一個人死后應該怎樣，才算是對得住最初自己寧靜的心？

——題記

司馬遷曾在《報任少卿書》中說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！蔽矣X得·這話中的褒貶，大抵是分得有些過于明顯了。明顯流露出對于那些死得有意義的人的推崇，對那些死得毫無意義的人的不滿。那么請問：什么樣的死才算有意義呢？我覺得司馬遷眼中所謂輕于鴻毛的死也是有意義的，因為他們最起碼證明了人類在疾病、意外、時間等面前的蒼白無力。

世界上有兩百多個國家和地區，光是中國就有近十四億的人口。這些人中，有普通平民，有成功的企業家，也有失意的流浪者，并不是他們所有人都能夠死得重于泰山。我所在意的是一個人如何安排自己的死。

我無法選擇自己的死法，或是意外或是生病亦或是自然而然地老死，但是我可以選擇留下遺囑，好生安排死后的自己。

我想等成年后，我會去簽署一份《死后器官捐獻書》。世界上有千千萬萬的孩子因為各種原因生活在黑暗、無聲、病痛之中。現在醫學界早已有了器官移植的技術，然人造器官還有各種不足。死了的話，那些器官也用不上了。倒不如把那些有用的器官捐給那些有需要的孩子。讓那些孩子代替自己繼續好好地在這個世界生活下去。有人認為：身體發膚，受之父母。若有損害，實為不孝。這等古人迂腐的言論，我實在不敢茍同。你人都死了，還瞎操什么心。人死之后，終為黃土。倒不如用自己僅有用的器官為那些孩子輸送希望。還有人認為：一個人完整的來到這個世界，死去時也應該是完整的才行。你死的時候再完整又能怎樣，長久下來也只能剩下一堆白骨。

捐獻器官后，有兩種葬禮是我所想要的，一是火葬，二是樹葬。

火葬會留下骨灰，我會叫我的子孫在一個有風的日子里，登上家鄉的最高峰，灑下一半的骨灰，讓它隨風飄散在家鄉的各處。希望我的骨灰所到之處，樹木常青。另一半讓他們灑在海里，隨洋流到達各大洲，讓它帶著我的好奇心踏足那些我可能到死之前都未曾踏足的土地。就當是滿足我想要各處跑的心吧！

再是樹葬。我本是苗族人。苗族自古以樹為神。只是在我們這兒，苗族古老的傳承漸漸被遺忘。好在貴州省境內，苗族的一切保存得較為完整。長大后還有機會去看一看獨屬于苗族的風俗。樹葬是把同自己長大的那棵樹砍掉，中空，把軀體放入，埋在土里，再在上邊栽一棵新樹。由后人照料一段時間，穩定下來，終將茁壯成長。生命的延續大抵如此吧！人們總是說自己在盡力尋找保護環境的良策，在我看來，樹葬大抵是極好的。

人固有一死，沒錯。但死后能用自己有限的軀體做些有用的事也算是死得其所吧！我們最初來到這世上，懷揣著寧靜美好，死后，也該讓心歸于寧靜的好。