真嗜酒者氣雄，真嗜茶者神清，真嗜筍者骨臞，真嗜菜者志遠。

鶴令人逸，馬令人俊，蘭令人幽，松令人古。

善賈無市井氣，善文無迂腐氣。

學導引是眼前地獄，得科第是當世輪回。

求忠臣必于孝子，余為下一轉語云：求孝子必于情人。

造化，善殺風景者也。其尤甚者，使高僧迎顯宦，使循吏困下僚，使絕世之姝習弦索，使一羈之士累米鹽。

日間多靜坐，則夜夢不驚，一月多靜坐，則文思便逸。

觀虹銷雨霽，是何等氣象；觀風回海立時，是何等聲勢。

貪人之前莫炫寶，才人之前莫炫文，險人之前莫炫識。

文人富貴，起居便帶市井；富貴能詩，吐屬便帶寒酸。

花是美人后身。梅，貞女也；梨，才女也；菊，才女之善文章者也；水仙，善詩詞者也；荼蘼，善談禪者也；牡丹，大家中婦也；芍藥，名士之婦也；蓮，名士之女也，海棠，妖姬也；秋海棠，制于悍婦之艷妾也；茉莉，解事雛鬟也；木芙蓉，中年侍婢也；惟蘭為絕代美人，生長名閥，耽于詞畫，寄心清曠，結想琴筑，然而，閨中待字，不無遲暮之感。優此則絀彼，理有固然，無足怪者。

能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。

非真空不宜談禪，非真曠不宜談酒。

雨窗作畫，筆端便染煙云；雪夜呤詩，紙上如灑冰霰。是謂善得天趣。

兇年聞爆竹，愁眼見燈花，客途得家書，病后友人邀聽彈琴，俱可破涕為笑。

觀門徑可以知品，觀軒館可以知學，觀位置可以知經濟，觀花卉可以知旨趣，觀楹帖可以知吐屬，觀圖畫可以知胸次，觀童仆可以知器宇，訪友人不待親接言笑也。

余亦有三恨，一恨山僧多俗，二恨盛暑多蠅，三恨時文多套。

蝶使之俊，蜂使之艷，月使之溫，庭中花斡旋造化者也。使名士增情，使美人增態，使香爐茗碗增奇光，使圖畫書籍增活色，室中花附益造化者也。

無風雨不知花之可惜，故風雨者，真惜花者也；無患難不知纔之可愛，故患難者，真愛纔也。風雨不能因惜花而止，患難不能因愛纔而止。

琴不可不學，能平纔士之驕矜，劍不可不學，能化書生之懦怯。

美味以大嚼盡之，奇境以粗游了之，深情以淺語傳之，良辰以酒食度之，富貴以驕奢處之，俱造化本懷。

樓之收遠景者，宜游觀不宜居住；室之無重門者，便啟閉不便儲藏；庭廣則爽，冬累于風；樹密則幽，夏累于蟬；水近可以滌暑，蚊集中宵；屋小可以御寒，客窘炎午。君子觀居身兩全，知處境無兩得。

懮時勿縱酒，怒時勿作札。

不靜坐不知忙之耗神之速，不泛應不知閑之養神者真。

筆蒼者學為古，筆雋者學為詞，筆麗者學為賦，筆肆者學為文。

讀古碑宜遲，遲則古藻徐呈；讀古畫宜速，速則古香頓溢；讀古詩以挹而后永。

物隨息生，故數息可以致壽；物隨氣滅，故任氣可以致天。欲長生只在呼吸求之；欲長樂，只在和平求之。

雪之妙不能積，云之妙在不留，月之妙在有圓有缺。

為雪朱闌，為花粉墻，為鳥疏枝，為魚廣池，為素心開三徑。

筑園必因石，筑樓必因樹，筑榭必因池，筑室必因花。

梅繞平臺，竹藏曲院，枊護朱樓，海棠依閣，木犀匝庭，牡丹對書齋，藤花蔽繡闥，繡球傍廳，緋桃照池，香草漫山，梧桐覆井，酴縻隱竹，秋色依欄干，百合爺拳石，秋蘿亞曲階，芭蕉障文窗，薔薇窺疏簾，合歡俯錦幃，檉樹花媚紗槅。

花底填詞，香邊制曲，醉后作草，狂來放歌，是謂遣筆四稱。

談禪不是好佛，只以空我天懷，談無不是羨老，只以貞我內養。

路之奇者入不宜深，深則來蹤易失；山之奇者入不宜淺，淺則異境不呈。

木以動折，金以動缺，火以動焚，水以動溺，惟土宜動。然而思慮傷脾，燔炙生冷皆傷胃，則動中須靜耳。

習靜覺日長，逐忙覺日短，讀書覺日可惜。

少年處不得順境，老年處不得逆境，中年處不得閑境。

素食則氣不濁，獨宿則神不濁，默坐則心不濁，讀書則口不濁。

空山瀑走，絕壑松鳴，是有琴意；危樓雁度，孤艇風來，是有笛意；幽澗花落，疏林鳥墜，是有筑意；書簾波漾，平臺月橫，是有簫意；清溪絮撲，叢竹雪灑，是有箏意；芭蕉雨粗，蓮花漏續，是有鼓意；碧甌茶沸，綠沼魚行，是有阮意；玉蟲妥燭，金鶯坐枝，是有歌意。

琴醫心，花醫肝，香醫脾，石醫腎，泉醫肺，劍醫膽。

對酒不能歌，盲于口；登山不能賦，盲于筆；古碑不能模，盲于手；名山水不能游，盲于足；奇纔不能交，盲于胸；庸眾不能容，盲于腹；危詞不能受，盲于耳；心香不能嗅，盲于鼻。

靜一分，慧一分；忙一分，憒一分。

至人無夢，下愚亦無夢，然而文王夢熊，鄭人夢鹿。圣人無淚，強悍亦無淚，然而孔子泣麟，項王泣騅。

感逝酸鼻，感恩酸心，感情酸手足。

水仙以瑪瑙為根，翡翠為葉，白玉為花，琥珀為心，而又以西子為色，以合德為香，以飛燕為態，以宓妃為名，花中無第二品矣。

小園玩景，各有所宜，風宜環松，雨宜俯澗軒窗，月宜臨水平臺，雪宜半山樓檻，花宜曲廊洞房，煙宜繞竹孤亭，初日宜峰頂飛樓，晚霞宜池邊小彴。雷者天之盛怒，宜危坐佛龕。霧者天之肅氣，宜屏居邃闥。

富貴作牢騷語，其人必有隱懮；貧賤作意氣語，其人必有異能。

高枊宜蟬，低花宜蝶，曲徑宜竹，淺灘宜蘆，此天與人之善順物理，而不忍顛倒之者也；勝境屬僧，奇境屬商，別院屬美人，窮途屬名士，此天與人之善逆物理，而必欲顛倒之者也。

名山鎮俗，步水滌妄，僧舍避煩，蓮花證趣。

星象要按星實測，拘不得成圖；河道要按河實浚，拘不得成說；民情要按民實求，拘不得成法；藥性要按藥實咀，拘不得成方。

奇山大水，笑之境也；霜晨月夕，笑之時也；濁酒清琴，笑之資也；閑僧俠客，笑之侶也；，抑郁磊落，笑之胸也；長歌中令，笑之宣也；鶻叫猿啼，笑之和也；棕鞋桐帽，笑之人也。

醫花十劑，壅而補之，水以潤之，露以和之，摘以宣之，火以泄之，日以澀之，雨以滑之，風以燥之，祛蠹以養之，紗籠紙帳以護之。

雁字不能盡梅，淡字不能盡梨，韻字不能盡水仙，艷字不能盡海棠。

櫻桃以紅勝，金柑以以黃勝，梅子以翠勝，葡萄以紫勝，此果之艷于花者也；銀杏之黃，烏柏之紅，古柏之蒼，筤竿之綠，此葉之艷于花者也。

脂粉長丑，錦繡長俗，金珠長悍。

雨生綠萌，風生綠情，露生綠精。

村樹宜詩，山樹宜畫，園樹宜詞。

摶土成金元不滿之欲，畫筆成人元不償之愿，縮地成勝元不擴之胞，感香成夢元不證之因。

鳥宣情態，香傳情韻，山水開情窟，天地辟情源。

將營精舍先種梅，將起畫樓先種柳。

詞章滿壁，所嗜不同；花卉滿圃，所指不同；粉黛滿座，所視不同。

愛則知可憎，憎則知可憐。

云何出塵？閉戶是。云何享福？讀書是。

厚施與即是備急難，儉婚嫁自然無怨曠，教節省勝于裕留貽。

利字從禾，利莫于禾，勸勤耕也；從刀，害莫甚于刀，戒貪得也。

乍得勿與，乍失勿取，乍怒勿責，乍喜勿諾。

素深沉，一事坦率便能貽誤；素和平，一事憤激便足取禍。故接人不可猝然改容，持已不可以偶爾改度。

孤潔以駭俗，不如和平以諧俗；嘯傲以玩世，不如恭敬以陶世；高峻以拒物，不如寬厚以容物。

冬室密，宜焚香；夏室敞，宜垂簾。焚香宜供梅，垂簾宜供蘭。

樓無重檐則蓄嬰武，池無雜影則蓄鷺鷥。園有山始蓄鹿，水有藻始蓄魚。蓄鶴則臨沼圍欄，蓄燕則沿梁承板，蓄貍奴則墩必裝褥，蓄玉［犭咼］則戶必垂花。微波菡萏多蓄彩鴛，淺渚菰蒲多蓄文蛤。蓄雉則鏡懸不障，蓄兔則草長不除。得美人始蓄畫眉，得俠客蓄駿馬。

任氣語少一句，任路讓一步，任筆文檢一番。

以任怨為報德則真切，以罪己為勸人則沉痛。

偏是市儈喜通文，偏是俗吏喜勒碑，偏是惡嫗喜誦佛，偏是書生喜談兵。

真好色者必不淫，真愛色者必不濫。

俠干勿輕結，生人勿輕盟，恐其為我輕死也。

寧受呼蹴之惠，勿受敬禮之恩。

貧賤時少一攀援，他時少一掣肘；患難時少一請乞，他日少一疚心。

舞弊之人能防弊，謀利之人能興利。

善詐者借我疑，善欺者借我察。

過施弗謝，自反必太倨，過求弗怒，牻反必太卑。

英雄割愛，奸雄割恩。

天地自然之利，私之則爭；天地自然之害，治之無益。漢魏詩象春，唐詩象夏，宋元詩象秋，有明詩象冬，包含四時，生化萬物，其國初諸老之詩乎？

鬼谷子方可游說，莊子方可詼諧，屈子方可牢騷，董子方可議論。

唐人之詩多類名花，少陵似春蘭，幽芳獨秀；摩潔似秋菊，冷艷獨高；青蓮似綠萼梅，仙風駘蕩；玉溪似紅萼梅，綺思［女便］娟；韋枊似海紅，古媚在骨；沈宋似紫薇，矜貴有情；昌黎似丹桂，天葩灑落；香山似芙蓉蕖，慧相清奇；冬郞似鐵梗垂絲；閬仙似檀心磬口；長吉似優缽曇，彩云擁護；飛卿似曼陀羅，瓊月玲瓏。