小時(shí)候，我認(rèn)為想做咋樣的人始終沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，比如說做無私奉獻(xiàn)、勇往直前、獨(dú)善其身的人，這些高尚完美的道德品質(zhì)足以支撐及人的一生。可這些答案，過于單一，無法完全詮釋我心中想要的完美答案。

我圍繞這問題思考了很久，都沒有想出真正能讓我滿意的答案。直到我坐在沙發(fā)上拿起那塵封已久的《三國演義》看入迷時(shí)，書中的有位人物正好成為了我的“完美答案”。

這位人物大家早已耳熟能詳，他是孔明諸葛亮。相信大家對(duì)于諸葛亮這位人物的第一印象是聰明過人，神機(jī)妙算，能在關(guān)鍵戰(zhàn)役中出奇制勝，料敵機(jī)先。如赤壁前哨戰(zhàn)中，諸葛亮以草船借箭之計(jì)緩解箭支之急，最終為孫劉聯(lián)盟在赤壁贏得曹操的戰(zhàn)役奠定基礎(chǔ)。可對(duì)于人物的印象觀念不能只停留在表面，神機(jī)妙算只是諸葛亮人物形象的冰山一角，諸葛亮真正的高尚道德情操還需我們?nèi)缤诰驒C(jī)般挖掘至深處。如果能深度去了解諸葛亮，你便可知為何諸葛亮能成為我心中做人的榜樣。

首先是諸葛亮為人忠誠，劉備三顧茅廬請(qǐng)孔明出山，自此他便將其一生奉獻(xiàn)了輔佐劉氏父子事業(yè)上。即便在蜀漢后期，后主劉禪昏庸，諸葛亮也依然堅(jiān)守臣子本分，鞠躬盡瘁，死而后已，從無半點(diǎn)篡權(quán)念頭。他是一位權(quán)臣，一位無私為國家盡心付出的權(quán)臣，他眼中所謂的權(quán)利與地位，只不過是輔助君主治理國家的輔助工具。

其次是他敬業(yè)奉獻(xiàn)，鍥而不舍，諸葛亮為蜀漢政權(quán)發(fā)展拼命操勞，治理國家方面他兢兢業(yè)業(yè)，他不斷打壓貴族，推行一系列政治、經(jīng)濟(jì)改革，使蜀漢能與魏吳形成三足鼎立局面。他在戰(zhàn)爭(zhēng)方面，親自率軍北伐，欲克復(fù)中原，復(fù)興漢室。即使連續(xù)幾次對(duì)曹魏北伐均無果，它也是在他那復(fù)興漢室夢(mèng)想的熱血灑滿曹魏國土之后。他以凡人之軀力克神人尚不可為之事業(yè)，這種知不可為而為之的精神著實(shí)讓人敬佩不已。

再是他公正廉潔，他一生廉潔奉獻(xiàn)國家百姓，從“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。”這句話能看出他不追求個(gè)人財(cái)富，只為國家百姓。

然后是他胸懷寬廣，諸葛亮他能以大局為重，不計(jì)個(gè)人恩怨。如昔日在赤壁之戰(zhàn)前夕周瑜屢次設(shè)計(jì)陷害他卻被他一眼識(shí)破，但他以大局為重，為了孫劉聯(lián)盟抗曹便不記周瑜得失，展現(xiàn)出他胸懷寬廣的高尚情操。

最后是他以身作則，諸葛亮不僅是在言語上教導(dǎo)他人，更在行動(dòng)上以身作則。他生活樸素，草帽布衣，飲食純樸，成為了士兵的好榜樣。他對(duì)自己嚴(yán)格要求與士兵同甘共苦，深得士兵愛戴，使蜀軍有很強(qiáng)的凝聚力與戰(zhàn)斗力。

這些便是孔明的道德高尚情操，可這遠(yuǎn)不止于此。

諸葛亮用盡一生，為我們樹立的做人榜樣，他是中華傳統(tǒng)美德的濃縮物，也是我們夢(mèng)寐以求的道德標(biāo)準(zhǔn)。我希望我做人能像他一樣有著濃厚的高尚道德情操，在充滿淤泥的世上“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”保潔自身。