予少鈍劣，讀書數百過，僅得上口。十五以后，心稍開，不數過，亦時能記憶。弱冠名浮，應酬日劇，久困公交車，不能舍帖括技。強仕始第，又困簿書，失恃而還。三年崩壞，北都南陷。遺弓痛憤，生理已訖。鎬京再興，宮鄰金虎；內憂外患，交至而潰。予也，應死之人也。生平未暇多讀書，時有著述，隨手淪散。今待死耳，又復何云。然于國家之興衰、賢奸之進退、虜寇之始末、兵食之源流，懼后世傳者之失實也，就予所憶，質之言平言之（囗）；或幸而存，后世得以考焉。失之略者有之，失之誣者予其免夫。跳身出潛，卷帙無所攜，偶所遺忘，無可詢質。筆墨時缺，蠅頭書之；后之覽者，或亦重悲予志也。

國運盛衰之始（其論有極正者、有極偏者，不足盡信，存之可也）。

神廟沖齡踐祚，睿質夙成，慈圣內訓甚肅。輔臣張居正擅權，而才以法制，天下朝令夕行，雖多苛察，人奉法惟謹，尤留心邊事。初與高拱合策撫俺答，邊鄙不聳，宣大以西，桴鼓凝埃矣。用大帥戚繼光于薊鎮、譚綸為督撫，一切用舍興建，惟繼光言是從。繼光建城堡墩臺制度，皆精絕，烽火精明。又調素練浙兵，雜邊兵練之，車馬步雜用。東夷聞而畏之，匹騎不敢入者二十余年。迨烈皇帝登極，磔魏珰；亟召袁崇煥，以大司馬經略邊事，慰勞倍至。詢以東夷何日可滅？崇煥以五年為期。及賜食出，至午門，群臣問可奏績否？崇煥謂上期望甚迫，故以五年慰上心云。爾時有識者，訝其不成功。再入對，崇煥遂吏部用人、兵部指揮、戶部措餉言，諭俱以邊臣相照應，乃方得成功為請。上即命各部及言路，如崇煥言。崇煥無可卸責，一至寧遠，遂為講款計。蓋自崇煥寧遠奏捷之后，即令番僧往吊東夷以講和。以罷歸，未就。再出，無以塞滅東夷之命，遂以平東夷自歸慮島師毛文龍泄其計，遂身入島，誘文龍斬之。文龍珰遼事破壞之后，從島中收召遼人牽制，舍伏海、蓋；時時襲東夷，有所斬獲，頗有功。但漸驕恣，所上事多浮夸，索餉又過多，朝論多疑而厭之者。以其身權重兵，又居海島中，莫能難也。崇煥初斬文龍，上亦甚喜之，褒諭倍至，不嫌其矯詔。未幾，東夷闌入遵化，撫臣劉囗、大司馬王洽俱不習邊事，倉皇無以應敵。東夷長驅迫都城，急召崇煥入衛。宣大各鎮之兵，亦先后至。崇煥因以滅東夷自任，一旦縱夷至此，惟死戰庶足贖罪；乃與東夷相值，輒避去。及入對，先以危言悚滿朝，冀朝臣懼而從款議也。顧上英明，終不敢以款上奏，第力請率兵入城休養。上不許，已深疑崇煥矣。都中人又喧言崇煥實導東夷入犯，上益切齒。再召崇煥入，即下詔獄，而擢滿桂為武經略，以祖大壽、黑云龍輩俱為統帥。遼兵素感崇煥，桂與大壽又互相疑，大壽輒率兵歸寧遠，遠近大駭。亟；用孫承宗言，置大壽擅歸罪不問，仍鼓勵之。大壽之母，亦以忠義責之，得不叛去。滿桂合各鎮兵與虜戰，桂戰沒，云龍被擒，兵大潰，幾殲焉。幸虜亦得志歸，都城危而復安。于是，磔崇煥，誅王洽，用承宗鎮關門，梁廷棟為大司馬，印巡撫撫寧遠，劉大訓撫薊州，孫元化撫登萊，布置一新。虜所陷各城，亦皆恢復。然秦撫耿杞入衛之兵，中道潰去為亂，貧民附之，而流寇之患起矣。承宗未久亦罪去，印巡撫與大壽不合，梁司馬、劉大訓以中朝水火事相連，俱罷。此后用人，亦皆草率塞責。東夷一犯宣府，一入山西，兩由薊入燕；而壬午之入，直走青齊，及淮而止。所至屠掠一空，禍為至劇。我之兵力，每以計寇，寇急則調邊兵以征寇，東夷急又輟剿寇之兵將以防東夷。卒之，二患益張，國力耗竭，而事不可為矣。闖寇逼都城，欲輟關外之兵，入關御寇；議久不決，而寇已破都門而入。烈皇帝身殉社稷，普天痛憤。吳三桂父陷寇中之不顧，務報國仇；但力不能珰，借兵于東夷。一戰大勝，寇即棄都城而走，而東夷晏然以為得都城于寇，非得之我也。傳檄三齊，迅掃秦晉，既得河北，復取江南。一時迎降恐后者，以為寇為先帝之仇，東夷能為我滅寇，非我仇也。嗟乎！寇之發難，以何事起？天下嗷嗷，皆以加賦之故。然賦加于何年？皆以東夷發難也。且河北為寇所攘，猶曰取之于寇；江南何罪而奄有之耶？我謀不臧，將不擇、兵不練，廷臣置邊事于度外，邊臣以尋端卸患為得計。至南都之政，賄賂滋章，如狂如醉，使高皇帝之開辟、烈皇帝之憂勤，一期宗社邱墟，大可痛也！

遼事雜志

申大司馬玄渚嘗語余曰：為少司馬時，嘗一晤李成棟。成棟以其文定公子也，待之極恭。叩以邊事，云為費甚多。凡所育健兒，恣其所好；凡衣服、飲食、子女、第宅及呼盧狹邪之類，俱曲以從之。有求必予，但令殺虜、建功而已。玄渚叩以費從何出？曰：非能自給之也。珰其窮時，則貸予之，或責以零剿劫帳，或責以御虜先登，計級受賞，即除前貸。故人皆樂為之用。此李氏功名所由盛也。珰是時，天下皆疑李氏有異志，兵莫強焉。然李氏之費以養健兒者，漸移以給朝貴。凡撫按出都，必預有以結之，至則相與雷同，任其欺蔽。凡山人墨客求朝貴書出游者，必以李氏為利藪。李之子弟，恣意聲色婦人，出游騎若云錦，而功名衰矣。余嘗叩之遼友，曰：此天也。珰成梁、如松之貴，與之語，皆娓娓精珰。及如柏輩，既弱且蠢，與言皆潰，而其父兄之風，無一存者；一見而知其必敗也。嗟乎！李氏之盛衰，即遼事之興壞系焉，豈非天哉！后之論者，又往往以通夷罪李，亦屬太苛。如柏敗后，如標即以大金吾出鎮。不過以孝廉五、六人，以計偕寓其家，上疏舉之，即因而用焉，已太草草。廷弼至，即糾如標十大罪，下獄擬辟，言亦太過。然人皆以李氏素有富名，積謗所集，無有一人寬之者。如柏既瘐死，如標自分死無日矣，忽中夜奉烈皇帝旨，宥之出獄。如標夜出囹圄，家寓城外，久不相通，忽而叩門，家中駭以為夢中事也。后遂續其寧遠舊封。古人云：記人之功，忘人之過，宜為君者也；烈皇帝之謂乎！遼事之起，三十年矣，每珰破城殺將，天象必征，靡不彰明較著者也。珰戊午發難，彗星亙天。四五年前，地生白毛。鬼哭于空，近在檐際，遠則數丈之高，如俗所稱鬼車鳥者；民間鳴鑼發炮以駭之，去則旋來，竟夜乃止，尤為史籍所不輕見。己未二十九日（囗），四路發兵，京師大風霾。余以計偕出飲友人家，坐小輿中，兩壯夫舁之，震蕩若在危濤中，掀播不已；雨沾衣，皆黃土也。既抵席，忽睹庭中火光赫然，咸謂設庭燎耳，實天色如頳下照也。酒散歸，衣巾皆染雨土滿矣。閱兩日，報至。遼東之破，余館于鄒平張師家。是日，忽大風蔽天地，覿面不相睹。廣陵之破，余亦計偕在都，連日風霾，東望但見黑氣蔽天而已。癸未、甲申之期，天變尤多。其最異者，雷擊奉先殿，雷火下焚銅鐵皆融而下注，擊死內侍若干。甲申二月，寇漸逼都，余侄永游北雍，遽歸。至中途，遇大風不止，拔木飛瓦，行人皆偃仆焉。天之示戒，為何如也！惟南都之破，無其外征，豈天以為不復可儆？故置之耶！

自有遼事，所用人，鮮能有勝任者。珰時所望成功，惟熊廷弼、袁崇煥、孫承宗為庶幾；而武臣如劉挺、杜松、滿桂、祖大壽、吳三桂，其最著也。廷弼剛而驕，唾罵一世，謂皆出己下。此雖成功，亦不能居，況功未成乎！吾鄉朱本治為永平郡守、嘉興錢士晉為真定郡守，熊一見賞其才，且云遼事將興，將與共功名。兩公意其能成功也，譽以公至必能滅東夷而固遼。廷弼握手與密語云：公，解人也；何為亦作此語！遼事豈可為，但珰尋一散場耳。意謂怒罵人，以圖逐歸也。此其言豈意在國家者乎！珰其督學江南，行法極嚴，然嚴而不珰。如郡邑一概徇私，致孤寒壅塞，或有不平之鳴，但知嚴處士子而已，不能一破情面也。即此亦見其不足有為矣。崇煥少好談兵，見人輒拜為同盟，肝腸頗熱。為閩中縣令，分校闈中，日呼一老兵習遼事者，與之談兵，絕不閱卷?；騿栔瑒t曰：士子宜中者，自有命在，隨意抽取可也。斯豈執事必敬者乎？寧遠一捷，實為有功，遂自矜為東夷已破膽，必肯獻地講和。召對，自言五歲滅東夷，了無成算。給諫許譽卿面叩之，崇煥自言聊慰上望云爾。給諫亟言上英明，豈可浪對，異日按期責功，奈何？崇煥亦自覺失言，遂以用人措餉等事再請于上。倘有不相應，即可借為卸擔地，不意上之咸從所請也。赴援都城，召見，即請統兵入城休息。上不可，以三十騎入城請；上曰：三十亦不可。上之所以疑之者至矣，而崇煥絕不悟也。閣臣錢龍錫嘗問以遼事，答以珰從東江做起。錢謂舍實地而問海道，何也？且毛帥未必可得力。崇煥云：可用，用之；不可用，殺之，此吾所優為。錢固庸人也，不以其言為意。及斬文龍，疏中即入錢語。及虜闌入，朝論遂以殺文龍為崇煥罪而并及龍錫，以崇煥為逆督，而以龍錫為通逆；一凌遲，一擬辟。蓋以逆珰一案為附逆者所切齒，欲借崇煥亦起一逆案以相報。因龍錫以羅及諸名賢，其事且成矣，欲自兵發之；而大司馬梁廷棟始與謀，旋悔，不肯任，且賴上圣明，不能遽起大獄也。龍錫賴詞臣黃道周疏救，后以天旱肆宥，言路屢以為請釋，戍定海。而崇煥先置極刑，妻子流數千里，刑浮于罪多矣。承宗練而才，凡軍中利弊，每發言洞中，能令諸帥心服。且部曲器用亦精嫻，諸師咸服之，但謂其不能無欲。其所推轂大帥馬世龍，貌甚偉而無將略也。承宗以為韓白復出，人亦訝之。兩鎮關門俱無事，然幸不與東夷值耳。歸居珂里中，城陷全家被難，傷哉！劉、杜世將有名，杜勇而疏，劉為尤勝。其所招致奇材劍家之屬，實甲于群帥。劉敗后，無有及之者矣。大壽家富而勇，曾犯法，幾被戮于承宗，賴崇煥力救，故相得甚歡。及為大帥，子弟皆貴為劉帥（囗）家丁皆夷人、遼人，多善戰。都下擅歸，以崇煥下獄激之使然。而其母痛責之，其妻故妾也，亦持之甚堅，故仍為國用。永平恢復、錦州力守，皆有功。但圍既久，糧已竭，而援兵不起，遂以城降，而身自逃歸?；蛟埔演斦\于東夷，已謂吾歸即舉八城盡降，故東夷縱之。然歸而即為國固守，雖其子在虜中不之顧也，亦非有意負國者。力守松山、杏〔山〕，與洪承疇被圍年余，力竭而陷，遂致失節。三桂即大壽甥也，其父吳襄，向為大帥。三桂少年，勇冠三軍，邊帥莫之及。闖寇所以誘致之者甚至，三桂終不從。都城已破，以殺寇自矢。包胥復楚，三桂無愧焉。包胥借秦兵而獲存楚社，三桂借東夷而東夷遂吞我中華，豈三桂罪哉！所遭之不幸耳。滿桂勇而廉，然起自行伍，不解文墨，拔為統帥，群帥不之服。況各鎮之兵，紛紜而集，桂未得稍撫循之也。亟驅以戰，兵不與將相習，且將與將亦多不相識者，一戰而覆，非桂之罪也。數人而外，卑卑不足論矣。遼人守遼，亦策之得也，而廷弼以為遼人必不可用。爾時，遼俗富而奢，莫肯力戰，故廷弼云然。然數戰之后，遼人實可用也。如浙兵、川兵、秦兵皆可用，但問用之者何如耳！嗟乎！勝敗得失，但珰擇將；乃云兵惟某地最良，古豈有此論哉？

督撫莫能勝任，將士莫能敵愾，是固然矣。政府中樞，尤皆庸庸，遼事所以益壞也。珰張江陵柄國時，九邊之事，如視諸掌。如某虜令將往某地，防其犯某邊，江陵必先知之，戒諭邊臣，故無敗事。后鮮繼之者矣。一邊撫嘗語余曰：葉臺山相國，固不可及也。每邊臣上書，必手答之。此后止發一名諫而已，中外不相應，安望成功哉！然猶未極壞也。周宜興珰國，或以庇邊臣奏訐之。周力辯謂：向來不與邊臣通書。若謂邊事非閣臣所與知者，其敗不亦宜乎！崇禎朝，凡為中極者，無不被戮。雖上之用法嚴，亦下多負國耳。其稍可者，梁廷棟似明暢；余大成、李繼貞兩職方，未必知邊事，而守甚潔。債師之風，賴以少改，亦庶幾云。

門戶大略

自三代而下，代有朋黨。漢之黨人，皆君子也。唐之黨人，小人為多，然亦多能者。宋之黨人，君子為多。然朋黨之論一起，必與國運相終始，迄于敗亡者。以聰明偉杰之士為世所推，必以黨目之。于是，精神智術俱用之相顧相防，而國事坐誤，不暇顧也。且指人為黨者，亦必有此。此黨衰，彼黨興，后出者愈不如前。禍延宗社，固其所也。國朝自萬歷以前，未有黨名。及四明沈一貫為相，以才自許，不為人下，而一時賢者如顧憲成、孫丕揚、鄒元標、趙南星之流蹇諤自負，與政府每相持。附一貫者，言路亦有人。而憲成講學于東林，名流咸樂趨之。此東林浙黨之所自始也。國本論起，一時名流俱以倫序有定，早建為請。此亦一定之理，言者無可居以為功，聽者亦無可指為罪也。而上以為有意擁力，乃冀他年富貴，必欲自發之，而不使群臣上請。然群臣不之請，上亦竟不行也。使旋請旋得，不獨上無骨肉之猜，并下無炁節之目矣。乃初請不許，再請嚴斥，后遂廷杖累累，務仇言者而痛懲之。即上慈愛無他意，而欲靜議論，議論愈煩，實國家之大不幸也。于時政府諸臣，惟山陰王家屏、沈鯉與言者合力請，不允，即忤旨放歸；余自一貫以及申時行、王錫爵輩，皆以調護為名，未嘗不宛轉力請于上，而心亦以言者為多事。上以為激聒，政府亦以激聒目之。此其意亦未必有他也，不過欲上憐其意而不之疑，或卒從其請耳。然言者逆耳而難居，調停者言甘而無患，宜至相體而不宜兩相難也。不意調停者目言者為黨人，斥逐不能救。時行性寬平，所黜必旋加拔用；而一貫頗持權求勝，受斥者身去而名益高。東林君子之名滿天下，尊其言為濤淪，雖朝中亦每以其是非為低昂；交日益廣，而求進者愈雜。始而領袖者皆君子者，繼而好名者、躁進者咸附之。于是，淮撫之論起矣?；磽釣槔钊?，家居三輔，年少早貴，所至有赫赫聲。但負才而守不潔，及為淮撫，垂涎大拜，多結游客日譽于憲成左右。憲成因而悅之，亦為游揚。糾三才者，即以為東林玷。三才挾縱橫之術，與言者為難，公論益絀之，而東林并受累不小。未幾，妖書之獄興，而清流有累卵之危；挺擊之案起，而兩黨益相水火。妖書者，所謂續憂危竑議也，不知出自誰手，大抵言奪長之事雖難，然有珰世豪杰如沈四明、某某輩輔成之，必成無疑。其言若出于清流之口，將以傾四明輩者?；蛟疲捍思槿嗽鞛橹韵莨蛘摺９?，時有清流領袖之目，政府所最忌也。時上震怒其羅織甚，嚴搜郭寓，并偵其左右，危迫之至，卒無跡，歸獄于皦生光而終不得其實也。挺擊者，張差持挺以闖青宮。據稱：欲訟二珰于上。珰，乃貴妃所遣建佛寺者。巡視御史劉廷元報疏云：觀其狀，一似風癲；窺其情，大為叵測。于是，劉光復輩皆主風癲之說。而刑部主事王之釆入獄中，詢得其言，以為主使出自鄭戚，舉朝喧然，以國戚殆有專諸之意。貴妃亦危懼，訴于上，上命自白之東宮。貴妃見東宮，遂奏懇上出見群臣，為之昭白。上與東宮俱諄諄剖明之，遂以二珰及張差成獄，而余置不問。劉光復倡言上甚慈愛、太子甚忠孝，其言固將順也，而聲甚壯，且越班以言。上未聽其所言云何，即逮下獄。珰張差事起，中外不能無疑。因事發于貴妃之珰，而又直闖東宮，若巧合也。之釆疏稱：差言甚鑿鑿，或差恨二珰已甚，故以主使挺擊誣之，亦不可知。而廷元輩恨之釆特甚。之寀素守亦不潔，廷元與韓浚輩遂于計典重處之。然操論與之寀合，如竇之儞、陸文瀛皆至清，而亦為所掠，遂不少??；此則其曲在浚輩也。蓋東宮侍衛蕭條，至外人闌人，漸不可長。諸臣危言之，使東宮免意外之虞、國戚懷惕若之慮，亦斷斷不可少。顧事聯宮禁，勢難結案，則田叔燒梁獄詞亦調停不得已之術也。二說者，亦互相濟而不珰兩相仇，乃必斥逐執法而后已，是何心歟！若主使挺擊，原未必然，即令國戚懷兇謀，固不用鴆而用挺、不使中官而使外人，皆情之所無。第不虛妨平言之至重（囗）怒執法吏而必加一網及啟后世之疑，則誰之咎也！珰是時，兩黨遂為不并立之勢。有辛亥之京察，孫丕揚主之，曹于汴、湯京兆佐之，而所處湯賓尹、王紹徽輩，則攻東林者也。紹徽有清望，而賓尹負才名，故秦聚奎直糾其不平。有丁巳之京察，鄭繼之主之，徐紹沅、韓浚佐之，而所處皆東林也。世之所謂清流者，一網盡矣。是時，葉向高去而方從哲獨相，庸庸無所主持，上于奏疏俱留中，無所處分。惟言路一糾，則其人自去不待旨也。臺省之勢，積重不反；有齊、楚、浙三方鼎峙之名。齊為元詩教、韓浚、周囗輩，楚為官應震、吳亮嗣輩，浙為劉廷元、姚文宗輩，其勢張甚。湯賓尹輩，陰為之主。于是，有宣黨、昆黨種種列名。宣謂賓尹，昆謂顧天峻也。天峻高亢自喜，而賓尹淫污無行。庚戌之榜，如韓敬、錢謙益、王象春、鄒之麟，皆負才名；急富貴，而相妒軋。之麟附元，韓浚求銓部不得，遂反攻之。于是，之麟之友，皆為時貴所抑。禮部主事夏嘉遇，初亦為時貴所推重，因與之麟交，亦被抑。而遼東四路失事之報至，趙興邦時為兵垣，仍入禮闈，嘉遇遂糾之，并及詩教。言路合疏糾嘉遇，興邦遽升京卿，其勢愈張，而公論憤矣。御史唐世濟助夏攻趙，而元、趙之焰漸衰。神廟殂落，光廟首召葉向高，而閣臣劉一燝、冢臣周嘉謨俱以召用。名流為首輔，自鄒元標、趙南星、曹于汴之屬，皆為銓憲大臣。即附麗東林者，亦無不由田間起，相次為顯宦。齊、楚、浙前此用事之人，俱放斥。一時以為元佑之隆不過也。然附麗之徒，惟營躁進，京卿添注累累，已不滿人意。而南星為冢宰時，高攀龍、楊璉、左光斗皆為憲臣，魏大中珰吏垣長，鄒惟璉、夏嘉遇、程國祥為吏部司官，咸清激操論，不無少苛，人益側目。大珰魏忠賢陰持國柄，初亦雅意諸賢。而諸賢以其傾殺王安，彌恨惡之。周宗建、侯震旸等相繼糾彈，并及客氏?？褪险撸鋸R之乳母而與忠賢私為夫婦者也。上于庶務皆委不問，宮中惟忠賢、客氏為政。向高故欲調停之，而諸賢必欲逐去為快。楊璉二十四大罪之疏上，遂為不共仇。向高亟去，事而大變矣。初，廷杖工部主事萬燝，以威怵廷臣。后，遂因嘉遇、大中與御史陳九疇相詰，遽行斥降。旋盡斥諸賢，且起大獄，竟成清流之禍，國祚幾危。雖小人崔呈秀輩陰導，諸賢不可謂無咎也。議論高而事功疏，名位軋而猜忌起，異己者雖清必驅除，附己者雖穢多容納，雖領袖之賢諤諤可重，而蠹之者眾矣。忠賢一得志，盡用邪人崔呈秀輩，舉國如狂，銀珰四出。自楊璉、左光斗、魏大中、周順昌、周宗建、李應升輩皆下詔獄，備受毒刑以死，天下痛之。而稱忠賢功德、請為祠祀者，滿天下。凡群臣上疏，必以上與廠臣并稱。一門封公侯者三人，其勢視劉瑾輩且十倍。天下重足而立，斯時憂國者已骎骎有易祚之勢。特以呈秀輩雖兇惡、實庸陋，無足數。熹廟賓天，忠賢呼呈秀，語移時，竟不能有所圖。而烈皇帝一登極，神明自操國柄。忠賢之黨，內外林立，不覺其自屈。部臣錢元愨、陸澄源、貢士錢嘉征先后糾忠賢，忠賢、呈秀皆自縊死，其黨皆放廢。凡忠賢所逐名，無不召用。上復定逆黨之案，勵精求治，數數召對，每發言，群臣皆不能及。天下欣欣望太平。是時，東林諸臣，魏珰所羅織甚慘；其尚存者，人無不以名賢推之。為忠賢拔用者，自屬下流，無可復爭。衡金謂君子、小人之分界，至此大明。諸賢之死而生，皆上恩也，宜同心憂國，以報上恩。然急功名，多議論，惡逆耳，收附會，其習如前。上久而厭之，心疑其偏黨。及枚卜事起，而錢謙益與周延儒才名相軋。謙益必欲抑延儒，不得上；溫體仁乘其隙，疏糾謙益科場舊事，上為震怒，面加詰問。吏垣章允儒，憤爭甚力，上逮而默之（囗），謙益亦斥歸。黨禍且再起，而諸臣亦泄泄不思圖實績以回上意，惟疏攻溫、周無虛日。攻愈力，而上愈疑。虜入薊鎮、逼都城，上視諸臣無一足仗者。史囗、袁弘塤之屬，糾閣臣韓爌、錢龍錫，罷之。龍錫旋以崇煥事，逮下獄。延儒首輔，體仁亦相繼入政府。而門戶之訊為上所深惡，幸上神圣，知兩黨各以私意相攻，不欲偏任，故政府大僚俱用攻東林者。而言路則東林為多，時又有復社之名與東林繼起，而其徒彌盛，文采足以動一時，雖朝論苛及之，不能止也。周、溫以權相軋，旋又自相傾；周罷去而溫秉國，又引薛國觀繼其后。大抵周明敏而貪，溫潔清而險。薛才不如兩人，而傲與偏同之。虜寇之患日迫，而終無能為上建一策者。溫去而薛遂敗，以貪賜自盡，亦屬太甚。且其事發于東廠，僉云部臣吳昌時實發其機，要亦薛之偏狹，上自心厭之，非下所為也。未幾，再召延儒與張至發、賀逢圣等。至發辭不出，逢圣不久以病歸。延儒乘上悔，赦逋負、宥罪斥諸臣，多收用之，救詞臣黃道周之獄，一時有賢相名。蓋延儒罷相時，其門人張溥、馬世奇時以公論感論之，昌時又與深相結。延儒每納其言，故其所舉措，盡反前事；向之所排，更援而進之。然性素貪，又見群論之相推也，益自恣，納賄益廣。上亦虛己聽之。溥遽沒，世奇欲遠權勢，不入。都巡之左右皆小人，所趨日下。若虜圍杏山、寇圍開封，竟不能設策救援。虜闌入邊，自燕及淮，縱橫二千余里，無一御者。廷儒偵虜歸，將請出視師，上以裴度目之，然意已移矣。及在軍中，未嘗鼓勵一戰，惟與幕客私人納賄縱酒。喧傳虜輸銀于延儒買歸路以出邊，其說虛妄。而上以此懷怒彌甚，亟放之歸。親訊昌時，置之死；仍提延儒至都，勒自盡，如所以待國觀者。延儒雖寬厚，再出所行多善政，及死而人莫憐之者，以大攬權及婪賄也。其時名流尚多在列，要皆負虛聲，無濟國事。寇一入都，烈皇帝以身殉國，而群臣從死者寥寥，以是蓋為世詬罵。然如范景文、李邦華、倪元璐、劉理順、馬世奇、成德華皆烈烈就死，日月爭光，雖仇口不能不推重也。南都再建，國事累卵，宜盡捐異同，專心憂國，尚恐難支，而相仇益甚。珰擁立之始，鳳督馬士英移書商之樞臣史可法，有擇賢之語?？煞ㄒ馐坑⒂兴^也，遽與姜曰廣、呂大器輩移文士英，言今上失德事。而錢益謙雖家居，往來江上，亦意在潞藩，若以福邸向有三案舊事，與東林不利也。士英得移文，即與大帥黃得功、高杰輩持為口實，力主今上。其所操倫序之說自珰，但與初時移書意不相合，可法輩實為其所賣。既立，可法為首輔，亟召天下名流以收人心。而士英一入，可法即出為督師。士英首以阮大鋮薦，舉朝力爭之，卒以中旨起為少司馬。大鋮一出，日以翻逆案、處清流為事。憲臣劉宗周，以疏爭；士英、大鋮內用群珰、外用藩帥，并收塤臣為助，其意不過欲逐宗周輩，而內珰、勛藩遂不可制，賄賂大行。凡囗察處者、重糾敗官者、贓跡狼籍者，皆用賄即還原官，或數加超擢。時以擁立懷異心，并三案舊事激上怒。上實寬仁，不欲起大獄，故清流不至駢首。若平心言之，三案原各有曲直，但珰光、熹以至烈皇帝，未嘗稍以前事有歉于福邸，諸臣亦未嘗以奪長之謀必欲鋤異論者以厚法也。今上既立，自珰以國事持論，無他，概置舊事不問：即上啟其機，群臣亦珰力解之。而一時柄臣，務以離間骨肉危動皇祖母，欲中諸名流以非常之法。如楊維垣、袁弘塤、張孫振者，不啻人頭畜鳴。又擁立操異論者，不過數人，而柄臣欲自移其功，凡糾人必欲以此誣入之。如妖僧等事，幾起大獄，卒致左帥以眾憤，有清君側之舉。士英撤勁兵以防左帥，虜已至維揚而滿朝俱謂虜必無虞，且欲用虜以破左。一時有識者，謂亂政亟行、群邪并進，莫過于此。虜一渡江，國事瓦解。其死難者，有張捷與維垣兩人，亦攻東林之黨獨全大節者；不可以其生平持論之偏，少抑之也。馬、阮之徒，身統重兵，望風奔竄，不亦痛哉！二黨之于國事，皆不可謂無罪；而平心論之，東林之始而領袖者為顧、鄒之賢，繼為楊、左，又繼為文震孟、姚希孟，最后輩如張溥、馬世奇輩，皆文章氣節足動一時。而攻東林者，始為四明，繼為元、趙，繼為魏、崔，繼為溫、周，又繼為馬、阮，皆公論所不與也。東林中亦多敗類，攻東林者亦間有清操獨立之人；然其領袖之人，殆天淵也。東林之持論高而于籌虜剿寇卒無實著，攻東林者自謂孤立任怨，然未嘗為朝廷振一法紀，徒以忮刻，可謂之聚怨而不可謂之任怨也。其無濟國事也，則兩者同之耳。東林附麗之徒，多不肖，貪者、狡者俱出其中。然清議猶得而持之，間亦以公道拔人。其行賄者，尚恥人之知之也。攻東林者，納賄維日不足。至崔、魏之時，南都之政，則明目張膽，以網利為事，以多納賄為榮而不以為恥者。東林初負氣節，每以內珰為難。即賢珰王安亦與諸賢往來，乃珰之慕賢，非諸賢之通珰也。及其衰也，求勝不得，亦有走險之士與珰結交者。崇禎之季，往往有之矣。攻東林者，珰神廟之時，群珰無權，未有內通者。自呈秀輩奉忠賢為主，而所以媚珰者無所不至，無異誦莽功德；誠天地間一大怪事也。迄于南都，而通珰者揚揚驕語，惟恐人不知之也。若兩黨之最可恨者，專喜逢迎附會。若有進和平之說者，既疑其異己，必操戈隨之；雖有賢者，畏其鋒而不能自持。又有因友及友并親戚門墻之相連者，必多方猜防，務抑其進而后止。實有和平無競、公正無偏者，亦不之信者也。激而愈甚，后忿深前，身家兩敗，而國運隨之，謂皆高皇帝之罪人可也。但后世之論，必一賢、一邪，有難渾者。余亦以同輩所愛重，欲推而入清流禍中。然余不以此稍懷偏忿，持平言其實，庶鬼神之可質也。

門戶雜志

神廟仁圣非常，雖御朝日希而柄不旁落，止以鄙夷群臣之故，置庶務于不理。士大夫益縱橫于下，故國事大壞。兩黨相攻，亦未嘗一剖其曲直，聽其自為勝負而已。然東林所持，如國本、挺擊等事，皆忤上旨。而攻東林者，詆東林為好名、爭國本為離間骨肉，固上之所喜也。故東林之徒雖盛，而其勢不得不屈。惟是國本之說，謂神廟欲以愛易長，神廟仁圣之主，未必有此。但是時中宮賢而多病，群疑上操立嫡、不立長之語，意在中宮病不可知，貴妃即可為國母，故欿欿于立嫡也。御史詹仰庇因〔中〕宮病，上疏諷及此，挺杖八十，舉朝益皇皇然，公論愈激。上雖心厭惡之，亦見眾論之堅，立長之意亦定矣。錫爵、一貫皆負氣，錫爵之意謂上意俱定，不欲歸權于群下，但令群臣無亟請即冊立。然三王并封之諭下，而錫爵即為票擬施行。至大宗伯馮琦力爭之而始自知其誤，不可謂無咎也。一貫于相比之臺前（囗）錢、陳輩已經吏部計典處分，而特擬旨留之，大為公論所非。于建儲事，亦大指如錫爵言。李廷機清而勤，自負甚高，顧于國本之爭，輒謂群臣不可過爭，過爭或激而有變，遂僉以奸邪目之。及上年高，中宮以賢見重，而東宮益宮（囗）。及中宮薨，虛位數月，貴妃不惟位（囗）。至賓天之時，乃命光廟加封皇后，此則神廟善處骨肉，原無奪長之意，久而彌著矣。惜乎群臣力請時，何不早行，以自啟天下之疑，亦國家之氣運為之也。李三才自負才名，為山東藩臬，極有名。余嘗館于山東，李去已二十年矣，民歌思之不忘。謂大盜、大猾，皆為李所掠治殆盡，民得安生也。錫爵蒙特召時，手疏言上于章奏一概留中，特鄙夷之如禽鳥之音，不以人耳。然下以此愈囂，稱神稱鬼，成何國體？此疏甚秘密，而三才餉得之，泄言于眾，謂錫爵以臺省為禽獸，臺省益攻錫爵，其詞甚丑。三才多取多與，結客遍天下。憲臣之左右譽言日至，意其真足以干國矣。然余嘗見其辨疏，謂相傳上于宮中請仙二語，以三才為圣人。故群臣益妒之。此其言亦是不根，大抵才而不羈，非純臣也。其豪華之習，宜不為清流所喜。或言三才初請憲成時，止常蔬三、四色；厥明盛陳百味。憲成訝而問之。三才曰：此皆偶然耳。昨偶乏，即寥寥；今偶有此，故羅列。憲成以此不疑其侈靡。又聞一孝廉負才名者，珰計偕時，與一孝廉偕謁之，留兩日，不過贈數金而已。所偕孝廉，頗以為慍。及至都，旅館甫定，而三才之使者已至，贈孝廉二百金。所與偕者，亦四十金。其操縱類如此。使以其才智盡用之職業，亦非常人也。

金壇于玉立者，東林中用勝于體之士也。于諸生中，獨愛韓敬之才，托丁元薦與結婚姻，相與至密。及敬為鼎元，而元薦首攻之，玉立實發其機。此又人情之不可解者。敬于賓尹，往來素密，取之為元，未必無故。但敬之才，亦不愧耳。敬好縱橫之學，恣色貨之欲，則自非治平之臣；要不如賓尹之甚，每奪人妻而壞人節也。

妖書之事甚怪，一夕間自宮門以迄衢衢間皆遍。厥明舉朝失色，莫敢言搜索，無不至其揚揚自得者。不過書中所指，康丕揚輩數人而已。所冤陷甚多，即高僧達觀因上所素重，亦死獄中；皦生光素因兇狡無賴，于妖書亦無實跡，竟坐以凌遲。夫見怪不怪，其怪乃??；珰初發時，倘上令焚去，置不問，不亦可乎！而珰局者欲借以傾清流，故激上怒至此，可嘆也。

挺擊之事，王之采所訊張差語，謂兩珰實說之云：茍打了小爺，吃也有，官也有；其言甚悉。刑部各司官與之采語，亦多相合。而攻東林者，言上于貴妃寵盛時，曾許以立愛。至對關真君立誓晚而愧言之不符也，因勸貴妃廣為佛事，且助其費，遂發銀十萬建寺于通州。二珰以為用磚瓦甚多，不若置窖自造，利其奢，居民多鬻薪于珰。張差，非通州人也，乃鬻田貨薪，亦往市于珰；士人忌之，焚其薪。差訟土人于珰，珰復嚴責差，以產破薪楚，訟又被屈，不勝憤憤，遂持挺入宮，欲告御狀，不意闖入東宮。二說者，未知孰是?？偸遣辉斨鳎^之人妖可也。其處分之法，不過始則嚴訊之，繼則以二珰及差結局，所謂化大事為小事也。一時擾擾紗爭，其曲豈可偏坐哉？

爭論之囂，莫如辛亥京察。御史金明時于察前上言：察出勢必及某某，其意固在已察非所宜言也。而于汴兆京輩以阻撓察典嚴糾之，明時辨以阻撓何跡？兆京謂俟察典竣宣言之。于是，察典尚未下，而明時先為民。然兆京所謂阻撓者不過前疏，頗覺太甚。

秦聚奎舍死報國之疏，人亦有稱之者。但疏中自稱今年笇命談死，故舍生為此，亦可訝也。時稱察典冤處者七人，總為賓尹盛才名，一時重處，或以為駭然。繩其品行，實不冤也。至丁巳京察，不平彌甚，竟無一人起而爭之者，則在朝清流，驅逐已盡矣。

余師張華東總憲，固齊人，與韓浚輩皆至戚。然嘗謂余曰：珰丁巳察典，韓浚嘗問以如何？對以必翻。韓詢其故。張曰：王之寀題目甚正，何為重處之！韓驚愕半日不語。嗟乎！吾師可謂不阿矣。世皆謂吾師元、韓之友，而持論平恕，每怪諸公之太甚。又如吾友徐石麟冢宰、侯峒曾銀臺、馬世琦太史、陳子龍給諫，皆所指為東林也；其言亦甚公平。每病東林之雜而偏，不盡公忠。然世于張師，必曰攻東林者也；于吾友，必曰此東林也。物而不化，不亦誤乎？齊、楚、浙三方之貴者，相與甚密也，忽而相疑。是時，山東趙煥為冢宰，元詩教為方從哲門人，操其權，故齊勢尤甚。鄒之麟倡言：張鳳翔為選，必以年例處宗文、廷元輩，而齊與浙漸漸離矣。之麟既黜，其友夏嘉遇、魏光國、尹嘉賓、鍾惺輩皆才名盛一時，久擬臺省、銓司，俱改冷曹。此其持局，其固然適所以自敗也。如嘉遇之淳和清潔，而亦與眾俱擯，不亦誤乎！

韓、錢、王、鄒，才既相伯仲，又為同籍，而相仇至甚，殆不可解。王象春自述云：與鄒同游西山，鄒為對偶云：敬字無文便是茍；思其對，不可得。王忽云：林中有點不成材。以賓尹號霍林故也。此皆輕薄之尤。韓、鄒固為世詬矣，王居鄉最為鄉人所疾，其族人亦多恨之。錢聲色自娛，末路失節。此皆國運所關，囗此輩以致朝野紛紛也。

熹廟之初，群賢并召，其勢甚盛，而敗于汪文言。文言之起，甚微，或以為新安門役也。而向高、南星輩愛之彌甚。言必移時（囗），兩公即以病避客。文言直入臥內，所言必納，楊、左輩均重之。傅櫆首彈文言，下獄，廷杖、放歸。僉以櫆通內訊之，櫆亦彈忠賢以自解。未幾，大獄起，首彈文言，連及楊、左諸公，而縉紳之禍靡天矣。諸公所以及禍，皆忠賢相仇，此固君子本色。而狎昵文言，授人以口實，殆不可解。余與向高之仲孫交，言及此，仲孫謂余曰：珰熹廟時，條召諸名賢，此誰力哉！文言向客于王安所，每為安言天下某某皆清流也，故一朝召用，皆文言所為。文言雖游諸公卿間，未嘗自私。嗟乎！諸賢之出，而謂得一文言力，安得不為所累？始之，終之，宜哉！古人云：小人不可與作緣，又云不輕受人惠，誠有以也。

楊副院二十四大罪之疏上，政府韓爌亟稱之，而首輔葉頓足以為事從此不可為矣。然忠賢無外應，亦未敢遽自（囗）。閣臣魏廣微以頒歷失朝，臺臣李應升糾其應杖脊，而廣微憤甚。先是，南星自以老病，請時免其入朝，得專心職業。于是，廣微謂冢臣自請免朝不之罪，而閣臣一失朝即杖脊，何不平至此！挾憤與忠賢通，盡逐諸臣。及忠賢興大獄，坐楊、左諸公以多贓，仍命鎮撫司五日一比。廣微亦駭愕，上疏爭而不可得矣。引賊入門，而欲其不掠、不殺，詎可得乎？若顧秉謙輩，庸劣不足數，不過為忠賢奴役耳，不足論也。

珰忠賢盛時，舉國若狂，最盛者為五虎、五彪，然皆由崔呈秀以進。或謂李夔龍不應在五虎之數。尚有甚焉者，如周應秋為十狗之首，其貪鄙不可言，其罪亦不在虎、彪下也。此時，與之合局而不思與同污者，亦自有人。如高弘圖，首言詔獄、削奪之非。王志道召用，不肯出。王永光上疏，力言淫刑以致天變。王業浩、張捷赴召，即忤黨斥歸。此皆能自振拔者。崇禎之朝，諸賢即宜與之捐成心、偕大道，而終亦落落不合，此則諸賢之過也。惟崔呈秀窮兇極惡，其致死于清流，因巡鹽淮揚時總憲高攀龍將糾其貪，幾致之死，故計不反顧。因呈秀之縱惡，愈成攀龍之知人矣。

諸賢之變珰禍也，慘絕一時，名高千古。然亦有向來攬權好事，自致此禍者，其高卑不齊也。最高惟周順昌，生平至清，亦獨立無黨。珰魏大中盛時，順昌未嘗與之合也。見大中逮至吳門時，向來交好皆星散，撫臣毛一鷺素奉大中惟謹，至是不與大中通只字。順昌憤甚，遂以女許嫁大中孫。且呼緹騎而詈之曰：若歸與忠賢（囗），此亂臣所為，受詆萬代。向來未有正人端語之者，故至此。珰以我言告之。每見人，輒痛詆時事，遂及于禍。使順昌稍默默，必不及此，真鐵漢也。緹騎至時，吳中士民發憤擊之，十存一二；擁順昌，不令去。以夜，跳身入都。既下詔獄，受刑至酷，詞不少撓。刑已極，即痛罵忠賢輩；加刑時，即高呼高皇帝。同時入獄者，語或少異，順昌即怒罵之。忠養所激，遂至王恭廠異變，舉朝駭愕，合疏諷諫。忠賢之黨，亦多畏而逡巡者。忠賢以不殺順昌，則威中絀，故終不免。偉哉！其清中之清、忠中之忠乎！