在母系社會里，婚姻開始出現的時侯，白天人們在一起勞動，晚上，婚配的兩個人在一起，相互照顧.有相對安靜的地方，沒有人隨便就能騷擾。這樣一來，就不會在夢里會隨便被別人吵醒.

本來婚姻建立的時侯，首領就只是說要讓神，讓前首領在人的夢里告訴自及白天遇到的困難，遇到的挫折，如何去面對，如何去解決.人們在這句話的指導下，有意無意的就去想這些，想多了,晚上就會夢到這些。醒了兩個人還會再商量著是怎么回事，該怎樣來總結這些。想的多了，總結多了，就可以很好地去解決生活中的問題.

有了婚姻，生產力就發展的更快。經驗越來越多，人類就更能更好的戰勝自然。

同時，隨著生產力的發展，婚姻可以呈現出它的作用，婚姻給人們帶來了好處，人們就會去接受他，自愿的去結婚。人`們也有了新的生活，人類的生活空間就得有所改變，人們的生活范圍有了增大.人`們的需求就大了，對生活有了新的要求，有了住房。就是原始的簡單的房子。人們也就有了更好的生活條件。

因為當時人們吃的只是女人采集來的食物，女人在生活中占居了主要的位置，所以那時就是我們說的母系社會。

男人在母系社會開始時還是以狩獵為主，后來男人在圖騰崇拜時發現了五谷，五谷是植物的種子，便于保存，就成了生活的主食。

人類在生產力發展的情況下，改變了生活的主食，慢慢地進入了父系社會.

在父系社會里，人們的生產經驗還比較少，完全靠天收。人們只能從生活中慢慢地總結經驗。

生活上的多樣化，單一的生產不能滿足生活，就得學習各種知識，為了滿足四季的生活，單一的家庭勞動遠遠不夠，就是在夢里，也還是不能夠得到更多的啟示。生產力必然還是有限的，同時，生活中，人們需要的物品太多，就逼的人們相互交換.只有交換才能得到別人的東西，才能滿足生活中的需求。

就是這樣的一種情況：一家平時生產五谷，一家平時生產衣服，一家平時有野菜……這些生活中需要的，而自及又沒有的，就是有，也不能滿足自及的需求。只能和別人交換了。可是，簡單的交換還可以.一但有了交換滿足不了的事情，或是交換起來不方便的時侯，就得想別的辦法了。

就是這么回事。一家想要衣服，而自及有五谷；另一家有野菜，想要五谷；還有一家有衣服，要野菜……這樣出現了三角交換.如果說帶著自及的物品去和別人交換，就有點麻煩.為了解決這種事，首領就想到了一個辦法，就是錢.讓人們都有自及的錢，然后拿著錢去買自及想要的東西，這樣就解決了交換的麻煩。

只是，金錢是用來方便交換的，方便生活的，而不是用來折磨人的，現在的人`又是怎樣對待金錢的呢?也確是，生活中沒有錢是行不通的，可`這只是生活中的一個現象.我們必需擺脫它的控制。可是現實的生活，我們不能夠自及想怎樣，就怎樣去生活的，還是要受到金錢的控制。不過，我們只要看清楚它的本意，是可以慢慢地從金錢的泥坑中爬出來的.

再加上在后來的社會發展中，有很多的說發都讓人們思想上受到控制，不能自拔。只有我們看清那些迷惑我們的思想的根源，才能安安靜靜的生活。當然，這些也不難辦，以后會讓大家找到原因的。

那么，戰爭又是怎么回事呢?

隨著生產力的發展，交換的頻繁，出現了交換中的一些問題，人們想要和周邊的部落進行交換，來滿足生活的需求.而人們的控制自然的能力是有限的.有時遇到了天災，人們又得挨餓，為了生活，人們又能夠怎樣?只能找吃的.

開始，人們還是有著好的心情，會給挨餓的人吃的食物。可是自及的食物是有限的，不能夠滿足很多的挨餓的人。該怎么辦？又不忍心不給別人吃的。就只有想辦發了。

想的辦法就是教那些受餓的人知識，一邊給吃的，一邊教他們怎樣去生活。受饑荒的人，就愿意聽給他們吃的人的話去勞動。部落就合并在一起，就開始變大了。

可是，既便是這樣，還是引出了戰爭。

人們的生活不能得到保障，出現了部落的天災，而這時的天災已經是大部落受到了生活的威協.人們就又得去找吃的食物，這種情況下很難得到滿足.受災的部落首領也就只有帶著大家去搶別人的食物，別人當然要維護自及的部落不被別人搶，搶與被搶，也就開始了戰爭.

不過，戰爭也是受到了生活的逼迫，迫不得已地去戰爭.如果說當時有人能夠去解決這種事，也就不會出現戰爭了.這是一種沒有意義的說發，事實是這樣的，誰也改不了的。

只是，我們現在又是為了什么而戰爭呢?不能夠說什么，因為誰都想要好的生活，可是什么樣的生活才是好的生活呢?沒有標準的.而我們又在尋求什么呢?不知道.這些答案現在是找不到的.。只要我們慢慢的來發現生活，好好的想一想，生活中自及到底真正的需要什么.……

你如果帶著眼淚來看小說，應該能找到生活的出路……所有的一切，都會有答案的……