“香燈師，點蠟燭咯??！”

一道嘶啞得讓人喉嚨發癢的聲音從董家老夫人的靈堂內傳出，隨即一個滿臉麻子的中年大漢自靈堂之內走了出來。

香燈師，這是南方個別地區才有的一種特殊職業。

所謂香燈師，就是跟著先生（道士）幫人家辦喪事的小弟，主要負責點蠟燭擺神位這些雜活。

這種職業盡管是在農村干的人都很少，一來拿的錢少，二來臟、累還受氣，畢竟是個幫師傅打雜的小弟，至于晦氣害怕什么大家倒也沒有過。

方才的麻臉男子是落烏村白家的老二，白家是個吃死人飯的門戶，世世代代靠給人辦喪事，以及相墓擇地過日子。

這白老二是個專門做紙扎的，辦喪事需要的紙人紙馬什么的一般都由他來負責。

前幾天村里的董家老夫人過世，白家老大以及幾個兄弟這幫子先生受邀來做喪事。

算算老夫人過世的時日，今晚已是喪宴最后一天。

沿著白老二走出來的地方，院子的角落里，一個約莫著有二十五六青年趟在一個床板大小的方斗里，身穿一件洗出了破洞的白襯衣，懷中還抱著一個紙扎的粉紅女郎，嘴中嘖嘖有聲，看那樣子睡的很香。

他叫白牧，是白老二的侄子，白老二叫嚷的香燈師就是他。

白牧醒來皺了皺眉，用力甩開紙人，不耐煩的從斗板中爬了出來。

“干嘛呀二叔，我昨晚可是通宿把所有的香位都布置好了，您就讓我睡一會吧?！?

“這都快七點，在過一會天就黑盡了，你得趕緊把蠟燭都點上，不然你爹來了可饒不了你?！卑桌隙f完也不理他，就去忙活自己的事情去了。

聽到這話，白牧已然睡意全無，他父親的拳頭對他可是從來不留情面的。

這里要說的是，白家老大白齊其實并不是白牧的親生父親，他爺爺曾經說他是白齊在一座古墳邊撿到的，當時白牧身邊沒有任何東西，四周草叢也沒有足跡，就像在那里突然出現的一樣。

曾經白牧向二叔打聽過，聽說當時白齊也沒打算要他，因為窮啊。后來是因為自己脖子上掛著一塊印有圖騰的玉佩，白牧爺爺便執意要求父親將自己收養。

其中秘辛就連他二叔也不是很清楚。

白牧曾試圖問問父親白齊，不過他父親一向對他冷漠寡言，所以也就打消了這個念頭。

白家比較窮，世世代代靠著給人辦喪事以及相墓擇地過日子，家里有三個哥哥和一個妹妹，三個哥哥從小沒少給白牧穿小鞋，其實就連他父親都是不怎么待見他的，如果不是他勤快又愿意干些雜活，估計現在他都已經將白牧逐出家門了。

家里唯一把白牧當個人的就是他爺爺白城了，一來白牧從小孝順懂事，其次就是他教的數術白牧學的好。不過他更認為是和那塊玉佩有關系。

他臨死之前還偷偷給了白牧一本書，不過上面的字體白牧不認識，所以到現在也不知道上面寫的什么......

他爺爺說這是一本奇書，得來不易，讓其千萬不要在父親他們面前提起，不然會引來禍事。

白齊一干人等在白牧爺爺眼里基本是心術不正之輩，如若不是他爺爺家法嚴厲，他們早就仰仗堪輿風水之術干起盜墓掘墳的勾當，所以他爺爺才不把這本書交于他們手中。

天邊逐漸黑盡了，白牧的工作又要開始了......

擺香位和點蠟燭是白牧的主要工作，擺這些香位目的是為了晚上要舉行一種特別的儀式。

這種儀式叫搶蓮花碗，是南方辦喪事的先生較為慣用的儀式，一般是死了女性才會用到這種儀式，而死男性則會舉行過奈何橋的儀式，前者較為少見。因為舉行搶蓮花碗的儀式需要寬闊的地勢，而且建造法場相當麻煩，如無必要很多家庭都是省略掉這步。

而董家在整個東陽鎮來說倒也算的上是大財戶，自然不會拘泥這些小節，總之喪事也要辦的闊氣一些，彰顯一下自家的財氣。

半個小時后，天色已然黑盡，而各個香位都已被白牧點上蠟燭，整個院子都被燈火照亮。

“人死眾家哀，不請自然來。”

董家是大戶，董家老太君辭世，鄰村的村鄰寨友都有到來，有來奔喪的，自然也有不乏愛熱鬧的。

此時，董家大院內早已賓客滿席，盡管入夜，眾人也不肯散去。

今晚是出梓之夜，也叫出殯之夜，明日便會送老人家上山。

所以今天晚上要舉行的儀式會有很多，賓客不肯散去的原因，一在陪伴亡人最后一夜，二在看熱鬧罷了。

白牧將蠟蠟燭點好之后手上暫時沒事，便到二叔白墨跟前幫著他疊紙扎。

“喲！你這小子竟然會主動幫我折紙扎？”

白墨見他蹲下就動手幫忙，很是意外的樣子，因為一般白牧父親會給他安排很多事情，他難有余空去幫幾個叔叔。

“嗨...自家叔侄嘛...”

白牧假惺惺獻媚著，其實內心卻是有事相求卻又不好直說。

白墨停下了手，斜著眼看著白牧，突然失笑：“嘿嘿，你小子又想學哪一招啦？”

白牧尷尬的撓了撓腦袋，“嘿嘿，還是二叔最了解我?！?

至于他口中的“哪一招”，說的是關于醫里的問題。

白墨是東陽鎮出名的醫師，醫術高明，而白牧對于他那一手好醫術自然是向往已久，所以時常會向他學習一些醫理。

當然，學習醫理實則也是為了一件更重要的事情，也是不得不做的事。

白墨仰著頭，很是自豪的樣子，“想學也不是可以，不過那“望山錢”明天上山要用，我怕今晚我一個人做不出來??！”

“額......”白牧一臉黑線。

這“望山錢”是一種復雜的紙扎，類似七八個燈籠穿在一起，然后用竹竿高高掛起。在川、黔、滇一帶只要做喪都會用到。

由于他的工藝復雜，所以沒個一晚上的時間根本做不出來，白墨這是誠心為難于他。

“算了，早就知道你沒有毅力學醫，你還是去玩著吧?！卑啄珖@了口氣裝作很失望的樣子。

白牧又哪里不知這是激將法，只是他根本就沒想要放棄這機會而已。

算了，不就一晚上不睡覺而已嘛！白牧二話不說拿起工具就開干，看著二叔優哉優哉的喝著熱茶，心里暗罵他老奸巨猾卻又無可奈何。

.......

晚上九點，搶蓮花燈將要開始，于是白牧先將手中的活擱置，因為這個儀式需要他的幫忙。

儀式開始是要將一個個用彩紙做成的蓮花碗擺在法場內的香位上，這些香位都是代表地府各個神祗，法場就像是建造了一個假的地府一般。

到了晚上十一點左右的時候，他的父親和幾個叔叔一起帶領著死者的家屬在這個法場內循環的游走，孝子舉著死者遺像走在最前面，而后面的人每過一個香位就要往蓮花碗里面添上飯菜或者燒些紙錢，目的是為了買通各個官差，亡人在黃泉路上能夠暢通無阻。

當白牧在法場內將幾十個香位都擺好蓮花碗的時候，時間已經是十點半了。

“嘟！嘟！嘟......”

這時，整個董家院子內響起震耳欲聾的大號聲音，所有人都朝法場中間靠攏了來，因為儀式即將開始。

大號響了一陣之后，白牧的父親和四位叔叔從董家的偏廂內走了出來。

他們五人統一穿著黃色的衣袍，脖子上掛著一個紅色的大鼓，走在最前面的是白牧的父親，二叔手里拿著一個大鈸，三叔拿著一個小鈸，四叔手里則是拿著一個大鑼。

五叔?呵呵，這五叔可不是來辦事的，他叼著一根煙，正悠閑的坐在一邊喝茶呢，人家是來看戲的，可不是“演戲”的 。

五叔白聰是村里除了名的游手好閑，白牧爺爺稱他“術士”，意為罵他不學無術。

言歸正傳，搶蓮花碗這儀式肯定是少不了白牧的，前面的工作他都已經是做完了，而現在剩下的工作就是燒一大把香，負責把香遞到每個孝子的手里，因為他們在法場游走的時候每個人都需要拿著一根香。

儀式開始，白牧父親他們先是在靈堂的道壇念了一陣咒語，隨后便開始敲鑼打鼓起來。

蓮花碗法陣有一個入口，白牧父親他們幾個先生帶頭進入法場中，孝子孝女便是隨著他們進入法場，開始“轉香”儀式。

四個先生的后面是亡人的女兒，負責拿亡人的遺像。接著是亡人的女婿負責拿引魂幡，后面則是亡人的幾個兒子，他們手中拿的是一節竹子，上面纏著一些白紙。這竹子有個名字叫奪喪棍。

亡人的兒子拄著奪喪棍，彎著腰走完時長一個小時的游走，目的是為了替亡人受地獄之罪。

而最后面的就是亡人的一些內親和外親，每個人只需要在白牧這里拿一炷香即可。

法場內的火燭幾乎照亮了這方天地，先生在其中時而擺弄奇怪姿勢，時不時梵音咒語高亢，看上去很是熱鬧，所以周遭圍觀看熱鬧的村鄰寨友很多。

儀式緩緩的進行著，幾小時后，先生又帶著孝子繞了靈棺幾遍，這轉香儀式也算是接近了尾聲。

時間已經是十一點了，在農村大家都睡得比較早，所以此刻在場的村鄰已經走得七七八八，本來還熱鬧的場面陡然間變得安靜起來。

這時白牧父親他們帶著孝子走出了蓮花碗法場，來到靈堂前，眾孝子叩了叩首，他們幾個先生便結束了轉香的儀式。

隨后，一些外親脫下孝服之后也是稀拉離開了幾人。

如此一來，現場除了幫忙做夜宵的廚子，還有幾個愛熱鬧的人之外，就剩下白牧父親他們以及董老太君的五個兒女了。

一個小時不停的游走，加上深夜，大家都有些倦了，于是便先到廚房吃點夜宵。

而白牧提前便把飯菜先端到一個八仙桌上，這是給他父親和幾個叔叔的。

他們放下手中的樂器，坐下來便開始狼吞虎咽，看樣子也是消耗了不少的體力。

大家酒足飯飽之后，差不多已經是十一點了，搶蓮花碗的時間即將到來。

不過呢，搶蓮花碗這個儀式的主角可不是白牧父親他們或者是董家家屬，而是...鬼?。?！