卻說萬表的和尚兵與南匯嘴中后所指揮朱亮率領(lǐng)的明軍在八團(tuán)的喬家村駐扎下來，由副千夫楊信和鎮(zhèn)撫樊獻(xiàn)舉二人率領(lǐng)明軍在村前的樹林里扎下營(yíng)寨。和尚兵則在喬家村東部的沙加洼扎營(yíng)。做晚飯的時(shí)候，軍師智囊吩咐煮三擔(dān)米的飯。當(dāng)時(shí)糧食緊張，軍民都是喝稀粥。吃晚飯了，伙夫給每個(gè)人舀一碗粥。

到了晚上，在離喬家村不遠(yuǎn)的地方，有三個(gè)穿當(dāng)?shù)乩习傩辗b的人在嘀咕著什么，一個(gè)人問：“好兄弟，認(rèn)得我們嗎？”

“不認(rèn)得。”

“你們村子西頭是不是住著部隊(duì)？”

“是啊，就今天來的，估計(jì)是來打倭寇。”

“他們有多少人？”

“他們有多少人我不清楚，但是我知道他們吃了多少飯。”

“怎么說呢？”

“下午我一直在他們營(yíng)地玩，煮晚飯的時(shí)候，我聽到他們的頭兒吩咐煮三擔(dān)米，吃飯的時(shí)候，他們每人只喝了一碗粥。”

“啊，煮了三擔(dān)米，每人只喝了一碗稀粥？那該多少人吃飯啊。”其中的一個(gè)人說完，兩個(gè)人走了，剩下的一個(gè)人也走回村子。原來那兩個(gè)人是倭寇的探子，受頭領(lǐng)朽木藤綱派遣，前來喬家村探聽消息，弄清楚明軍到底來了多少人。當(dāng)聽到喬家村人說煮了三擔(dān)米的粥每人只喝了一碗粥，心中害怕了，三擔(dān)米的粥，每個(gè)人只喝了一碗粥，該有多少人啊，別說是上千，最少也是七八百人，七八百武功高強(qiáng)的和尚，難對(duì)付啊。于是朽木藤綱將八團(tuán)的三四百倭寇帶到二團(tuán)，與二團(tuán)的倭寇合成一股。

抗倭聯(lián)軍得到斥候報(bào)告，說八團(tuán)境內(nèi)的倭寇不知道哪里去了，不知道去了什么地方。萬表和明軍將領(lǐng)朱亮等人分析，倭寇很有可能是去了二團(tuán)或者四團(tuán)。于是萬表的和尚兵和明軍向二團(tuán)地界前進(jìn)。

在二團(tuán)地區(qū)有一個(gè)六灶灣，位于南匯縣城南部，因地處南六灶港與運(yùn)鹽河交匯處形成的河彎而得名。這里是下沙鹽場(chǎng)二團(tuán)所在地。由于倭寇的頻繁入侵，SH市民紛紛自覺組成抗倭武裝，較著名的抗倭武裝有：守御南匯嘴中后千戶所哨官李府組成的“李家兵”，六團(tuán)太學(xué)生喬鏜所組建的鄉(xiāng)兵，一團(tuán)太學(xué)生盛際時(shí)組建的“盛家兵”，二團(tuán)太學(xué)生潘元孝組建的“潘家兵”，閔電組建的鄉(xiāng)兵等。其中一團(tuán)太學(xué)生盛際時(shí)組建的“盛家兵”，二團(tuán)太學(xué)生潘元孝組建的“潘家兵”，六團(tuán)太學(xué)生喬鏜也募鄉(xiāng)兵被稱為“抗倭三太學(xué)”。而二團(tuán)太學(xué)生潘元孝就是六灶灣以西至新場(chǎng)之間的潘家村人。

潘元孝是潘達(dá)九世孫，潘達(dá)，字桂坡，元代華亭上海鶴沙南三灶人，泰定元年甲子科進(jìn)士。官至信州提舉司。潘達(dá)原籍江蘇太倉(cāng)，元泰定間遷居松江府上海縣鶴砂場(chǎng)鎮(zhèn)石盫里受恩橋北的南三灶港。潘達(dá)九世孫潘元孝，字見陽(yáng)，號(hào)玄海，太學(xué)生。嘉靖三十二年春，倭寇侵入上海，潘元孝與弟弟潘元忠組建起一支三百人的鄉(xiāng)兵，曾經(jīng)在連筆華橋和新場(chǎng)與倭寇血戰(zhàn)。可惜潘元孝在連筆華橋與倭寇血戰(zhàn)中不幸戰(zhàn)死，潘元忠發(fā)誓要率領(lǐng)潘家兵為老哥報(bào)仇。潘元孝的七個(gè)兒子潘晉亨，潘復(fù)亨，潘謙亨，潘咸亨，潘豐亨，潘蒙亨，潘益亨個(gè)個(gè)都學(xué)成一身武藝，在抗倭戰(zhàn)斗中大顯身手。

再說萬表的和尚兵和朱亮的明軍到達(dá)二團(tuán)地界的潘家村，潘元忠和一幫子侄們出村迎接。潘元忠設(shè)宴招待萬表的和尚兵和朱亮的明軍，現(xiàn)在抗倭聯(lián)軍又增加了潘元忠率領(lǐng)的潘家兵，三支抗倭部隊(duì)總?cè)藬?shù)已經(jīng)達(dá)到一千多人，勢(shì)力更加強(qiáng)大了，尤其是萬表的和尚兵戰(zhàn)斗力很強(qiáng)。鑒于大好形勢(shì)，萬表、朱亮、潘元忠三位指揮官共同制定了消滅倭寇的戰(zhàn)略部署。

據(jù)斥候的報(bào)告，倭寇大隊(duì)已經(jīng)到了一團(tuán)境地的白沙灘王家村。于是萬表的和尚兵、朱亮的明軍、潘元忠的潘家兵于六月十六日清晨從潘家村出發(fā)，向著一團(tuán)境地的白沙灘前進(jìn)。半日時(shí)分，抗倭聯(lián)軍趕到白沙灘。經(jīng)過一番偵察，果然發(fā)現(xiàn)王家村有倭寇活動(dòng)。和尚兵大隊(duì)長(zhǎng)吳懋宣派出和尚兵中隊(duì)長(zhǎng)天員法師帶領(lǐng)二十五騎騎兵作為先遣部隊(duì)在前面，吳懋宣率領(lǐng)和尚兵大隊(duì)緊跟在后頭。

已經(jīng)看到倭寇的營(yíng)寨了，月空法師揮動(dòng)旗幟，將部隊(duì)排成一個(gè)雁型陣，雁形陣是一種橫向展開，左右兩翼向前或者向后梯次排列的戰(zhàn)斗陣形，向前的是“V”字形，就像猿猴的兩臂向前伸出一樣，是一種用來包抄迂回的陣型。而向后的排列的就是倒”V”字形，則是保護(hù)兩翼和后方的安全，防止敵人迂回，如果兩翼是機(jī)動(dòng)性比較強(qiáng)的騎兵，則在靜止時(shí)，可獲得處于中央步兵的保護(hù)與支援，而又可發(fā)揮進(jìn)攻騎兵的威力，增加突然性。古代西域的亞歷山大在征戰(zhàn)印度的時(shí)候就是利用這種陣型取得勝利的。此時(shí)倭寇派出探子在民房的屋頂上觀望情況，看到這種奇特的戰(zhàn)陣，立即從屋頂上跳下來，準(zhǔn)備去向頭領(lǐng)朽木藤綱匯報(bào)。可是倭寇探子那一跳被騎兵隊(duì)長(zhǎng)天員法師看見了，天員法師疑惑倭寇是有埋伏，當(dāng)即揮動(dòng)旗幟發(fā)起沖鋒。倭寇知道明軍騎兵快，不敢停留，于是將許多包裹丟在地上，以引誘明軍搶包裹而停止追擊。但是倭寇的算盤打錯(cuò)了，天員法師看到倭寇丟下許多包裹，知道是倭寇的緩兵之計(jì)，于是立刻發(fā)出命令：“誰撿倭寇丟下的包裹，殺無赦！”于是騎兵奮力追擊。

此時(shí)天員法師率領(lǐng)騎兵追擊倭寇而去，而倭寇大隊(duì)卻突然從草叢中鉆出，吶喊著向抗倭聯(lián)軍殺來。月空法師看到倭寇突然殺出，立即變換陣法，把和尚兵排成一個(gè)長(zhǎng)蛇陣，月空法師為蛇頭，無極法師為蛇尾。明軍和潘家兵分列左右以為側(cè)翼呼應(yīng)。月空法師和無極法師都是少林寺武術(shù)高手，盡管你倭寇有千軍萬馬，要打倒蛇頭和蛇尾都是非常難的。

朱亮的明軍也采用一種八人為一組的戰(zhàn)斗陣法，兩人持長(zhǎng)槍，兩人持砍刀，兩人持弓箭，兩人持鳥銃。長(zhǎng)槍砍刀相間排列，弓箭與鳥銃左右錯(cuò)開排列。這種陣法是明軍常用的對(duì)付倭寇的正規(guī)戰(zhàn)陣。長(zhǎng)槍是針對(duì)倭寇的戰(zhàn)刀，因?yàn)殚L(zhǎng)槍比倭寇的戰(zhàn)刀在長(zhǎng)度上有明顯優(yōu)勢(shì)。砍刀有兩個(gè)作用，一是在緊急情況下作為長(zhǎng)槍的輔助武器，二十用于割去倭寇的頭。明軍報(bào)告戰(zhàn)功，是以割倭寇頭的數(shù)量記獎(jiǎng)賞的，打死了倭寇而沒有割頭，就無法上報(bào)請(qǐng)賞的，所以打死了倭寇必須割頭。弓箭和鳥銃都是遠(yuǎn)射武器，但是鳥銃裝火藥和鐵彈需要一點(diǎn)時(shí)間，在這個(gè)空檔里可以用發(fā)射弓箭彌補(bǔ)。

卻說倭寇看到明軍的戰(zhàn)陣，但是看不懂這種陣法有什么奧秘，只看到在最前面的是一個(gè)和尚。倭寇們都知道，在日本，由于和尚擔(dān)負(fù)著看護(hù)后院的重任，所以和尚都有很高的武功。倭寇們也知道，大明帝國(guó)的和尚中也有不少武林高手，看到最前面的是一個(gè)和尚，心中也有幾分膽怯，不敢輕易發(fā)起攻擊。

此時(shí)以月空法師為首的和尚兵也看到一個(gè)奇怪場(chǎng)面：一個(gè)倭寇站在高地上，用鎧甲護(hù)住胸口和脖頸，帶著面罩，右手拿著一把扇子不停地扇著，左手高舉著做出各種動(dòng)作。倭寇人數(shù)估計(jì)有一百多人，排成長(zhǎng)長(zhǎng)的兩豎排，也許是學(xué)習(xí)明軍的長(zhǎng)蛇陣，一排全部穿紅色衣服，一排全部穿綠色衣服。倭寇們?cè)趦膳诺那懊娓髁⒁粔K門板，門板上面有射孔，倭寇似乎準(zhǔn)備好了從射孔向明軍射擊。和尚兵都明白了，原來那門板是做擋箭牌之用。如果在門板里側(cè)或者外側(cè)加一層棉絮，還能夠抵擋鳥銃發(fā)射的鐵彈。

就在這時(shí)候，天員法師的騎兵隊(duì)從左右兩邊向倭寇陣地發(fā)起攻擊，倭寇用火繩槍向明軍騎兵射擊，由于騎兵速度快，倭寇有限的火繩槍沒有造成明軍騎兵的傷亡，只得發(fā)射弓箭射擊。和尚兵一齊向倭寇陣地射擊，果然，如雨的箭矢被門板擋住。發(fā)射箭矢不能奏效，天員命令與倭寇展開白刃戰(zhàn)，無極大聲呼喊著殺進(jìn)倭寇陣地，各種棍一齊施展開來，猿猴棍、齊眉棍、鎮(zhèn)山棍、盤龍棍、劈山棍、狼牙棍、八寶混元棍、五虎群羊棍；夜叉棍、六合棍、功夫棍、瘋魔棍、燒火棍、鎮(zhèn)山棍；掃、撥、云、架、撩，戳、擊、挑、點(diǎn)、攔。拿、絞、掛、截、纏，封、壓、舞、劈、圈。真是“練好少林棍，走遍天下無人敵。”棍法招招均有勢(shì)，勢(shì)勢(shì)皆有法、法法都有用。

此時(shí)和尚兵的一陣棍子已經(jīng)將倭寇陣地打亂，倭寇只得用戰(zhàn)刀抵抗，可憐倭寇的戰(zhàn)刀在和尚兵的棍子面前顯得那樣的無力，即使倭寇的戰(zhàn)刀刀刃上無比的鋒利，用“吹毛過”來形容一點(diǎn)兒也不為過，在對(duì)付明軍一般官兵使用的砍刀方面確實(shí)有一定的威懾力，但是要跟使用數(shù)十斤重銅鐵棍而且武藝超群的和尚兵搏斗，就顯得力不從心。一陣混戰(zhàn)，已經(jīng)有不少人死在和尚兵的棍子之下。倭寇龜縮在一堵土坎后面，企圖憑借土坎死守。天員法師看到不遠(yuǎn)處有一個(gè)小堡子，堡子內(nèi)有茅屋，于是舞動(dòng)旗幟，調(diào)動(dòng)騎兵隊(duì)散開，讓出一條通向土堡的通道。

倭寇看到有機(jī)可乘，從通道突圍而出，進(jìn)入土堡死守。在倭寇看來，土堡周圍有一丈多高的圍墻，可以死守。但是倭寇也是慌不擇路，進(jìn)入土堡正是中了天員法師的計(jì)策。天員法師看到倭寇進(jìn)入土堡，立即將土堡團(tuán)團(tuán)包圍，和尚兵將沾了油的棉團(tuán)用弓箭射入土堡，點(diǎn)燃茅屋，茅屋燃起大火，不少倭寇被燒死。殘余二十多人拼命推到土墻，逃入倭寇老營(yíng)，與老營(yíng)五十多人匯合。

和尚兵將倭寇老營(yíng)包圍，忽然一位年輕婦女從老營(yíng)側(cè)門出來，被和尚兵捉住。年輕婦女做當(dāng)?shù)孛衽虬纾f是被倭寇捉住的，要強(qiáng)迫她做倭寇趙大王的老婆。年輕婦女一邊說一邊哭哭啼啼，天員法師佛門心腸，看到婦女楚楚可憐的樣子，頓生憐惜之情，親自把民女送給萬表收養(yǎng)。萬表聽民女說是被倭寇捉住，要強(qiáng)迫她做倭寇頭兒的老婆，心中同情，要女婿吳懋宣派人把民女送回老家與家人團(tuán)聚。吳懋宣問民女是那個(gè)村子的人，民女吞吞吐吐的，說不出所以然。吳懋宣還從民女的說話中產(chǎn)生了懷疑，吳懋宣對(duì)整個(gè)松江府境內(nèi)各地的方言都很熟悉，只要聽聽說話，就可以聽出是什么地方的人。但是這個(gè)婦女為什么說話不像松江府境內(nèi)的人呢？而且這個(gè)婦女很少說話，只是哭哭啼啼地，這個(gè)婦女是不是倭寇中的日本女人呢？吳懋宣想到這里，厲聲問：“你這娘們，想蒙誰？分明你是日本人，你一個(gè)日本女人，為什么也來我大明參加搶劫？快說，你男人叫什么名字？在倭寇隊(duì)伍里當(dāng)什么官？從實(shí)說來，免你一死！”