蘇霆勛這般回答父親的話，也是兒子對父親的尊重！而是蘇霆勛的孝心，敬感。

畢竟蘇霆勛也在成長，也在朝著自己的目標和他認為正確的道路上繼續(xù)前行！

況且蘇甫仁知道自家兒子人品可以，人緣不錯，就算再壞又能壞到哪里！然而俗世的觀點本來就不是傳統(tǒng)，而是沒有明鑒是非的本領！不然這世間哪來神仙大能！中國的神話體系可是存在的，而這是對人有益，而不是封建迷信思想。神仙體系而是高于俗世觀點，更有仙家之法語。而仙家之法，是區(qū)別于人間的儒釋道法，而是仙有仙風道骨，而體修通氣，而神喜靈智慧，而達到一種與天地宇宙重合的天人之境。

而修仙第一境，是凡人，這是不可避免，而第二重境界，才會脫離凡俗觀點，因為頓悟是脫離道，而走入道的更好而入境煥發(fā)出新的生機勃勃，盎然的景象，這是觸及仙的門檻了。

對于修仙來說，這是中國神話，也是神與人之間交往溝通相互交往的方法，而這也是從筑基，金丹，元嬰，化神，達到大乘期的一種效果境界。甚至達到更高層次的境界，而達到天人五衰，神落大淵，而又再次重修頓悟，而登臨絕頂神閣，以證道成圣，與天同在。

經(jīng)歷過天人五衰，仙衰，軀衰，竅衰，靈衰，元衰！

而能夠在這五衰之中而生存下來，也是走到神境了，而靈光乍現(xiàn)，頓感：“心曠神怡！悟了！”

而有天地氣象，而如凡鳥化鳳，而作詩道《尋仙夢》煉道小道童，隨吾師修仙。太陽歸吾身，化神入世間。踏臨九霄見，五衰天人天！證道成圣來，一步仙神仙。

而此大聲一曰喜悅道：“莫不是修仙了，證道成圣了！悟了，仙來！”

而頓覺神清氣爽，而風朗氣清。而以入世儒釋道法而辟谷，而出世瓶頸境，而突然升境，而達到神境，而此這也是道家修仙，道家的俗世之道也，而之在于仙道之道，而此非道家之道，道教之道也。

而歸源神通，而金剛不壞！胚胎如初。

從遠古走來的時期，是中國文化里對修仙概念的理解，也是中國專屬文化，這是中國的浪漫，更是中國人的情感。

蘇甫仁走著四平八穩(wěn)的官步，而蘇霆勛則是邁著輕盈的軍步。

父子倆徑直朝著車的方向而行，夏天的風里，這對父子顯得虎虎生威，氣勢磅礴。

蘇霆勛給爸爸開車，爸爸低頭的那一瞬間，蘇霆勛已經(jīng)手遮擋在車門框頂了，防止爸爸低頭碰到，而蘇霆勛也應聲囑咐道：“爸爸，小心翼翼，別碰到頭了！”

蘇甫仁點頭示意，蘇霆勛這才關好門窗，從車頭轉(zhuǎn)到主駕駛座，上車，坐好，系上安全帶，發(fā)動車響，預熱發(fā)動機，等了一兩分鐘，蘇霆勛開車離開。

車行駛在魔都繁華路段，他們聊談起江南的教育，醫(yī)療，以及說起父母與子女的之間的關系，從生養(yǎng)，喂養(yǎng)，教養(yǎng)，食養(yǎng)，自食養(yǎng)，贍養(yǎng)，而說起人生養(yǎng)生這一龐大的概念，而也涉及人對養(yǎng)生的需求與認知。

“人生到老！不求養(yǎng)兒防老！但求兒孫的福是有緣法，而知勤儉是美德，而富有是底氣！不能因為苦而吃苦，而苦的甜也要吃到，這才是符合社會發(fā)展規(guī)律！其實蘇甫仁也希望自己的晚年可以享享福也就知足了！畢竟人生幸福難求！而蘇甫仁明白，他這一生，有他的命，那是他為官一任的清廉正直。”

人生在世，要動腦子，腦子要有智慧，做事之前，用腦子想想，雖慢無差！

做事不是憑借蠻力，而是文化人的腦子靈動，清廉正直與正直清廉是兩種不同的含義，而文化人不過于咬文嚼字而言，是文字通懂極好，而在造詣高深的問題上要做到明透理解能力。

而是以金剛之力而行，而以不動之心，而智慧相行。

蘇甫仁讀書明白，自己理解的智慧與一些大能智慧相同，而且當蘇甫仁明白天地萬物之間，有本事的人，在達到某種境界的時候，智慧是相同的。

通萬物而曉，明萬物之規(guī)律，而競技生存之法。以共生而存，以孤上而悟道出來。

這是人生到了一定能力之后，達到智慧與力量的結(jié)合，同時也是注重自身修養(yǎng)與貌美的一部分。

對于美，不僅僅是漂亮，也是對極致的追求完美。而完美是要融合，而知道到達了終點，即止境。

而對于每一個人來說，是止境，還是更越一層樓！那是介存重合，而像沒有邊界的界。

模糊不清，是否是因為心是否安定呢？而行走在世間，到底什么是真正止境，又有所參悟嗎？

是然。家鄉(xiāng)的風景是少年的回首，是前塵往事的釋懷與歸憶的痕跡，誓言時光，過去無咎。

蘇甫仁也知道自己的離開與選擇，所以他留在了魔都，選擇在此安身立命養(yǎng)居，是因為這里有他的家人，還有他們過去的回憶，生活的點點滴滴！

無論在江湖或是官場，蘇甫仁都明白，重情重義之而江湖，也與官場相似，可是多情卻是不可理解，而也是不容易走出少年困境，或者說是困住人內(nèi)心的枷鎖！

那些我們曾經(jīng)有疑問的滄海桑田，都會在某個特定瞬間給出答案。

而窮生奸計，富長良心。

這句話多讀讀，也就明白了其中的道理了，如果不明白再多讀讀，如果現(xiàn)在讀不懂，以后回過頭來，再讀讀，讀懂了，也是釋然了！也就知道了，是富有善良的智慧。

談及中國的醫(yī)療，教育，養(yǎng)老，生育，以及財政支出與預算，亦是稅費的收入來源。

不僅僅是持家掌權(quán)，也是管理財富，調(diào)度指揮，而是在一個大家庭里，蘇甫仁自然是領袖的存在，更是拿出決策的最后話事人。

這是他任期內(nèi)管的一座城，也是他在屆滿之前應盡的責任！而蘇甫仁也時常警告自己：“官雖然大，法己律己。”

這或許就是蘇甫仁為什么官越當越大的原因，不僅僅是公平，而是待法以正。

這也是蘇甫仁感悟天道之后明白天雖仙法法力無邊，然神法有規(guī)矩，而不可逾矩，而如心法，而這是蘇甫仁的感悟大道的人生真諦！

對于人的生活情感，是戲戲如人生，也是在群體生活之中一種生存的能力，無可厚非，這是群居與孤獨的問號？與共生的答案。

蘇甫仁只是知道了自己的那條路，然后又走在了自己的道路上，如修仙一般矢志不渝，而堅持到底，而堅持不懈的追求自己的人生夢想，而實現(xiàn)理想，而擁抱現(xiàn)實，也在生活之中平衡生活的本質(zhì)與精神需求，以及自己蘊養(yǎng)自己那顆純真善良的心靈，而是有自信的笑容，可以治愈苦楚，而溫暖身邊人。也是自己自信的底蘊，這是時間的陪伴，與相伴一生的相依相守，也是蘇甫仁找到了他的人生感悟。