跟著俊杰讀《自卑與超越》
《活著的意義》
1.我們都活在“意義”的領域中,不是單純的體驗事物本身,而是體驗事物對我們的“意義”;
2.我們通常會以自己賦予現實的意義來感受現實,所以我們感受到的是被賦予了意義的現實,而非現實本身;
3.所以,意義嚴格來講是一個充滿謬論的領域,是片面的,有對也有錯;
4.如果完全忽略一個人的言辭,動作、表情、態度、習慣、特征等就能看出他對“意義”的理解和踐行;
5.現代人錯覺:似乎明白自己的追求,事實是別人期望他的追求;
6.人必須面對的三大事實:
1)人受困于資源貧瘠的地球;
2)由于個人的脆弱,人必須聯動同伴生存;
3)人分男女
7.人類生物學上的脆弱,正是文化發展的前提。
自卑與超越吧
自卑與超越吧
1.我們都活在“意義”的領域中,不是單純的體驗事物本身,而是體驗事物對我們的“意義”;
2.我們通常會以自己賦予現實的意義來感受現實,所以我們感受到的是被賦予了意義的現實,而非現實本身;
3.所以,意義嚴格來講是一個充滿謬論的領域,是片面的,有對也有錯;
4.如果完全忽略一個人的言辭,動作、表情、態度、習慣、特征等就能看出他對“意義”的理解和踐行;
5.現代人錯覺:似乎明白自己的追求,事實是別人期望他的追求;
6.人必須面對的三大事實:
1)人受困于資源貧瘠的地球;
2)由于個人的脆弱,人必須聯動同伴生存;
3)人分男女
7.人類生物學上的脆弱,正是文化發展的前提。
2.何謂自卑情節?面對棘手問題,感覺無能為力,從而產生的情緒;
3.每個人或多或少擁有自卑情節:孩子忽然厭學、暴躁、不合作;成人忽覺疲憊、沮喪、不安;連舉止傲慢、表面強勢、夸夸其談都或許是在用表面的強勢掩蓋內心的不安;
4.阿德勒曾是弗洛伊德精神分析學派核心成員,因觀點不合,脫離學派,創立個體心理學派;
5.弗洛伊德研究生物學的本我,阿德勒研究社會學的自我;
6.弗洛伊德認為性是人類原動力,阿德勒認為自卑是人類原動力;
7.阿德勒童年不順,蠢笨佝僂,遠遜完美的哥哥,卻最終超越自卑,成為現代心理學三大奠基人之一。
如果不是一個大我十幾歲的朋友,也認識我爸,然后我爸跟她夸我,然后被她轉達給了我,我一直都以為我在父母眼中沒有一點優點。