永樂十二年三月十七日庚寅，上躬帥六師，往征瓦剌胡寇答里巴、馬哈木、太平、把禿孛羅等，馬步官軍凡五十余萬，予與學(xué)士胡公光大、庶子楊公勉仁偕扈從。是日辰時(shí)啟行，由安定門出，午至清河下營。晚微雨，夜復(fù)驟雨，五更雨止。十八日，晨發(fā)清河，午至沙河。命光祿寺賜酒饌。

十九日早，雨，晨發(fā)沙河，途間雨止。午次龍虎臺(tái)。午后復(fù)雨。二十日，晨發(fā)龍虎臺(tái)，度居庸關(guān)。午后至隆慶州下營。

二十一日，至榆林，雨。午后至懷來下營，雨不止。二十二日早，雨止，發(fā)懷來。午次沙城。晚晴。

二十三日午，次雞鳴山，大風(fēng)。

二十四日，午次泥河。

二十五日，次宣府。大風(fēng)，雨下即止。是日谷雨。

二十七日，晨發(fā)宣府，午次宣平。大風(fēng)。二十八日，次德勝口，晚發(fā)風(fēng)下雪。二十九日，度野狐嶺，風(fēng)寒。午后次興和。

三十日，風(fēng)寒。四月初五日，移營于興和北十里沙城。

初六日，大閱軍士。

初十日，次紅橋。是日立夏。十一日，次凌霄峰，即兀出于伯顏。雨連霄不止，甚寒。十二日早，雨。食后發(fā)凌霄峰，午后次大石鎮(zhèn)，無水，暗宿。十三日早，微雨，午前次五云關(guān)，即哈剌罕。有水。十四日，霜寒。次高平阜，即忽牙撒里禿。十六日，次殺虜城，即答虜城。

十七日，次龍沙甸，即阿蘭惱兒。午后雨。十八日，次錦云磧。大風(fēng)雨雪，晚復(fù)晴。

十九日，次小甘泉。二十日，次大甘泉。

二十一日，次清水源，即馬塔馬。二十四日，午發(fā)清水源。晚次屯云谷。無水，自清水源載水至，作晚餐。二十五日，次玉雪岡。是日小滿。

二十六日，發(fā)玉雪岡。晚次玄石坡。大風(fēng)。二十七日，次鳴轂鎮(zhèn)。二十八日，發(fā)鳴轂鎮(zhèn)。晚次清風(fēng)壑。無水，大風(fēng)。二十九日，早寒。午次歸化甸。

五月初一日癸酉，早寒。午次哈楊林戍。初二日次禽胡山。

初七日，大風(fēng)寒。晨發(fā)禽胡山。晚次香泉戍。初八日，風(fēng)寒。巳時(shí)發(fā)香泉戍。午后次廣武鎮(zhèn)，即哈剌莽來。夜雨。初九日，大雷雨，下雹如雪，積地二三寸。

初十日，次懷遠(yuǎn)塞。

十一日，次玉帶川，即柴禿。是日芒種。十二日，次富平鎮(zhèn)，即兀兒禿。

十三日，次翠幕甸。無水，暗宿。十四日，次長(zhǎng)山峽。少水。十五日，次至喜川。十七日，至環(huán)秀岡。

十八日，午發(fā)環(huán)秀岡。暮次野馬泉。暗宿。十九日，次蒙山海。二十日，午發(fā)蒙山海。晚次威武鎮(zhèn)。二十一日，午前發(fā)威武鎮(zhèn)。晚次通泉泊。二十三日，牛次飲馬河。微雨，晚晴。二十六日，夏至。

二十七日移營于飲馬河北十里，凡五渡河。至暮營，大雷雨。二十八日，次飲馬河。二十九日，早食后復(fù)自飲馬河北仍五度河。午前次飲馬河西三峰山。

六月初一日壬寅，次飲馬河、清流港。初二日早，微雨，發(fā)清流港，循飲馬河行。二十五里，復(fù)晴。下營，午后再行。至暮次崇山塢。無水，暗宿。初三日，晨發(fā)崇山塢。午后入一山峽，長(zhǎng)數(shù)十里，有水，下營作午炊，食后再行。晚次雙泉海，即撒里怯兒，元太祖發(fā)跡之所。舊嘗建宮殿及郊?jí)繗q于此度夏。山川環(huán)繞，中闊數(shù)十里，前有二海子，一鹽一淡，西南十里有泉水、海子一處，西北山有三關(guān)口，通飲馬河、土剌河，胡人常出入之處也。

初四日，微雨。午晴，次雙泉海。前哨馬來報(bào)，哨見胡寇數(shù)百人，稍與戰(zhàn)皆退去。

初五日，午發(fā)雙泉海，暮至西北三峽口，即康哈里該。無水。是日，前哨馬與寇相遇交鋒，殺敗胡寇數(shù)百人宵遁。初六日，次蒼崖峽。

初七日，次急蘭，忽失溫賊首答里巴同馬哈木、太平、把禿孛羅掃境來戰(zhàn)。去營十里許，冠四集，列于高山上，可三萬余人，每人帶從馬三四匹。上躬擐甲胄，帥官軍精銳者先往，各軍皆隨后至，整列隊(duì)伍，與寇相拒。寇下山來迎戰(zhàn)，火銃四發(fā)。寇驚棄馬而走，復(fù)集于山頂東西，鼓噪而進(jìn)，寇且戰(zhàn)且卻。將暮，上以精銳者數(shù)百人前驅(qū)，繼以火銃，寇復(fù)來戰(zhàn)。未交鋒，火銃竊發(fā)，精銳者復(fù)奮勇向前力戰(zhàn)，無一不當(dāng)百。寇大敗，人馬死傷無算，皆號(hào)痛而往，宵遁至土刺河。上乃收軍，回營已二鼓矣。遂名其地曰“殺胡鎮(zhèn)”。

初九日，移營向西十里許。晚雨下，風(fēng)寒。初十日，頒師。午次回流甸。晚微雨，風(fēng)寒。

十一日，晨發(fā)回流甸。午山三峽口，余寇復(fù)聚峽口山上。又有數(shù)百人據(jù)雙海子。諸軍乃以火銃先擊據(jù)海子者，寂知不能拒，遂遁。余寇在山峽者，恐火銃再至，亦遁去。晚次雙泉海。十二日，次平山鎮(zhèn)。十三日，次飲馬河清源峽。是日小暑。

十四日，次飲馬河平川洲。十五日，次飲馬河青楊灣。十六日，次飲馬河三峰山。十七日，渡飲馬河，西北三峰山東南下營。阿魯臺(tái)遣頭目數(shù)十人詣軍門竭見，上皆賜以衣服絹帛米糧，復(fù)勞之酒肉，遣回。

十九日，移營于飲馬河北舊下營處。二十日，午后渡飲馬河，凡三渡水，循河行數(shù)里下營。二十一日，循飲馬河南岸東行數(shù)十里下營。二十三日，次青山峽。微雨。無水，暗宿。

二十四日，晚次蒙山海。二十五日，午后發(fā)蒙山海，途中驟雨即止。暮次野馬泉。二十六日，次環(huán)秀岡。二十七日，次至喜川，暮再行十里下營。

二十八日，次黑山峪。是日大暑。

二十九日，次翠幕甸。三十日，次富平鎮(zhèn)。七月初一日，次玉帶川，大風(fēng)微雨。初二日，太風(fēng)。初三日，次懷遠(yuǎn)塞。初四日，次廣武鎮(zhèn)，過二十里下營。午后，大風(fēng)，微雨。

初五日，晨發(fā)廣武鎮(zhèn)，午前過香泉戍。午后次禽胡山。寫《平胡詔》，其晚就遣都指揮李瑛同中官赍回北京。

初六日，次楊林戍。晚下雨。初七日，次歸化甸。晚微雨，復(fù)晴。

初八日，午前發(fā)歸化甸，途中下雨，晚次清風(fēng)壑。初九日，次鳴轂鎮(zhèn)。午后復(fù)起營，晚次玄石坡。初十日，次屯云谷。十一日，次清水源。

十二日，次小甘泉。十三日，次錦云磧。上召賜食燒羊、燒酒。其日立秋。

十四日，次龍沙甸。下雨。十五日，次殺虜城。微雨，晚晴。十六日，過高平阜，下雨。午后次五云關(guān)，更度山二十里下營。十七日，晨發(fā)五云關(guān)，過大石鎮(zhèn)，午后次陵霄峰。上召賜食燒羊、燒酒。

十八日，次紅橋。十九日，次興和。

二十一日，晨發(fā)興和，度野狐嶺，過德勝口，午后次萬全。大風(fēng)雨。

二十二日，午次宣府，下雨，至更盡雨止。二十三日，次泥河。下雨。二十四日，次雞鳴山。途中微雨。晚，上召賜桃子及食羊肉、酒。

二十五日，午次土墓。

二十六日，次懷來。二十七日，次永安甸。

二十八日，雨。是日處暑。晨發(fā)永安甸，度居庸關(guān)。于后次新店。大雨。晚，奉旨同光大、勉仁先回。

八月初一日，早，文武百官迎駕由安定門入。上升殿，群臣上《平胡表》，稱賀而退。

解縉 黃淮 胡廣 金幼孜 胡儼

解縉，字大紳，吉水人。祖子元，為元安福州判官。兵亂，守義死。父開，太祖嘗召見論元事。欲官之，辭去。

縉幼穎敏，洪武二十一年舉進(jìn)士。授中書庶吉士，甚見愛重，常侍帝前。一日，帝在大庖西室，諭縉：“朕與爾義則君臣，恩猶父子，當(dāng)知無不言。”縉即日上封事萬言，略曰：

臣聞令數(shù)改則民疑，刑太繁則民玩。國初至今，將二十載，無幾時(shí)不變之法，無一日無過之人。嘗聞陛下震怒，鋤根剪蔓，誅其奸逆矣。未聞褒一大善，賞延于世，復(fù)及其鄉(xiāng)，終始如一者也。

臣見陛下好觀《說苑》、《韻府》雜書與所謂《道德經(jīng)》、《心經(jīng)》者，臣竊謂甚非所宜也。《說苑》出于劉向，多戰(zhàn)國縱橫之論；《韻府》出元之陰氏，抄輯穢蕪，略無可采。陛下若喜其便于檢閱，則愿集一二志士儒英，臣請(qǐng)得執(zhí)筆隨其后，上溯唐、虞、夏、商、周、孔，下及關(guān)、閩、濂、洛。根實(shí)精明，隨事類別，勒成一經(jīng)，上接經(jīng)史，豈非太平制作之一端歟？又今《六經(jīng)》殘缺。《禮記》出于漢儒，踳駁尤甚，宜及時(shí)刪改。訪求審樂之儒，大備百王之典，作樂書一經(jīng)以惠萬世。尊祀伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武、皋陶、伊尹、太公、周公、稷、契、夷、益、傅說、箕子于太學(xué)。孔子則自天子達(dá)于庶人，通祀以為先師，而以顏、曾、子思、孟子配。自閔子以下，各祭于其鄉(xiāng)。魯之闕里，仍建叔梁紇廟，贈(zèng)以王爵，以顏路、曾昽、孔鯉配。一洗歷代之因仍，肇起天朝之文獻(xiàn)，豈不盛哉！若夫祀天宜復(fù)掃地之規(guī)，尊祖宜備七廟之制。奉天不宜為筵宴之所，文淵未備夫館閣之隆。太常非俗樂之可肄，官妓非人道之所為。禁絕倡優(yōu)，易置寺閹。執(zhí)戟陛墀，皆為吉士；虎賁趣馬，悉用俊良。除山澤之禁稅，蠲務(wù)鎮(zhèn)之征商。木輅樸居，而土木之工勿起；布?jí)ɑ奶铮囊嶂匚鹭潯ａ尅⒗现畨颜唑?qū)之，俾復(fù)于人倫；經(jīng)咒之妄者火之，俾絕其欺誑。絕鬼巫，破淫祀，省冗官，減細(xì)縣。痛懲法外之威刑，永革京城之工役。流十年而聽復(fù)，杖八十以無加。婦女非帷薄不修，毋令逮系；大臣有過惡當(dāng)誅，不宜加辱。治歷明時(shí)，授民作事，但申播植之宜，何用建除之謬。所宜著者，日月之行，星辰之次。仰觀俯察，事合逆順。七政之齊，正此類也。

近年以來，臺(tái)綱不肅。以刑名輕重為能事，以問囚多寡為勛勞，甚非所以勵(lì)清要、長(zhǎng)風(fēng)采也。御史糾彈，皆承密旨。每聞上有赦宥，則必故為執(zhí)持。意謂如此，則上恩愈重。此皆小人趨媚效勞之細(xì)術(shù)，陛下何不肝膽而鏡照之哉？陛下進(jìn)人不擇賢否，授職不量重輕。建不為君用之法，所謂取之盡錙銖；置朋奸倚法之條，所謂用之如泥沙。監(jiān)生進(jìn)士，經(jīng)明行修，而多屈于下僚；孝廉人材，冥蹈瞽趨，而或布于朝省。椎埋嚚悍之夫，阘茸下愚之輩。朝捐刀鑷，暮擁冠裳。左棄筐篋，右綰組符。是故賢者羞為之等列，庸人悉習(xí)其風(fēng)流。以貪婪茍免為得計(jì)，以廉潔受刑為飾辭。出于吏部者無賢否之分，入于刑部者無枉直之判。天下皆謂陛下任喜怒為生殺，而不知皆臣下之乏忠良也。

古者善惡，鄉(xiāng)鄰必記。今雖有申明旌善之舉，而無黨庠鄉(xiāng)學(xué)之規(guī)。互知之法雖嚴(yán)，訓(xùn)告之方未備。臣欲求古人治家之禮，睦鄰之法，若古藍(lán)田呂氏之《鄉(xiāng)約》，今義門鄭氏之家范，布之天下。世臣大族，率先以勸，旌之復(fù)之，為民表帥。將見作新于變，至于比屋可封不難矣。

陛下天資至高，合于道微。神怪妄誕，臣知陛下洞矚之矣。然猶不免所謂神道設(shè)教者，臣謂不必然也。一統(tǒng)之輿圖已定矣，一時(shí)之人心已服矣，一切之奸雄已慴矣。天無變?yōu)模駸o患害。圣躬康寧，圣子圣孫繼繼繩繩。所謂得真符者矣。何必興師以取寶為名，諭眾以神仙為征應(yīng)也哉。

臣觀地有盛衰，物有盈虛，而商稅之征，率皆定額。是使其或盈也，奸黠得以侵欺；其歉也，良善困于補(bǔ)納。夏稅一也，而茶椒有糧，果絲有稅。既稅于所產(chǎn)之地，又稅于所過之津，何其奪民之利至于如此之密也！且多貧下之家，不免拋荒之咎。今日之土地，無前日之生植；而今日之征聚，有前日之稅糧。或賣產(chǎn)以供稅，產(chǎn)去而稅存；或賠辦以當(dāng)役，役重而民困。土田之高下不均，起科之輕重?zé)o別。膏腴而稅反輕，瘠鹵而稅反重。欲拯困而革其弊，莫若行授田均田之法，兼行常平義倉之舉。積之以漸，至有九年之食無難者。

臣聞仲尼曰：“王公設(shè)險(xiǎn)以守其國。”近世狃于晏安，墮名城，銷鋒鏑，禁兵諱武，以為太平。一旦有不測(cè)之虞，連城望風(fēng)而靡。及今宜敕有司整葺，寬之以歲月，守之以里胥，額設(shè)弓手，兼教民兵。開武舉以收天下之英雄，廣鄉(xiāng)校以延天下之俊乂。古時(shí)多有書院學(xué)田，貢士有莊，義田有族，皆宜興復(fù)而廣益之。

夫罪人不孥，罰弗及嗣。連坐起于秦法，孥戮本于偽書。今之為善者妻子未必蒙榮，有過者里胥必陷其罪。況律以人倫為重，而有給配婦女之條，聽之于不義，則又何取夫節(jié)義哉。此風(fēng)化之所由也。

孔子曰：“名不正則言不順。”尚書、侍郎，內(nèi)侍也，而以加于六卿；郎中、員外，內(nèi)職也，而以名于六屬。御史詞臣，所以居寵臺(tái)閣；郡守縣令，不應(yīng)回避鄉(xiāng)邦。同寅協(xié)恭，相倡以禮。而今內(nèi)外百司捶楚屬官，甚于奴隸。是使柔懦之徒，蕩無廉恥，進(jìn)退奔趨，肌膚不保。甚非所以長(zhǎng)孝行、勵(lì)節(jié)義也。臣以為自今非犯罪惡解官，笞杖之刑勿用。催科督厲，小有過差，蒲鞭示辱，亦足懲矣。

臣但知罄竭愚衷，急于陳獻(xiàn)，略無次序，惟陛下幸垂鑒焉。書奏，帝稱其才。已，復(fù)獻(xiàn)《太平十策》，文多不錄。