今夫苦樂(lè)縱橫。一靈萬(wàn)變。升沉往返。疲苦遷流。世人但知一時(shí)是人身。未曾放眼而觀也。故於日用上繁興執(zhí)著。境強(qiáng)心弱。勝氣有時(shí)而衰。六道茫茫。未卜其託於何所矣。然海月天星。心光淡住。六凡四聖。位業(yè)空靈。能以佛之心為心。則心強(qiáng)而境弱。以心吞境。念念融之。一佛當(dāng)心。諸魔皆退。生前無(wú)障。命盡往生。惟此勤念彌陀。可稱換骨靈丹耳。嗚呼千萬(wàn)易得。一效難求。道術(shù)儒宗。禪教戒律。修行之途大而廣。捨念佛一法。當(dāng)從何處出頭耶。今翻刻淨(jìng)土切要一書(shū)。略論其機(jī)。以告三生眷屬。

咸豐辛酉年四月佛誕日淨(jìng)業(yè)學(xué)人無(wú)相室謹(jǐn)序

蓮池大師云。雜念是病。念佛是藥。念佛正治雜念。而不能治者。因念不親切也。旨哉言乎。耕塘表兄夙具慧根。研究經(jīng)典。每日虔誦佛號(hào)。綿密無(wú)間。近得勸修淨(jìng)土切要一編。其示人念佛之法。在誠(chéng)信專一。而以斷除妄想為工夫。增長(zhǎng)淨(jìng)因。直至彼岸。洵修心之寶筏也。因重付剞劂。以公同志。自度度人。遞相化導(dǎo)。無(wú)復(fù)魔業(yè)。謂非無(wú)量功德哉。

咸豐乙卯秋七月　潘曾瑩　序