夫淨土一法。猶春雨澍地。杲日麗天。無根不潤。無機不燭。具信行願者。莫不往生。及至十惡狂夫。地獄相現。臨終十念橫超。茍非彌陀六八願力。孰能如此。可謂最圓頓之最方便也。蓮根大師。所述淨土極信錄者。專指是旨。作頌竭力稱讚。將彌陀經文。依次剖出。佛祖誠言。篤實指陳。其間語句直捷。義周理蘊。而諸文等詠。無不切當。賢愚普益。不信而信也。正謂之曰。信行願三鼎具足。宗教律三學全修。句句從取捨之志發揮。字字由忻厭之心流出。誠苦海中。又添一津筏也。予三四展讀。忘其寢飡。猶洪鐘驚以癡睡。始生微甦。似狂風吹開靉靆。漸見光明。嗟乎。（予）下愚盲拙。知識淺陋。閱於是錄。如井蛙之望滄海。竟不知其為何如也。愧予惛朦如此。獲是利。而尚稍甦。況才達聰哲之士。遇斯法。而不覺本性。頓入淨土者哉。未之有也。願同志深生欽信。真實持名。日取日捨。急向西方。刻欣刻厭。共處玉蓮。云爾。

同治壬申夏六月舜江若愚山人境泰稽首拜撰於龍巖丈室之觀佛樓