議人與自然

愛護自然是每個人應(yīng)盡的職責、義務(wù)和光榮的使命。自然是一個天然存在的物資世界，不僅美麗、神秘，而且喜怒無常；自然是不斷發(fā)展變化的，是新生事物的產(chǎn)生和舊事物的消滅。

翻開人類的起源和歷史發(fā)展資料，早在2000多年前，自然界一片餛飩，天和地不可分割地連接在一起，于是出現(xiàn)了“盤古開天”的古代神話傳說。科學(xué)的唯物的發(fā)展觀否定了“盤古開天”這一唯心的觀點，認為宇宙是物資的、運動的，是由太陽系、星際物質(zhì)和地球等天體構(gòu)成的。自然界除去水，余下數(shù)以萬計的植物和生靈。

自然界的資源豐富，就拿地大物博的中國來說，我國的陸地除了森林就是平原，海洋占地球表面積的71%。隨著時間的推移與自然的發(fā)展變化，生存在自然界的各類動物從低級到高級逐漸地異化；居住在BJ周口店的類人猿逐漸演化為能使用四肢、用腳行走和用手勞動的原始人群，大自然用博達的胸懷孕育人類并與人類共生存，人類開始改造和利用自然。

人類從遠古的原始群居的母系氏族進化到能用現(xiàn)代科技武裝自己的文明的現(xiàn)代社會，自然的物資世界不斷地發(fā)生變化，不斷地更新。唯物主義觀點認為，物質(zhì)決定意識，人類的意思證實了物資的第一性，意識是物資世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是自然物資世界的的主觀映像。意思的形成經(jīng)歷了三個歷史發(fā)展階段：由一切物資的反映特性到低等的刺激感應(yīng)，再到高等動物的反應(yīng)、感覺和心理，最后發(fā)展為人類的意識。意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，同時也是社會歷史積淀的產(chǎn)物，意識和物質(zhì)是不可分割的。人與自然共處的關(guān)系越來越密切，人類在生產(chǎn)實踐中改造和影響自然；在自然物資生產(chǎn)過程中形成的生產(chǎn)關(guān)系，形成的人與人之間的關(guān)系以及產(chǎn)品的分配關(guān)系。人類已經(jīng)能夠利用自然，開發(fā)自然資源。

我國蘊藏的物產(chǎn)豐富，特別是礦產(chǎn)、石油、海洋、土地、水等資源。中國的國土面積是960萬平方千米，海洋面積473平方千米，對土地的開發(fā)利用在一定范圍和時期是比較的復(fù)雜。中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占全國的總?cè)丝跀?shù)居多，農(nóng)業(yè)發(fā)展得比較迅速，山東的農(nóng)民種植花生經(jīng)驗豐富，河南、湖北的農(nóng)民種植芝麻有較高收益。中國的幅員遼闊，礦產(chǎn)資源豐富，煤和鐵的儲量較大，如鐵主要分布在遼東和川西，煤主要分布在華北，山東的大同煤礦，產(chǎn)量居前。海洋資源相對于其他資源儲量豐富，比如我國的海洋資源相對人口資源來說比較有限，但仍然為經(jīng)濟發(fā)展注入了新鮮的活力。人類改造自然已經(jīng)不是一紙空談，古代“愚公移山”的故事，顯示人的智慧和力量。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的日新月異，新興的風能、太陽能、生物植能、核能等再生資源為人類創(chuàng)造了種種新鮮的財富，解決了諸多的難題，推動經(jīng)濟不斷向前發(fā)展，使社會進入一個節(jié)約能源、減少污染的時代。

自然的物資盡管豐富，風光盡管無限美好，但是自然在未來的狂暴和無情，無論他們以為自己國家有多么地發(fā)達和現(xiàn)代，但自然災(zāi)難與人為災(zāi)難對人類的威脅始終是我們應(yīng)該在生活中特別關(guān)注的問題。我們必須預(yù)防和想到未來可能將發(fā)生的災(zāi)難，保護自然是我們肩負的歷史重任。自然災(zāi)害時刻威脅到人和野生動物的生命安全，盡管我們已經(jīng)進入人類比較現(xiàn)代的科技時期，但是一部分尚未開發(fā)的封閉地區(qū)還處于相當于原始人生活的時代，他們的生命時刻受到自然災(zāi)難和人為災(zāi)難的威脅。比如泥石流、海嘯、火山，地震、寒潮等。泥石流是一種廣泛分布于世界各國一些地形特殊的地區(qū)，泥石流大部分隨山區(qū)洪水而發(fā)生，特別是夏季暴雨是泥石流的發(fā)生期，比如舟曲泥石流災(zāi)難的發(fā)生，因此，在平常時就應(yīng)注意做好泥石流的防備工作，比如建河提，植樹等。地震在我國發(fā)生的頻率不是很多，汶川地震、玉樹地震、這突如其來的災(zāi)難，人類無法抗拒，但是災(zāi)難發(fā)生后，來自各地的志愿者以無私的精神拯救被圍困的受難者，他們的精神顯示了文明社會的共產(chǎn)和平主義精神和人類戰(zhàn)勝自然災(zāi)難的民族斗爭精神。

保護海洋資源、維護生態(tài)平衡、增強全社會人的保護意識。我國的海洋資源，由于開發(fā)方式不當，在開發(fā)利用中產(chǎn)生了諸多的問題；由于海洋生物品種少，環(huán)境惡化、赤潮等災(zāi)害的增加，嚴重影響海洋生態(tài)平衡以及我國的海洋經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。海洋也是人類發(fā)展的重要資源的發(fā)源地。我國“圍湖造田”引發(fā)的自然災(zāi)害，嚴重破壞了文明社會的生態(tài)環(huán)境，受到自然的懲罰。面對如此慘痛的教訓(xùn)，人類幡然醒悟，我們應(yīng)引以為戒，對待海洋資源應(yīng)該合理開發(fā)，只有兼顧開發(fā)與保護，才能維護我國的海洋生態(tài)平衡，發(fā)展社會經(jīng)濟，全面推進節(jié)水、節(jié)能、節(jié)地、節(jié)材和綜合利用，創(chuàng)造高質(zhì)量的產(chǎn)品和高效益的企業(yè)，促進自然生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)開發(fā)。

人類的文明與自然習習相關(guān)，大力破壞生態(tài)環(huán)境資源將導(dǎo)致社會文化的低落，社會的倒退，因此，美化自然，保護生態(tài)平衡是我們義不容辭的任務(wù)，責任和使命。只有切實保護好自然生態(tài)環(huán)境，以科學(xué)文明開發(fā)自然資源，才能使人與自然和諧相處，才能維護世界和平，才能有效地推動社會的發(fā)展、經(jīng)濟的繁榮、人類的前進。

作者：秦曉敏

2020年7月15 日

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