第一次接觸這類型的書，有些看不懂的地方 （開始能是把書中的內容結合自己所經歷的或者所發生的，然而后面發現有些地方對于我自己來說并沒有那么直觀對我來說偏理論了）或許我境界跟經歷還不夠哈哈

苦澀難讀，太理論了，而且作品是國外的，挺久之前的，不太符合現代社會治理，總之，我雖然讀完了，但不推薦！

力薦的一本書

非常不錯，很值得一看

#閱讀筆記
烏合之眾（居斯塔夫勒龐）
1、群體。思維趨同性，人會盲目從眾，個體可能是一個高尚的人，那么在群體中的人可能就會成為**，人的惡會被最大的激發出來。
2、群體極具傳染性，也是謊言最大的誕生地，當所有人都在描述一件事，哪怕被證實是假的，人們也會傾向認同自己頭腦認定的事，被引導認同形成群體幻想。完全沒有自己的分辨能力，群體的話才是最不可信的。
3、套詞和詞語。每個國家和民族之間同一個詞語的意義大不相同（和平自由等）尤其是群體中普遍使用的套詞。
4、群體幻想。群體是不信真理的，他們只相信荒謬的幻想（幻想不一定不好）給他們虛無縹緲的承諾，宗教和政權皆是如此。也就是說誰掌握了群體幻想，誰就是主宰。
5、聲望。成功是聲望的基礎，成功消失聲望也將消失。要得到群體的敬仰，就要永遠與他們保持距離。
6、群體非常容易受到暗示，受到領導者的暗示。

1、群體。思維趨同性，人會盲目從眾，個體可能是一個高尚的人，那么在群體中的人可能就會成為**，人的惡會被最大的激發出來。
2、群體極具傳染性，也是謊言最大的誕生地，當所有人都在描述一件事，哪怕被證實是假的，人們也會傾向認同自己頭腦認定的事，被引導認同形成群體幻想。完全沒有自己的分辨能力，群體的話才是最不可信的。
3、套詞和詞語。每個國家和民族之間同一個詞語的意義大不相同（和平自由等）尤其是群體中普遍使用的套詞。
4、群體幻想。群體是不信真理的，他們只相信荒謬的幻想（幻想不一定不好）給他們虛無縹緲的承諾，宗教和政權皆是如此。也就是說誰掌握了群體幻想，誰就是主宰。
5、聲望。成功是聲望的基礎，成功消失聲望也將消失。要得到群體的敬仰，就要永遠與他們保持距離。
6、群體非常容易受到暗示，受到領導者的暗示。

思路特別清楚，并且勇于寫出來。

挺有意思的視角。一開始讀就覺得作者寫的都是結論，而證據太少，大概本身就不是很嚴肅的學術文章吧。像條件反射可以通過實驗來驗證，那像這個群體心理學怎么來驗證呢。

翻譯的啥，拗口的不行，是不是機翻的

西方式的觀點總是帶著非此即彼與歧視

個體的清醒，群體的盲從，讓人能夠分辨兩者間差異，這便是烏合之眾的意義吧

看了三遍才看懂，層次分明，不在一個層次真的很難看懂，我們大多數人都是烏合之眾，無解！人最大的區別在于認知。

買了一直沒看完，抽空慢慢看吧

總結：
1、在集體心理中，個體差異削弱，無意識占上風。群體的智力和文明總劣于個人。
2、群體無法控制自己情緒，易受暗示、多變和輕信，褊狹、專橫和保守，感情上夸大化、簡單化。群體能產生巨大的力量，雖常服從低劣本能，有時也高尚崇高。
3、群體的觀念分兩類：①偶然、短暫的觀念；②因環境、遺傳、輿論影響而極其穩定的基本觀念。
4、觀念必須簡化才能被群體接受。群體推理層次極低，只能通過形象來思考。
5、群體的所有信仰都采取宗教形式，特點：盲目服從，極其褊狹，渴望傳播。
6、群體的主張與信念
①間接因素：種族、傳統、時間、政治與社會制度、智育和德育。
②直接因素：形象、詞語和套話：不確定的詞語喚起模糊的形象。幻覺。經驗：一代代重復才能產生影響。理性：不受理性影響。
③領袖：領頭人并不總是思想者，而是行動者。他們不可能有遠見，遠見往往會讓人走向懷疑和無為。領袖起作用方式：斷言、重復和傳染以及聲望。
④變化范圍：兩個層次：一方面是恒久、強烈的信念，整個文明建立在它上面；另一方面，是暫時、多變的主張。
⑤群體多變的主張原因：舊的信念失去影響；群體的力量變大；報業新近的發展。
7、群體分類：異質性、同質性。

觀后感：
作者舉了很多例子來說明群體實際上是被潛意識操控的極端的笨蛋，雖然帶有種族歧視和時代局限性，但仍能解釋許多現今的問題。

我因為對粉圈不解來拜讀此書，收獲頗多。我疑惑的幾個問題：
1、粉圈對偶像的缺點視而不見。
2、只要表示不喜歡偶像，受過良好教育的人也會破口大罵，之前交情甚好的姐妹也會反目成仇。
3、坐幾個小時飛機來回，只為在酒店門口見偶像一面。
4、從大粉到小粉，軍事化一般的管理，將偶像奉若神明，為偶像一擲千金。
5、固粉虐粉的原理。

其實偶像文化最早起源于韓國，是商業化的產物。是資本控制群體的表現。所有一切利用群體特性對群體進行洗腦的行為，最終目的都是為了使資本提升或增值。所幸粉圈的表現過于明顯，而且吸引的往往也是有缺陷的群體。
日常生活中潛移默化的洗腦，更值得我們警惕。

斷斷續續用了將近4個月的時間，太難懂了，需要反復咀嚼。

書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。

受益匪淺，值得反復閱讀和思考！

法國作者以他那個時代的視角闡述了群體心理學的定義，但主要是貶義的，比如易受暗示、沖動易怒等群體特征。前半本略顯枯燥，佐證的事例很少，后半本穿插了很多小故事或報紙書籍摘錄。立意新穎，角度獨特，認真思考文中關于群體的描述，結合當前最新的時代社會，應該能有更多不一樣的收貨。

使蟄伏冬眠動物從夢中蘇醒的，不是有聲的驚雷，而是無聲的溫度。溫暖，比雷霆更有力量。

不錯，對十九世紀而言，的確是這樣