“斬首”等極刑。因此遭到排擠、貶職。狄青復職后，仍堅持從嚴治軍政策，曾一次對三十二人處以極刑，對十名將士判以斷手，斷手前，他命人用泥成坯捺下左手印，燒制成磚立于刑帳內，做到警鐘長鳴，以示軍規。他的這一做法令三軍將士觸目驚心、不寒而栗，諸將見狄青執法如山，在此之后，人人安分守紀，再也沒有人敢違令犯紀，全軍上下令行禁止。

而這種手段會有兩個效果，一個是孫子獻策書的時候，對吳王的妻子“殺雞儆猴”并說，用我兵法者贏，不用者輸了我也管不著。另一個下場就是張飛對手下打罵，最后睡覺被手下殺了。

在對付金兵攻入汴京的時候，穆瞻他們商量，多少也參照了狄青的手段，比如“使驍勇善戰”的人手執長槍在前面，羸弱的在后面”。然而對于狄青的學習，還是在于“出奇制勝”，兵法有云“將能而君不御者勝”。

死在陣法上的吳戈雖然敗了，但是還能夠重新變化，不再退縮，才真正的勝利。

穆瞻喜歡和楊先生討論陣法上的得失，而從陣法上孫子說：“凡陣有十：有方陣，有圓陣，有疏陣，有數陣，有錐行之陣，有雁行之陣，有鉤行之陣，有玄襄之陣，有火陣，有水陣。”

那次天花事件以后，穆瞻也為自己準備了一個面具。遮住半個臉龐。來感受那個女孩的心情。不過一直沒有用。直到與蔣琳他們分開，他一個人四處游走的時候，他才拿出來用。

“面涅將軍”一直存在，不過不是那個殺退西夏的狄青，而是和撤退遼軍“天門陣”的穆桂英一個姓氏的穆瞻。

他的劍，很冷。