在改革開(kāi)放的形勢(shì)下，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，面臨的權(quán)力金錢美色等誘惑、各種形式的“圍獵”層出不窮，只有堅(jiān)定理想信念，不斷筑牢思想防線，才能增強(qiáng)政治免疫力，始終做到堂堂正正做人、老老實(shí)實(shí)干事、清清白白為官。信仰堅(jiān)定，方能百邪不侵。作為黨員干部，就是要對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，對(duì)黨紀(jì)國(guó)法心存敬畏，樹(shù)立“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”的思想坐標(biāo)，永葆對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格，始終保持共產(chǎn)黨人的廉潔操守。

堅(jiān)定理想信念筑牢思想防線

人心是最大的政治，反腐是從嚴(yán)治黨最鮮明的宣示。中央開(kāi)除令計(jì)劃黨籍和公職并移送司法的決定公布后，得到全黨同志和廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和堅(jiān)決支持。人們紛紛表示，嚴(yán)肅查處令計(jì)劃嚴(yán)重違紀(jì)案件，充分彰顯了以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央堅(jiān)定不移懲治腐敗、堅(jiān)定不移從嚴(yán)治黨的決心，產(chǎn)生了激濁揚(yáng)清、嚴(yán)明綱紀(jì)的強(qiáng)大正能量。這進(jìn)一步增強(qiáng)了全國(guó)人民對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的信心，增強(qiáng)了在以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，把各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的信心。

反腐倡廉人心所向，懲貪除惡警鐘長(zhǎng)鳴。以令計(jì)劃嚴(yán)重違紀(jì)案件為反面教材，需要深刻反思、以案警鑒，才能汲取教訓(xùn)、懲前毖后。從已經(jīng)公布的事實(shí)看，無(wú)論是嚴(yán)重違反黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，還是利用職務(wù)便利為多人謀取利益，無(wú)論是本人或通過(guò)家人收受巨額賄賂，還是進(jìn)行權(quán)色交易，無(wú)不說(shuō)明令計(jì)劃喪失理想信念、喪失黨性人格，私欲嚴(yán)重膨脹，利令智昏、為所欲為，靈魂墮落。

思想上的滑坡是最嚴(yán)重的病變。綜觀許多腐敗分子違法犯罪的軌跡，理想信念的動(dòng)搖與缺失、思想觀念的異化與變質(zhì)，往往是腐化墮落的起點(diǎn)。思想上松一寸，行動(dòng)上就會(huì)散一尺。精神上“缺鈣”，“總開(kāi)關(guān)”擰不緊，不能正確處理公私關(guān)系，缺乏正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，就會(huì)政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化，必然走向反面。令計(jì)劃案再次警示我們，理想信念是共產(chǎn)黨人的根之所在、魂之所系，沒(méi)了這個(gè)根、丟了這個(gè)魂，精神支柱一旦坍塌，遲早會(huì)栽大跟頭。

反腐倡廉，是一場(chǎng)輸不起的斗爭(zhēng)。在改革開(kāi)放的形勢(shì)下，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，面臨的權(quán)力金錢美色等誘惑、各種形式的“圍獵”層出不窮，只有堅(jiān)定理想信念，不斷筑牢思想防線，才能增強(qiáng)政治免疫力，始終做到堂堂正正做人、老老實(shí)實(shí)干事、清清白白為官。信仰堅(jiān)定，方能百邪不侵。作為黨員干部，就是要對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，對(duì)黨紀(jì)國(guó)法心存敬畏，樹(shù)立“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”的思想坐標(biāo)，永葆對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格，始終保持共產(chǎn)黨人的廉潔操守。

當(dāng)前，反腐敗斗爭(zhēng)的形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，全面從嚴(yán)治黨面臨許多新課題。各種考驗(yàn)和挑戰(zhàn)面前，更加迫切地要求廣大黨員、干部補(bǔ)足精神之“鈣”，固牢信仰之根，弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人的浩然正氣，不斷錘煉對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品質(zhì)。堅(jiān)決同以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央保持高度一致，自覺(jué)做政治上的明白人，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)地為黨和人民干一番事業(yè)，才能無(wú)愧于共產(chǎn)黨員這一光榮稱號(hào)，無(wú)愧于肩負(fù)的神圣職責(zé)與使命。

（新華社北京2015年7月21日電）

用理想信念 為精神“補(bǔ)鈣”

涉嫌受賄2490余萬(wàn)元的原鐵道部運(yùn)輸局副局長(zhǎng)兼營(yíng)運(yùn)部主任蘇順虎，近日在法院公開(kāi)受審時(shí)聲淚俱下：“我出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，晚年放松了學(xué)習(xí)，放松了世界觀的改造，使我犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，走上了犯罪的道路。”令人唏噓的一段話，不僅是對(duì)自身墮落的深深悔恨，更是對(duì)廣大領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)理想信念的一種警示。

堅(jiān)守理想信念，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，也是黨員干部站穩(wěn)政治立場(chǎng)、抵御各種誘惑的決定性因素。我們黨從一開(kāi)始就將馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰視為命脈和靈魂。“砍頭不要緊，只要主義真。”正是這一深入骨髓的崇高理想和精神追求，激勵(lì)無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人前赴后繼、舍生忘死，90多年來(lái)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體中華兒女浴血拼搏、改革發(fā)展，獲得舉世矚目的偉大成就。

毋庸諱言，當(dāng)下黨員干部隊(duì)伍中一些人卻磨滅了理想信念，以物質(zhì)財(cái)富、肉體享受，甚至鬼仙迷信取代了信仰所應(yīng)占據(jù)的位置。精神空虛，“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”，熱衷于算命看相、求神拜佛，迷信“氣功大師”“風(fēng)水先生”者有之；信念動(dòng)搖，處心積慮當(dāng)“裸官”，家人錢財(cái)轉(zhuǎn)移國(guó)外，隨時(shí)準(zhǔn)備“跳船”者有之；心為物役，信奉金錢至上、名利至上、享樂(lè)至上者有之。精神“缺鈣”，最終就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。近期涉嫌嚴(yán)重違紀(jì)被查的倪發(fā)科、李達(dá)球、蔣潔敏等一批官員，其落馬與信仰迷茫、精神迷失不無(wú)關(guān)系。

心里沒(méi)有任何敬畏，行為就沒(méi)有任何底線。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。這一關(guān)鍵論斷，無(wú)疑對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部敲響了一記警鐘，深刻彰顯了中央從嚴(yán)治黨的決心。學(xué)習(xí)貫徹“8·19”重要講話精神，就必須按照習(xí)近平總書(shū)記要求，自覺(jué)增強(qiáng)政治修養(yǎng)，用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷用理想信念為精神“補(bǔ)鈣”，不斷培植自己的精神家園。

正如伏爾泰所言，“偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。”對(duì)每一位黨員干部而言，加強(qiáng)理想信念是一門永不結(jié)業(yè)的必修課。越是價(jià)值多樣、思想多變，越應(yīng)保持信仰、堅(jiān)守理想。只有補(bǔ)足精神上的“鈣”，才能在大是大非面前把握住原則，辨得明方向；在金錢物欲面前，守得住清貧，抗得住誘惑；在各種社會(huì)思潮面前，做到立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明；在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的各種困難和挑戰(zhàn)面前，不畏艱難，奮勇直前。

（新華社北京2013年9月10日電 記者姜琳）

切實(shí)解決好“總開(kāi)關(guān)”

觀念支配價(jià)值取向，思想決定行為準(zhǔn)則。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，只有在世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”上正確把握大方向、大原則，夯實(shí)為民務(wù)實(shí)清廉的基礎(chǔ)，才能干出一番讓黨和人民滿意的業(yè)績(jī)。

“總開(kāi)關(guān)”，要害在“總”字。“總開(kāi)關(guān)”把握不好，各種各樣的出軌越界或跑冒滴漏就在所難免。一名干部，縱使有學(xué)識(shí)、有能耐，但如果理想信念動(dòng)搖，思想觀念跑偏，也會(huì)經(jīng)不起誘惑、抵不住干擾，難以做到權(quán)為民用、情為民系、利為民謀，就容易滑向以權(quán)謀私、損公肥私的危險(xiǎn)境地。正因此，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定理想信念，切實(shí)解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題。

“總開(kāi)關(guān)”盡管看不見(jiàn)、摸不著，卻實(shí)實(shí)在在、時(shí)時(shí)刻刻影響決定著我們的意識(shí)和行為。對(duì)人民的歷史作用和主體地位認(rèn)識(shí)不清，對(duì)艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的人生信念堅(jiān)持不夠，對(duì)公與私的界限混淆不清，不知不覺(jué)間，自以為是、妄自尊大的主觀感覺(jué)就會(huì)萌生，急功近利、及時(shí)行樂(lè)的消極思想就會(huì)滋長(zhǎng)。深挖“四風(fēng)”之根，細(xì)察行為之垢，我們總能發(fā)現(xiàn)是理想信念出了狀況，“總開(kāi)關(guān)”有了病灶。

“四風(fēng)”問(wèn)題與世界觀、人生觀、價(jià)值觀的內(nèi)在聯(lián)系啟示我們，唯有堅(jiān)定理想信念，防止精神之鈣流失并不斷補(bǔ)充；錘煉宗旨意識(shí)，不斷增強(qiáng)為人民服務(wù)的自覺(jué)性主動(dòng)性；嚴(yán)格制度約束，強(qiáng)化黨紀(jì)規(guī)范貫徹執(zhí)行；提高執(zhí)政水平，增強(qiáng)統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)協(xié)調(diào)發(fā)展能力，才能從思想深處匡正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，挖掉“四風(fēng)”滋生的溫床，筑起牢不可破的思想防線，砥礪求真務(wù)實(shí)的過(guò)硬作風(fēng)，為更好地履行職責(zé)、完成使命提供從思想到行動(dòng)的堅(jiān)強(qiáng)保障。

解決好“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題不容易，不可能一蹴而就。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要下大決心動(dòng)真碰硬，堅(jiān)持不懈，持之以恒，發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題就解決什么問(wèn)題，不怕揭短亮丑，不懼臉紅心跳，大膽使用批評(píng)和自我批評(píng)的有力武器，指出別人的問(wèn)題，亮出自己的問(wèn)題，相互照鏡子，前后正衣冠，一起出出汗，共同治治病，把問(wèn)題擺在明處，把功夫下到實(shí)處，一步一個(gè)腳印扎扎實(shí)實(shí)推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)。

召開(kāi)一次高質(zhì)量的專題民主生活會(huì)，是查擺問(wèn)題的開(kāi)端，而不是解決問(wèn)題的終點(diǎn)。隨著教育實(shí)踐活動(dòng)的推進(jìn)，越要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，不能以為對(duì)照檢查就是“闖關(guān)”，過(guò)了這一關(guān)就可以萬(wàn)事大吉。要按照中央的要求、群眾的評(píng)價(jià)嚴(yán)格整治“四風(fēng)”，以咬住不放的勁頭和釘釘子精神，鍥而不舍抓下去，務(wù)必取得實(shí)效，向黨和人民交出合格答卷。

（新華社北京2013年9月27日電 新華社評(píng)論員）

嚴(yán)以修身重在堅(jiān)定信仰

全國(guó)縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育已經(jīng)漸次展開(kāi)。對(duì)于黨員干部，嚴(yán)以修身首要在于堅(jiān)定馬克思主義的理想信念，加強(qiáng)馬克思主義的理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)修養(yǎng)，把牢思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”。

做官先做人，做人必修身。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)認(rèn)為，做人必須立德修身，做人沒(méi)有德行修養(yǎng)，做官就沒(méi)有基礎(chǔ)和威信。黨員干部自身修養(yǎng)的內(nèi)容，包括高尚的情操和道德境界，但最重要的是要有堅(jiān)定的理想信念和良好的黨性修養(yǎng)。

德為立身之本，信乃成事之基。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命之本。有什么樣的修養(yǎng)，就有什么樣的作為。當(dāng)年，在茫茫鹽堿灘上，焦裕祿靠著共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信仰，帶領(lǐng)蘭考群眾戰(zhàn)天斗地治沙種樹(shù)。正是由信仰內(nèi)化而成的高尚品格，由理想外化成的全心全意為人民服務(wù)的行動(dòng)，讓焦裕祿成為共產(chǎn)黨員人格力量的代表，以理想信念樹(shù)立起一座不朽豐碑。

理想信念動(dòng)搖、信仰迷茫、精神迷失，猶如身體“缺鈣”，不僅會(huì)得“軟骨病”，整個(gè)身體都可能“垮掉”。有的落馬官員在位時(shí)，教育他人要“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，理性思考人生，淡泊名利，抵制貪念”，但自己卻放松自我修養(yǎng)，貪財(cái)戀權(quán)，以權(quán)謀私，最終落馬。一些落馬官員在檢討違法違紀(jì)的原因時(shí)，都會(huì)提到自我修養(yǎng)的缺失和理想信念的松懈是陷入腐敗漩渦的重要原因，這值得所有黨員干部警惕反思，并引以為戒。

修身之道，貴在自省。孔子曾對(duì)弟子說(shuō)，自己學(xué)習(xí)快速進(jìn)步的原因是每日三省。嚴(yán)以修身，黨員干部也應(yīng)當(dāng)自查自省：自己是否信念堅(jiān)定、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔？

嚴(yán)以修身，重在修，要在嚴(yán)。修身是黨員干部的必修課，真正提高修養(yǎng)就必須戰(zhàn)勝自我。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)經(jīng)常照鏡子、時(shí)常正衣冠，做到勤修、真煉，彌補(bǔ)思想認(rèn)識(shí)上的不足，清除行動(dòng)作為上的弊病。既要對(duì)自我嚴(yán)格要求，又要接受黨的政治紀(jì)律和規(guī)矩的嚴(yán)格約束，是黨員干部加強(qiáng)修養(yǎng)有別于普通人自我修養(yǎng)的特點(diǎn)。黨員干部要以毫不松懈的態(tài)度和毅力，扎扎實(shí)實(shí)地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界。

其身正不令則行，其身不正雖令不從。領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有良好的黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定的理想信念和崇高的道德境界，就不能影響和感召人民群眾為共同的事業(yè)努力奮斗。各級(jí)黨員干部應(yīng)堅(jiān)定自身信仰，提高自我修養(yǎng)，以直面問(wèn)題、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢瑸閰f(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局貢獻(xiàn)力量。

（新華社北京2015年5月12日電）

“功德腐敗”敲響信仰危機(jī)警鐘

深圳市政協(xié)原副主席黃志光2013年11月被檢方指控，在擔(dān)任汕頭市市委書(shū)記時(shí)，涉嫌收受現(xiàn)金100萬(wàn)元，贈(zèng)予寺廟修建大佛。其名刻于佛石上，供香客跪拜，好一幅左手“盆滿缽滿”，右手“功德圓滿”的諷刺畫(huà)卷。

前有官場(chǎng)迷信“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”，現(xiàn)有“積善功德”不求鄉(xiāng)野求寺院。黃志光在寺廟為其母親超度，為寺廟修繕大佛籌款，不惜以權(quán)力尋租為代價(jià)，篆名于佛像，求名于世俗，表面上看可謂“一舉三得”——一來(lái)以“功德”之名受賄，二來(lái)求得神靈護(hù)佑，三來(lái)享得善男信女敬拜的虛名，其行為已與黨員干部的社會(huì)屬性相去甚遠(yuǎn)。

寺院的功德箱不能為官員洗白受賄贓款，佛石刻名也無(wú)法讓百姓敬仰，留芳于世。“功德腐敗”揭露出某些官員與寺院保持親密關(guān)系的灰暗心理鏈條。“心里有鬼”自然熱衷“問(wèn)鬼神”，做了錯(cuò)事才會(huì)求神靈寬恕庇佑。官員不給自己的頭腦“洗洗澡”，不為自己的心靈“治治病”，轉(zhuǎn)而投奔寺院求得一種隱秘的安慰，天真地以為捐錢就是積德，積德就可以將“不堪的往事”一筆勾銷。這既不是虔誠(chéng)宗教信徒的觀念，更不是黨員干部可以依賴的信條。

“功德腐敗”為廣大黨員干部敲響“信仰真空”的警鐘。在各種利益誘惑面前，在林林總總的思潮面前，一些黨員干部松懈了對(duì)馬克思主義信仰的堅(jiān)守，放棄了對(duì)自身思想進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的改造，形成了錯(cuò)誤的觀念，造成違法亂紀(jì)的后果。

“君子日三省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”。黨員干部必須認(rèn)真對(duì)待信仰問(wèn)題，時(shí)刻保持清醒認(rèn)識(shí)，不被錯(cuò)誤的意識(shí)和非法利益所裹挾，把群眾滿意當(dāng)作最大的“功德”，把為人民服務(wù)當(dāng)作最大的“積善”。只有發(fā)自群眾的“樹(shù)碑立傳”才是最可貴的功名。企圖與佛祖金身一道“不朽”，最終只是俗世凡間的一個(gè)冷笑話，名字刻在哪里都遭人唾棄。

（新華社福州2013年11月13日電 記者劉旸）

補(bǔ)足精神之“鈣” 驅(qū)散心中之“鬼”

一段時(shí)間以來(lái)，迷信之風(fēng)在某些地方少數(shù)黨員干部身上有回潮跡象。干部迷信是因心中有“鬼”，源于精神“缺鈣”。在開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育過(guò)程中，著眼于黨員干部的思想實(shí)際，向迷信之風(fēng)“動(dòng)刀子”，補(bǔ)足其精神之“鈣”正當(dāng)其時(shí)。

記者采訪了解到，有的領(lǐng)導(dǎo)干部辦公室里赫然擺放著“轉(zhuǎn)運(yùn)石”，有的以求簽問(wèn)卦預(yù)測(cè)仕途，有的提拔干部時(shí)竟要先看生辰八字，有的做決策竟請(qǐng)“大師”當(dāng)顧問(wèn)，使得有的工程因“大師”妄議而或建或拆，讓群眾頗有看法。

一些黨員干部如此癡迷算命看相，一定程度上或與當(dāng)?shù)氐呐f俗習(xí)氣分不開(kāi)，但相關(guān)干部的信仰缺失與價(jià)值觀畸變也是不可忽視的重要方面。一些干部一味追求升官發(fā)財(cái)，認(rèn)為必須依靠莫須有的神秘力量，于是陷入“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”的怪圈；一些官員手腳不干凈，做了虧心事怕東窗事發(fā)，于是求助迷信的精神按摩。由此觀之，不管是求風(fēng)水改變官運(yùn)，還是貪腐后燒香尋求安慰，很大程度上都是忘記了“我是誰(shuí)”，搞不清“依靠誰(shuí)”，迷失于“為了誰(shuí)”，存在著精神上的迷失和行為上的墮落。

官員迷信還常常暗藏腐敗。黨員干部參與迷信活動(dòng)，很少有自掏腰包的，常常是“花公家的錢，請(qǐng)自家的神”，“公款禮佛”、“風(fēng)水干政”等難以避免。一些官員大搞風(fēng)水工程，對(duì)地方建筑盲拆盲建，勞民傷財(cái)與工程腐敗更是難以避免，損害著黨和政府的形象。

要祛除迷信思想的霧霾，唯有正本清源。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，使黨員干部堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的權(quán)力觀、事業(yè)觀，真正做到在服務(wù)人民方面虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。同時(shí)，對(duì)那些陽(yáng)奉陰違，當(dāng)面一套背后一套參與迷信活動(dòng)的黨員干部，更要嚴(yán)肅處理。

與其敬鬼神，不如敬蒼生；與其求風(fēng)水，不如謀實(shí)事；與其問(wèn)簽卦，不如修官德。按照“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育要求，廣大黨員干部需自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)錘煉，早日補(bǔ)足精神之“鈣”，以務(wù)實(shí)、清廉、擔(dān)當(dāng)?shù)男滦蜗筅A得群眾信任。

（新華社福州2015年6月27日電 記者董建國(guó)）

對(duì)患“軟骨病”者來(lái)一次全面體檢

近來(lái)，一些地方屢屢傳出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在辦公室設(shè)“鎮(zhèn)邪獸”、“轉(zhuǎn)運(yùn)石”，甚至請(qǐng)風(fēng)水大師對(duì)辦公室重新擺設(shè)或?qū)k公樓周圍作出調(diào)整，以換來(lái)好運(yùn)保官員“不倒”，引起輿論嘩然。

堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守精神追求，這是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。如今，官員領(lǐng)導(dǎo)干部“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”，把自己的未來(lái)寄托給“大師”或“神人”，凸顯出精神“缺鈣”何其嚴(yán)重。

改革開(kāi)放三十多年后的今天，全國(guó)人民都為中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而振奮，希望過(guò)上更加幸福美好的生活。習(xí)近平總書(shū)記要求全黨“始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗”，要“努力向歷史、向人民交出一份合格的答卷”。面對(duì)沉甸甸的歷史責(zé)任，廣大黨員干部準(zhǔn)備好了嗎？

應(yīng)該看到，世情、國(guó)情、黨情深刻變化，黨也面臨著新的挑戰(zhàn)。面對(duì)“四大考驗(yàn)”，必須加強(qiáng)對(duì)精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗等“四大危險(xiǎn)”的防范。“黨堅(jiān)強(qiáng)有力，黨同人民保持血肉聯(lián)系，國(guó)家就繁榮穩(wěn)定，人民就幸福安康”，“落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重更為緊迫”，習(xí)近平總書(shū)記的系列講話振聾發(fā)聵，令人警醒。迎頭痛擊作風(fēng)之弊、貪污腐敗，對(duì)患上“軟骨病”者來(lái)一次全面體檢，才能增強(qiáng)全黨的理想信念，提升精神境界，帶領(lǐng)全國(guó)人民始終朝著黨所確立的目標(biāo)前進(jìn)。

“軟骨病”的實(shí)質(zhì)是精神問(wèn)題。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部出這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失。”從李春城、劉鐵男、郭永祥等近期被查的一些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)看，哪一個(gè)不是因?yàn)閬G失信仰、迷失自我才最終墮落的？

多曬太陽(yáng)有助于補(bǔ)鈣。當(dāng)前，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正在深入開(kāi)展，讓廣大黨員干部走出辦公大樓，深入基層一線，多到群眾中去，多曬實(shí)踐的“太陽(yáng)”。根據(jù)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，早日對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢來(lái)一個(gè)大掃除，才能杜絕精神空虛，給精神“補(bǔ)鈣”。

加強(qiáng)學(xué)習(xí)也能防范“軟骨病”。堅(jiān)持干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、黨紀(jì)黨章的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)世界各國(guó)歷史文化的學(xué)習(xí)，以學(xué)益智，以學(xué)修身，從學(xué)習(xí)中看成敗、鑒得失、知興替，從學(xué)習(xí)中知廉恥、懂榮辱、辨是非，從而樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，通過(guò)學(xué)習(xí)開(kāi)闊胸襟視野，提高能力水平，做到內(nèi)化于心、外化于形。

黨所面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束。歷經(jīng)90多年艱苦奮斗的中國(guó)共產(chǎn)黨人，必將繼續(xù)從嚴(yán)治黨，永葆青春活力，永立時(shí)代潮頭，永做中國(guó)人民奮勇前行的精神支柱。

（新華社天津2013年8月8日電 記者翟永冠、李代祥）

思想防線的失守是最危險(xiǎn)的

2014年7月17日，北京市第一中級(jí)人民法院對(duì)內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委原常委、統(tǒng)戰(zhàn)部原部長(zhǎng)王素毅受賄案一審公開(kāi)宣判，認(rèn)定王素毅犯受賄罪，判處無(wú)期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒(méi)收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)。又一個(gè)省部級(jí)官員落馬，從擔(dān)當(dāng)重要職務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)干部墮落成腐敗分子，其中原因值得反思。

梳理王素毅的履歷會(huì)發(fā)現(xiàn)，他逐漸腐敗的階段正是他最成熟干練的時(shí)期，本該為黨和國(guó)家作出更大的貢獻(xiàn)，但遺憾的是，由于思想防線的失守，他把人民賦予的權(quán)力當(dāng)作換取私利的籌碼，利用手中的權(quán)力瘋狂斂財(cái)，最后身敗名裂，落得個(gè)晚節(jié)不保的下場(chǎng)。

很多人難以理解，一些貪官官至部級(jí)甚至更高位置，還缺什么啊？歸根結(jié)底，問(wèn)題出在他們思想防線的失守，一旦缺了信念，沒(méi)了底線，打開(kāi)了貪婪的閘門，就像吸食了“精神鴉片”一樣不能自拔。

精神缺鈣、意志衰退，是王素毅們走向腐化墮落的根本原因。他們?cè)邳h的教育培養(yǎng)下，也曾經(jīng)有過(guò)勤奮工作、努力上進(jìn)的昨天，作為高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，本應(yīng)該肩負(fù)黨和人民的重托，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，在各自的工作崗位上慎終如始、勤勉自勵(lì)，但他們最終沒(méi)有守住思想的防線，信念動(dòng)搖、信仰潰壩，在金錢誘惑面前敗下陣來(lái)。

思想防線的失守是最危險(xiǎn)的。近期一些腐敗大案警示，堅(jiān)定的理想信念，永遠(yuǎn)是黨員干部站穩(wěn)政治立場(chǎng)、摒棄私利和特權(quán)、經(jīng)受住各種考驗(yàn)、抵御各種誘惑的法寶。

領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)、思想覺(jué)悟既不會(huì)隨著黨齡的增長(zhǎng)而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提升。領(lǐng)導(dǎo)干部不論職位高低、資歷深淺，一旦放松學(xué)習(xí)改造，不注重加強(qiáng)黨性鍛煉和從政道德修養(yǎng)，就會(huì)犯錯(cuò)誤，甚至突破黨紀(jì)國(guó)法底線，走上違法犯罪道路。每一名黨員干部都要保持高度的政治警覺(jué)，時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì)。

王素毅違紀(jì)違法走向腐敗，也再次敲響警鐘：保持榮譽(yù)需要奮斗一生，失去榮譽(yù)卻在一念之間。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)牢記肩上的重任和使命，不為名所累，不為利所縛，不為權(quán)所迷，不為情所困，不為欲所惑，不為色所誘，廉潔自律、恪盡職守、防微杜漸，真正做到拒腐蝕、永不沾。

（新華社呼和浩特2014年7月17日電 記者張麗娜）

不忘初心，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園

“政聲人去后，民意閑談中。”一個(gè)好干部在人民心中的分量，穿越時(shí)空而不可磨滅。如同蘭考人民“看到泡桐樹(shù)，想起焦裕祿”，如同福建東山“先祭谷公，后祭祖宗”已成民俗，在廣袤的青海高原上，關(guān)于“牧民省長(zhǎng)”尕布龍的“花兒”小調(diào)悠揚(yáng)動(dòng)人，唱出了人們對(duì)一個(gè)共產(chǎn)黨人高尚境界、本色人生的衷心贊譽(yù)。

為民情懷最動(dòng)人，百姓誰(shuí)不愛(ài)好官。為什么尕布龍去世已經(jīng)4年了，但青海的各族群眾沒(méi)有忘記他，處處傳頌著他的故事？細(xì)細(xì)品讀尕布龍平凡而偉大的一生，答案就在其中。正如近日媒體普遍報(bào)道的，曾任青海省副省長(zhǎng)的尕布龍堅(jiān)持30多年，將自家房子改成“牧民店”，為群眾排憂解難；他長(zhǎng)年一身布衣、滿身泥土，哪里工作最苦最累，就出現(xiàn)在哪里；他奮斗18年，使山禿水枯的西寧南北兩山舊貌換新顏；他身居高位不謀私利，對(duì)自己、對(duì)家人、對(duì)身邊人都從嚴(yán)要求……

行動(dòng)是最有力的證明，奉獻(xiàn)是最樸實(shí)的語(yǔ)言。回顧尕布龍86歲的人生歷程，嚴(yán)與實(shí)構(gòu)成最為厚重的底色，好比一部令人蕩氣回腸的大書(shū)，詮釋著一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的公仆本色、實(shí)干精神、浩然正氣，字字句句寫在了人心深處。榜樣是看得見(jiàn)的哲理。當(dāng)前，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育正在深入開(kāi)展，見(jiàn)賢思齊，發(fā)揮好尕布龍等先進(jìn)典型的引領(lǐng)作用，不斷注入思想正能量，有助于我們進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，做到忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)。

堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，就要心中有黨，始終用行動(dòng)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)。幾十年來(lái)，不論在基層還是到機(jī)關(guān)，也不論擔(dān)任什么職務(wù)，只要黨的事業(yè)有需要，尕布龍總是滿懷激情投入工作，任勞任怨做好工作。用忠誠(chéng)點(diǎn)燃生命之火，心中有黨，是具體的而不是抽象的。作為黨的干部，不論在什么地方、在哪個(gè)崗位上工作，只有高揚(yáng)信仰風(fēng)帆，做政治上的明白人，時(shí)刻不忘自己對(duì)黨應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，始終做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，才能把得住方向、經(jīng)得起考驗(yàn)、干得了事業(yè)。

堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，就要心中有民，始終把人民放在心中最高位置。從焦裕祿“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，到谷文昌“不帶私心搞革命，一心一意為人民”，再到尕布龍“心里裝滿了老百姓的疾苦”，一代代黨的優(yōu)秀干部，無(wú)不懷著人民至上的赤誠(chéng)與真情，對(duì)群眾利益想得多、看得重，對(duì)個(gè)人名利想得透、看得淡。解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，關(guān)鍵是正確對(duì)待群眾、正確認(rèn)識(shí)自己。黨的干部源于群眾、為民服務(wù)，手中的權(quán)力意味著職責(zé)而不是享受，只能用來(lái)為黨分憂、為民造福。想萬(wàn)家燈火，念百姓憂樂(lè)，與群眾心連心，為群眾謀福祉，就能以實(shí)際行動(dòng)回答好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”，做執(zhí)政為民的忠誠(chéng)公仆。

堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，就要心中有責(zé)，始終把責(zé)任扛在肩上。跋涉草原，化解扶貧難題；翻山越嶺，改善學(xué)校條件……從這些真實(shí)故事中，人們看到的是一個(gè)共產(chǎn)黨人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。責(zé)任心是最持久的動(dòng)力，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。有道是“愛(ài)挑的擔(dān)子不嫌沉”，只有把對(duì)黨的責(zé)任、對(duì)群眾的責(zé)任、對(duì)事業(yè)的責(zé)任高懸心中，才會(huì)以滿腔熱情干事創(chuàng)業(yè)，杜絕為官不為、為官亂為等現(xiàn)象；才會(huì)察實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效，杜絕各種花架子、假大空；才會(huì)鼓起“明知山有虎、偏向虎山行”的勇氣，帶領(lǐng)群眾攻堅(jiān)克難、開(kāi)拓前進(jìn)。干部多走“操心路”，群眾才能多走“安心路”；鋪筑改革發(fā)展之路的堅(jiān)固基石，就是不可懈怠的責(zé)任、就是馳而不息的實(shí)干。

堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，就要心中有戒，始終把敬畏融入言行。從不吃招待飯、從不住大賓館、從不給家人搞特殊，無(wú)論職務(wù)高低，無(wú)論何時(shí)何地，尕布龍的嚴(yán)以自律一以貫之。自覺(jué)踐行，源于內(nèi)心的敬畏，敬畏人民、敬畏法紀(jì)、敬畏責(zé)任，從而做人不妄為、有權(quán)不“任性”；嚴(yán)格要求，源于思想的清醒，慎獨(dú)慎微、勤于自省，處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，從而按本色做人、按角色辦事。“老百姓心里頭有一桿秤”，對(duì)各級(jí)干部而言，繃緊自律這根弦，守住廉潔從政這條底線，清清白白做人、干干凈凈做事，才能不為誘惑所擾、不為“圍獵”所困，做“人人開(kāi)口都說(shuō)個(gè)好”的好干部。

“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。”從放下牧鞭走進(jìn)黨政機(jī)關(guān)的那一天起，尕布龍就對(duì)自己說(shuō)：不能忘了養(yǎng)育自己的草原和牧民群眾。幾十年來(lái)，盡管職位不斷升高，但他始終沒(méi)有忘記當(dāng)初這句話，傾其一生地奮斗去證明這句話。不忘初心，方得始終；不忘本來(lái)，才能開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。讓我們牢記共產(chǎn)黨人不變的宗旨與信念，把精神力量化為實(shí)干動(dòng)力，在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的新征程上，勇于擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)有為，去創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的新業(yè)績(jī)。

（新華社北京2015年8月17日電）

延伸閱讀

為什么說(shuō)對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂？

黨的十八大報(bào)告指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”這一重要論斷，深刻闡明了共產(chǎn)黨人不懈的精神追求，揭示了新形勢(shì)下加強(qiáng)理想信念教育的極端重要性。

歷史和現(xiàn)實(shí)表明，一個(gè)政黨、一個(gè)民族，如果沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，就如同一盤散沙沒(méi)有凝聚力，就會(huì)失去奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向。

歷史也警示我們，共產(chǎn)黨人的精神信仰垮了，就會(huì)導(dǎo)致紅旗變色、江山易主。蘇聯(lián)和東歐國(guó)家共產(chǎn)黨執(zhí)政地位喪失，其中一個(gè)重要原因就是共產(chǎn)黨自身信仰的坍塌。

中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為科學(xué)理論指導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，崇高理想信念始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂。毛澤東同志指出：“我們的黨從它一開(kāi)始，就是一個(gè)以馬克思列寧主義的理論為基礎(chǔ)的黨，這是因?yàn)檫@個(gè)主義是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的最正確最革命的科學(xué)思想的結(jié)晶。”鄧小平同志說(shuō)：“對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力。”事實(shí)正是如此。過(guò)去，我們黨無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，就是因?yàn)闊o(wú)數(shù)革命先輩用忠誠(chéng)、鮮血、生命堅(jiān)守著“只要主義真”的崇高追求。

加強(qiáng)理想信念教育是黨的建設(shè)的永恒課題。現(xiàn)在，一大批年輕黨員、年輕干部走上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位。這些同志文化程度高，思想活躍，是黨的事業(yè)的新生力量，但不少同志缺乏嚴(yán)格黨內(nèi)生活鍛煉和重大政治風(fēng)浪考驗(yàn)，新形勢(shì)下面臨的考驗(yàn)和誘惑日益增多，價(jià)值認(rèn)同和行為取向更為復(fù)雜。現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部出這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是因?yàn)樾叛雒悦！⒕衩允А＝瓭擅裢靖嬲]我們：“我們共產(chǎn)黨人的根本政治信仰是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，世界觀是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，這是任何時(shí)候都絲毫不能動(dòng)搖的。”胡錦濤同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖”。因此，在日益復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中，加強(qiáng)黨員、干部理想信念教育的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為艱巨繁重，都更為關(guān)鍵重要。

（新華社北京2013年3月11日電）

不問(wèn)蒼生問(wèn)“鬼神”

——官場(chǎng)“風(fēng)水”現(xiàn)象掃描

在輿論的質(zhì)疑和剖析下，“大師”王林的神秘面紗逐漸被揭開(kāi)，由此也牽出了一系列與其交往的官員。事實(shí)上，近年來(lái)在一些地方的官員中，迷信“大師”所謂“指點(diǎn)”、信奉怪異“風(fēng)水”的風(fēng)氣蔓延，甚至在一些公共決策時(shí)也要燒香拜佛，請(qǐng)“風(fēng)水師”代為參考，不僅嚴(yán)重脫離群眾，更讓黨和政府的形象受損。

不少落馬官員迷信鬼神、信奉風(fēng)水

“貪官多迷信”——這是網(wǎng)民從近年來(lái)反腐敗一些典型案例中得出的一個(gè)結(jié)論。記者在梳理一些落馬官員的犯罪歷程時(shí)，確實(shí)都能發(fā)現(xiàn)這些官員迷信鬼神、信奉風(fēng)水的蹤跡——

據(jù)媒體披露的情況，原鐵道部部長(zhǎng)、黨組書(shū)記劉志軍是一個(gè)迷信“鬼神”的人：為求“平安”，他長(zhǎng)期在家燒香拜佛，還在辦公室布置了“靠山石”。一些項(xiàng)目的開(kāi)工竣工，他都會(huì)請(qǐng)“大師”選擇黃道吉日。在庭審現(xiàn)場(chǎng)，劉志軍聲淚俱下地稱自己因“放松了思想上的警惕，走到今天。”

河北省原省委常委、常務(wù)副省長(zhǎng)叢福奎為求仕途升遷，曾找“大師”算命，還將貪污受賄來(lái)的大筆錢財(cái)捐給寺廟，并送給寺廟住持一部轎車。此后，他遍訪名山，周游名剎，同時(shí)在住宅內(nèi)設(shè)佛堂、供佛像，還專設(shè)供道臺(tái)、供神臺(tái)。

有資料顯示，山東泰安市原市委書(shū)記胡建學(xué)曾被“大師”預(yù)測(cè)有當(dāng)“大官”的命，可命里還缺一座“橋”，于是他下令將正在建設(shè)中的國(guó)道改線，花耗巨資只為在水庫(kù)上架起一座“岱湖橋”，寓意將自己“帶起來(lái)”，飛黃騰達(dá)。可惜沒(méi)有多久胡建學(xué)就東窗事發(fā)，這座橋也因此被人們戲稱為“逮胡橋”。

內(nèi)蒙古赤峰市原市委副書(shū)記、市長(zhǎng)徐國(guó)元被稱為“草原巨貪”。明知自己罪不能赦，徐國(guó)元還幻想尋求佛的保佑。他在家中設(shè)立佛堂供奉佛像，夫妻倆每天燒香拜佛，甚至荒唐地幻想“放生”一條蛇，期待佛陀賜他長(zhǎng)命百歲、逢兇化吉。

部分地方政府大造“風(fēng)水工程”

除了自己迷信鬼神、信奉風(fēng)水外，部分官員還將這股風(fēng)氣帶到自己掌握的公權(quán)力上，一時(shí)間，諸多“風(fēng)水工程”紛紛涌現(xiàn)。

湖南省雙峰縣國(guó)土局花費(fèi)重金購(gòu)買一個(gè)直徑達(dá)3米多的碩大圓球“頂”在辦公樓上，寓意“轉(zhuǎn)運(yùn)風(fēng)水球”；后院還有一塊價(jià)值10萬(wàn)余元的巨石用來(lái)“辟邪”，這引起輿論一片嘩然，被稱為“花公家的錢，請(qǐng)自家的神”。而這個(gè)“轉(zhuǎn)運(yùn)風(fēng)水球”，竟然是雙峰縣國(guó)土局黨組開(kāi)會(huì)通過(guò)。

多年前在山西交口縣，時(shí)任交口縣委書(shū)記房吉華、縣長(zhǎng)李來(lái)福請(qǐng)來(lái)某地周易研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)馬明生到交口縣看“風(fēng)水”，之后馬明生以研究會(huì)的名義形成了一份《交口縣地理風(fēng)水研究報(bào)告》，稱政府大院“風(fēng)水”不好，建議大院主樓加層，重修圍墻和大門，遷移廁所，還要在院內(nèi)安放“鎮(zhèn)物”等。對(duì)此一一照辦，不但“大興土木”，在政府院內(nèi)挖了9個(gè)坑，將畫(huà)有五岳靈符和寫著符字的方磚、條磚、銅鏡、桃木板、銅錢等所謂“鎮(zhèn)邪物品”埋入；還舉行“隆重”的補(bǔ)奠基儀式，上香、燒裱、奠酒、燃放鞭炮，并從縣政府財(cái)務(wù)支付給“風(fēng)水先生”一筆2000元的咨詢服務(wù)費(fèi)。“補(bǔ)風(fēng)水”一事發(fā)生后，當(dāng)?shù)厝罕姺从硰?qiáng)烈，而責(zé)任人也最終受到查處。

更值得警惕的是，這種“風(fēng)水”現(xiàn)象在當(dāng)下一些地方政府中仍在蔓延。

記者近期在采訪中發(fā)現(xiàn)，一些地方新建的辦公大樓內(nèi)外，常見(jiàn)大理石、花崗巖或金屬材質(zhì)的圓球，大小不一，分別安置于辦公室內(nèi)、案頭或門庭兩側(cè)，有些甚至被配上蓮花座或者噴泉。業(yè)內(nèi)人士告訴記者，這些球統(tǒng)稱為“風(fēng)水球”，是一種“催財(cái)吉祥用品”，寓意“財(cái)源滾滾”。一些單位門前還擺放著成對(duì)的獅子和麒麟，構(gòu)筑“兩道防線”。

脫離群眾、喪失信仰導(dǎo)致“風(fēng)水”泛濫

早在2006年，當(dāng)時(shí)國(guó)家行政學(xué)院程萍博士主持過(guò)一個(gè)“中國(guó)縣處級(jí)公務(wù)員科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查”，17個(gè)省級(jí)單位和副省級(jí)城市的900名縣處級(jí)官員參與調(diào)查，一定比例的官員表示“很相信”和“有些相信”、“相信”風(fēng)水。而根據(jù)相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，“很相信”和“有些相信”、“相信”風(fēng)水的民眾的比例為21%左右。

在云南省行政學(xué)院教授段爾煜看來(lái)，官員迷信“鬼神”“風(fēng)水”的表面成因有三個(gè)：一為升遷，求官運(yùn)、財(cái)運(yùn)；二因消弭自己貪污腐敗引來(lái)的災(zāi)禍；三為求心靈安頓、尋找精神寄托。許多風(fēng)水大師正是抓住官員的這幾種心理，投其所好，紛紛為其支招獻(xiàn)策，以保其官運(yùn)亨通，“而深層次原因是這些官員嚴(yán)重脫離群眾，只關(guān)心個(gè)人的官運(yùn)、財(cái)運(yùn)，不關(guān)注如何為百姓謀幸福，同時(shí)嚴(yán)重喪失了共產(chǎn)黨員的基本信仰。”

云南大學(xué)社會(huì)學(xué)教授金子強(qiáng)認(rèn)為，部分官員迷信風(fēng)水也與社會(huì)大環(huán)境有關(guān)，“社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展節(jié)奏過(guò)快，文化價(jià)值又日漸多元化，不能預(yù)測(cè)的東西太多，每個(gè)人都需要尋找精神寄托；另一方面一些官員定位不清，價(jià)值失范，信仰缺失或迷失，內(nèi)心恐懼。”

專家認(rèn)為，官員迷信風(fēng)水，同時(shí)還反映了當(dāng)前選人用人的標(biāo)準(zhǔn)和機(jī)制問(wèn)題，“物質(zhì)文明發(fā)展的同時(shí)，對(duì)官員的選拔往往忽略了思想層面的考量。”段爾煜表示，“一些政府內(nèi)部的紀(jì)律管理、干部教育和權(quán)力決策管理松弛，給了官員迷信滋生的土壤。”

“領(lǐng)導(dǎo)干部和政府部門不同于民間百姓，是社會(huì)的管理者，迷信風(fēng)水是一種倒退。”金子強(qiáng)認(rèn)為，官員迷信將帶來(lái)負(fù)面示范效應(yīng)，傳導(dǎo)社會(huì)負(fù)能量，會(huì)帶來(lái)更多并發(fā)癥，引發(fā)更多的社會(huì)問(wèn)題顯現(xiàn)，為滋生官場(chǎng)腐敗提供了土壤。段爾煜也認(rèn)為，一些官員迷信造成權(quán)力的濫用、決策失衡和社會(huì)財(cái)富的消耗，更有可能影響一個(gè)地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的科學(xué)可持續(xù)發(fā)展。

（新華社北京2013年8月9日電 記者白靖利、侯文坤）

黨員干部“搞封建迷信”是對(duì)信仰的背叛

——解讀中紀(jì)委通報(bào)官員“長(zhǎng)期搞迷信活動(dòng)”

2016年1月1日，新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》（簡(jiǎn)稱條例）正式實(shí)施，該條例一個(gè)顯著特點(diǎn)，是對(duì)黨員干部組織、參與迷信活動(dòng)作出明確的紀(jì)律處罰規(guī)定。而在2015年年底，中央紀(jì)委通報(bào)黨員干部“長(zhǎng)期搞迷信活動(dòng)”，稱寧夏回族自治區(qū)政府原黨組成員、副主席白雪山嚴(yán)重違反政治紀(jì)律，黨員意識(shí)淡漠，對(duì)抗組織審查，長(zhǎng)期搞迷信活動(dòng)，被立案審查。

專家認(rèn)為，新修訂條例的內(nèi)容變化和中紀(jì)委的違紀(jì)通報(bào)，表明中央抓理想信念建設(shè)急于星火，重于泰山。一些黨員干部熱衷于封建迷信，暴露出“價(jià)值迷失”和理想“缺鈣”，其實(shí)質(zhì)是對(duì)黨組織的背叛。

怎樣處分黨員干部“搞封建迷信”活動(dòng)？

新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，于2015年10月12日審議通過(guò)，2016年1月1日正式實(shí)施。一些廉政研究專家認(rèn)為，與2003年版的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》相比，新修訂條例對(duì)黨員干部組織、參與封建迷信活動(dòng)，提出了明確的紀(jì)律處罰措施。

根據(jù)新修訂條例第五十八條規(guī)定，黨員干部“搞封建迷信”分為組織迷信活動(dòng)和參加迷信活動(dòng)兩種情形：

第一類情形“組織迷信活動(dòng)”的性質(zhì)，顯然嚴(yán)重得多，其處罰有兩種：組織迷信活動(dòng)的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)或者留黨察看處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予開(kāi)除黨籍處分。

第二類情形“參加迷信活動(dòng)”，其處罰分為四種：一是造成不良影響的，給予警告或者嚴(yán)重警告處分；二是情節(jié)較重的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)或者留黨察看處分；三是情節(jié)嚴(yán)重的，給予開(kāi)除黨籍處分；四是對(duì)不明真相的參加人員，經(jīng)批評(píng)教育后確有悔改表現(xiàn)的，可以免予處分或者不予處分。

北京大學(xué)廉政建設(shè)研究中心副主任莊德水表示，與2003年版條例相比，新修訂條例對(duì)黨員干部組織、參與封建迷信活動(dòng)的處罰規(guī)定發(fā)生兩點(diǎn)變化：第一，在形式上，作為單獨(dú)的條款列出。而在2003年版條例中，“搞封建迷信活動(dòng)”是作為“擾亂生產(chǎn)、工作、社會(huì)生活秩序”的一項(xiàng)內(nèi)容提出來(lái)的，在形式上沒(méi)有成為單獨(dú)條款；第二，處罰更加細(xì)化，區(qū)別對(duì)待。新修訂條例將“搞封建迷信”區(qū)分為組織迷信活動(dòng)和參加迷信活動(dòng)兩種情形，每一類情形，分別對(duì)應(yīng)不同處罰。

“這些變化，其實(shí)質(zhì)是劃出了黨員干部不可觸碰的紅線，顯示出中央緊抓黨員干部的理想信念建設(shè)的決心。”莊德水說(shuō)。

“不信馬列信風(fēng)水”暴露了什么？

理想信念堅(jiān)定是黨員干部第一位的標(biāo)準(zhǔn)。但個(gè)別黨員干部卻頻頻被封建迷信蒙蔽雙眼，此種現(xiàn)象令人痛惜：

四川省委原副書(shū)記李春城被中紀(jì)委通報(bào)稱其濫用職權(quán)進(jìn)行封建迷信活動(dòng)，造成國(guó)家財(cái)政資金巨額損失。廣東省政協(xié)原主席朱明國(guó)被指非常迷信，而他信奉的“大師”就是王林。

廉政專家認(rèn)為，組織、參與封建迷信活動(dòng)的意識(shí)深處，是對(duì)信仰的背叛。

“不信馬列信風(fēng)水，反映出官員信仰缺失，價(jià)值觀出現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而拋棄了全心全意為人民服務(wù)的宗旨。”莊德水表示，被處分的官員涉及參與、組織封建迷信活動(dòng)，折射出官場(chǎng)生態(tài)的扭曲，奉行權(quán)力至上的原則。官員只關(guān)心手中的權(quán)力，不關(guān)心百姓民生。

“思想信念‘缺鈣’是導(dǎo)致黨員干部封建迷信的根本原因。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)廉政研究中心副秘書(shū)長(zhǎng)高波認(rèn)為，黨員干部信奉封建迷信是與黨章、條例相背離的，喪失了黨員干部應(yīng)有的操守。

一些黨員干部?jī)r(jià)值觀迷失和理想“缺鈣”，助長(zhǎng)了一些地方盛行的“大師”現(xiàn)象：

一些黨員干部陷入信奉封建迷信的怪圈，而社會(huì)上一些人，也抓住了黨員干部的這種心理，投其所好，用經(jīng)過(guò)所謂“大師”開(kāi)光的“鎮(zhèn)妖石”“轉(zhuǎn)運(yùn)石”“轉(zhuǎn)運(yùn)符”等，大搞行賄“買官”的非法勾當(dāng)。

一些所謂“大師”利用其游走于政界和社會(huì)其他領(lǐng)域之間的身份，形成較廣的人際關(guān)系網(wǎng)。不少官員正是看中了他們手上掌握的資源，認(rèn)為他們可以牽線搭橋，有助于自己的升遷，從而對(duì)“大師”一味崇拜。

廉政專家表示，黨員干部崇拜“大師”現(xiàn)象的出現(xiàn)，一方面是所謂“大師”擁有超常的“忽悠”能力，可以讓官員信任他。另一方面，腐敗“老虎”“蒼蠅”內(nèi)心有鬼，乞求“大師”幫助逢兇化吉、逃避懲處。

理想信念建設(shè)重于泰山

理想信念是綱，綱舉才能目張。廉政專家認(rèn)為，加強(qiáng)理想信仰建設(shè)，是杜絕一些黨員干部“搞封建迷信”的根本之舉。

首先，加強(qiáng)共產(chǎn)主義價(jià)值引導(dǎo)，特別是加強(qiáng)權(quán)力是人民賦予、“權(quán)為民所用”的權(quán)力觀教育。莊德水認(rèn)為，部分官員不信馬列信風(fēng)水，不信組織信個(gè)人，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神，但這些官員一一落馬，恰恰證實(shí)了裝神弄鬼、迷信鬼神是靠不住的。黨員干部應(yīng)該樹(shù)立起“求神不如求民”的思想，積極為老百姓謀福利，讓群眾滿意才靠得住。

其次，保持反腐、反“四風(fēng)”的高壓態(tài)勢(shì)。高波認(rèn)為，一些黨員干部大搞封建迷信活動(dòng)的背后，是害怕腐敗“東窗事發(fā)”的心理表現(xiàn)，加大反腐力度，震懾腐敗官員，斷絕這些官員的僥幸心理。

第三，改變公共權(quán)力被封建迷信綁架的怪現(xiàn)象。莊德水認(rèn)為，要阻斷權(quán)力與封建迷信之間的聯(lián)系，將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。讓公眾監(jiān)督權(quán)力的運(yùn)行，減少權(quán)力尋租的可能性。

廉政專家表示，還應(yīng)該加強(qiáng)輿論的引導(dǎo)，揭露少數(shù)黨員干部搞封建迷信活動(dòng)的本質(zhì)。

（新華社北京2016年1月3日電 記者劉大江、楊靜、楊焱彬）