
每天讀點(diǎn)管理學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)學(xué)
最新章節(jié)
- 第22章 敢于擔(dān)責(zé),讓你的下屬心生崇拜
- 第21章 領(lǐng)導(dǎo)的口才藝術(shù):不會(huì)說(shuō)話當(dāng)不了好領(lǐng)導(dǎo)
- 第20章 充分授權(quán):放開(kāi)下屬的手腳,束縛自己的權(quán)欲
- 第19章 用對(duì)人,才能做對(duì)事
- 第18章 慧眼識(shí)人,做優(yōu)秀下屬的“伯樂(lè)”
- 第17章 帶好中層團(tuán)隊(duì),事半功倍
第1章 前言
管理學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)學(xué),都是研究如何管人管事的學(xué)問(wèn),即通過(guò)優(yōu)化整合人力資源,科學(xué)配置社會(huì)資源,調(diào)動(dòng)一切積極因素,讓人、財(cái)、物充分發(fā)揮作用,朝著組織的預(yù)期目標(biāo)順利進(jìn)行,并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)價(jià)值最大化的學(xué)問(wèn)。在日常工作和生活中,我們往往把管理和領(lǐng)導(dǎo)等同起來(lái),認(rèn)為管理就是領(lǐng)導(dǎo),領(lǐng)導(dǎo)就是管理。其實(shí),管理和領(lǐng)導(dǎo)雖然是緊密聯(lián)系的,但二者在本質(zhì)上存在很大的差異,絕不能混為一談。
領(lǐng)導(dǎo)與管理有著涇渭分明的邊界。按照《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋?zhuān)I(lǐng)導(dǎo)就是率領(lǐng)并引導(dǎo)大家朝著一定方向前進(jìn),而管理就是負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作使它順利進(jìn)行。也就是說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)是要做正確的事情,而管理是要正確地做事情。被譽(yù)為“領(lǐng)導(dǎo)力第一大師”的哈佛商學(xué)院教授約翰·科特說(shuō):“管理者試圖控制事物,甚至控制人,但領(lǐng)導(dǎo)者卻努力解放人與能量。”這句話深刻地闡述了領(lǐng)導(dǎo)與管理之間的辯證關(guān)系:管理和領(lǐng)導(dǎo)互不相同——管理的工作是計(jì)劃與預(yù)算、組織及配置人員、控制并解決問(wèn)題,其目的是建立秩序;領(lǐng)導(dǎo)的工作是確定方向、整合相關(guān)者、激勵(lì)和鼓舞同仁,其目的是產(chǎn)生變革,顯然,這也正是領(lǐng)導(dǎo)力的運(yùn)行軌跡。如果說(shuō)管理側(cè)重技術(shù)和手段,側(cè)重過(guò)程和方法,那么領(lǐng)導(dǎo)則側(cè)重人文和目的,側(cè)重結(jié)果和藝術(shù)。具體地說(shuō),管理通過(guò)整合各種資源、借助各種手段來(lái)達(dá)到既定的目標(biāo),注重做事,即把事情做得既有效率又有效果,也就是我們常說(shuō)的又快又好,在這個(gè)過(guò)程中比較注重細(xì)節(jié),注重手段,注重技術(shù)的應(yīng)用;而領(lǐng)導(dǎo)通常關(guān)注做人,關(guān)注人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值、人的潛能、人的激勵(lì)和發(fā)展,關(guān)注意義和價(jià)值,關(guān)注所要達(dá)到的目標(biāo)是否正確、是否值得。
當(dāng)然管理和領(lǐng)導(dǎo)之間還存在一些其他重要的區(qū)別,總結(jié)起來(lái)有如下幾點(diǎn)。第一,管理是日常性的、非決策性的工作;領(lǐng)導(dǎo)主要是負(fù)責(zé)方向性的工作,起帶領(lǐng)和引導(dǎo)作用。第二,管理者主要憑借正式職位發(fā)揮作用,而領(lǐng)導(dǎo)者則主要憑借影響力去發(fā)揮作用。管理本質(zhì)上是一種職能關(guān)系,領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)上則是一種追隨關(guān)系。第三,管理的科學(xué)性大于藝術(shù)性,而領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)性大于科學(xué)性。管理追求的是精確,領(lǐng)導(dǎo)追求的是生動(dòng)。第四,管理主要強(qiáng)調(diào)控制,側(cè)重從人的行為上進(jìn)行規(guī)范;而領(lǐng)導(dǎo)則更注重從人的內(nèi)在心理方面去感化人。第五,管理常解決常規(guī)問(wèn)題,具有確定性;而領(lǐng)導(dǎo)則通常處理非常規(guī)問(wèn)題,具有不確定性。第六,管理的功能在于維持秩序;領(lǐng)導(dǎo)的作用在于規(guī)劃愿景、創(chuàng)新求變。第七,管理比較重視權(quán)力的作用,而領(lǐng)導(dǎo)則重視個(gè)人魅力的作用、重視影響力等。從上面這些不同可以看出,領(lǐng)導(dǎo)者是決策者,管理者是執(zhí)行者。
正因?yàn)楣芾砗皖I(lǐng)導(dǎo)在組織的運(yùn)營(yíng)中發(fā)揮著各自不同的作用,所以,任何一個(gè)企業(yè),都必須既有領(lǐng)導(dǎo)又有管理。只有領(lǐng)導(dǎo)而無(wú)管理,則領(lǐng)導(dǎo)的意圖和目的往往比較難以實(shí)現(xiàn);同樣,如果只有管理而無(wú)領(lǐng)導(dǎo),管理的愿望和目的也難以達(dá)到。在具體的工作中,因?yàn)楣芾磉^(guò)分而領(lǐng)導(dǎo)不力或是領(lǐng)導(dǎo)過(guò)分而管理不力都會(huì)造成一定的損失,我們應(yīng)該要正確、科學(xué)地處理領(lǐng)導(dǎo)和管理的關(guān)系。為了有效地領(lǐng)導(dǎo),必須有效地管理,只有將強(qiáng)有力的管理和強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來(lái),二者相輔相成,才能帶來(lái)滿意的效果,保證組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),保證組織長(zhǎng)期的可持續(xù)發(fā)展。海爾集團(tuán)總裁張瑞敏曾說(shuō):“海爾在向世界一流公司邁進(jìn)的過(guò)程中,既需要精細(xì)的管理,又需要強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)。”世界著名的管理大師杰克·韋爾奇更形象地描述了管理和領(lǐng)導(dǎo)在企業(yè)運(yùn)營(yíng)中各自的功能:“把梯子正確地靠在墻上是管理的職責(zé),而領(lǐng)導(dǎo)的作用在于保障梯子靠在正確的墻上。”
為了幫助讀者更好地學(xué)習(xí)管理學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)學(xué),在實(shí)際工作中既分清二者的界限,把握各自的重心所在,又將二者緊密結(jié)合起來(lái),配合發(fā)揮各自的功效,從而對(duì)組織和企業(yè)進(jìn)行更科學(xué)、更高效的管理和領(lǐng)導(dǎo),我們編寫(xiě)了這本《每天讀點(diǎn)管理學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》。為使本書(shū)成為一本既實(shí)用又易懂的管理學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)讀本,我們?cè)诰帉?xiě)的過(guò)程中努力緊扣管理、領(lǐng)導(dǎo)實(shí)際,由淺入深,循序漸進(jìn)地全面介紹了管理者履行制訂制度、溝通交流、激勵(lì)、懲罰、分配任務(wù)、執(zhí)行落實(shí)工作等各項(xiàng)具體管理職能的方法和技巧,以及領(lǐng)導(dǎo)者在修煉人格魅力、作決策、駕馭全局、帶團(tuán)隊(duì)、打造影響力、識(shí)人、用人、授權(quán)等方面需要具備的胸襟和氣魄。在內(nèi)容取舍與安排上,本書(shū)力爭(zhēng)做到體系完整而又突出重點(diǎn),并注重結(jié)合各種管理和領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐案例,使讀者盡可能全面而快速地學(xué)會(huì)各種管理和領(lǐng)導(dǎo)知識(shí),掌握成功管理和領(lǐng)導(dǎo)奧秘。企事業(yè)單位的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者如果能每天學(xué)習(xí)一點(diǎn),每天進(jìn)步一點(diǎn),在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上開(kāi)動(dòng)腦筋,對(duì)現(xiàn)實(shí)中的疑惑進(jìn)行深入思考,堅(jiān)持學(xué)習(xí)與運(yùn)用相結(jié)合,知行合一,日積月累,必然能夠在錯(cuò)綜復(fù)雜的局勢(shì)下左右逢源、如魚(yú)得水,成功地應(yīng)付各種顯露的或者潛在的危機(jī),成為出色的管理者和卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。同時(shí),由于管理學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)學(xué)與人們的工作和生活有著非常緊密的聯(lián)系,應(yīng)用也十分廣泛,因此,在現(xiàn)代社會(huì),每天讀點(diǎn)管理學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)學(xué),對(duì)每一個(gè)人都具有重要的意義,即使你現(xiàn)在是一個(gè)初學(xué)者,一個(gè)渴望掌握管理和領(lǐng)導(dǎo)能力的普通人,你也能從本書(shū)中得到有益的幫助,突破自己現(xiàn)有的格局。