建康。

名動(dòng)宅，恰似位于秦淮的京口以西，它，起與落，盛與衰相較彼得，似乎門(mén)第綿綿，長(zhǎng)久不衰。猶如一片鏡面，映照出由待興致的寫(xiě)意。

大廟香火緋紅，襯出的是輝煌與青絲換顏的別韻，那所命名的涅盤(pán)佛說(shuō)。往往淡酒釅茶之快舒，爽甫而優(yōu)，所以自雨亭乃是亭。

亭八角欂櫨，檐牙高啄。

看來(lái)疏寂和風(fēng)，好不加敷衍，就似鋪成一抹漸漸的蕭瑟，涂為幽寞之卷福。

一切本較平靖。

因?yàn)槿绱耍陀辛艘环N適意。取“清心平靜適，往來(lái)未盡意”之概，而隱約透出寧謐與修身修心。次苦之，未有苦，何自甘，不愧道出人之秉性。第三，上談“其寐其覺(jué)”。

莊子曰：“其寐也魂交，其覺(jué)也形開(kāi)，與接為構(gòu)，日以心斗”來(lái)源于追求思想自由，自由無(wú)礙，自然無(wú)待的人生境界。

第四：爾歸。

其曰：“終身役役，而不見(jiàn)其成功，爾然疲役，而不知其所歸。”

這種自主被動(dòng)的人生，將“我所厭棄”。

五樓曰：“吾喪我。”

做到“大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死，故善我生者，乃所依善我死也”這一點(diǎn)也就解決人生最后一個(gè)問(wèn)題——生死。

六樓取名“不息不滅”。

自雨亭北為潭水。

自雨亭以西只有一座正前的“好蘊(yùn)樓”與一座早也廢棄多年的古殿。

自雨亭的東曰：竹林。

（那無(wú)聲弦指妙般，淺唱低吟的**堪吱）。