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?????瀟煙暮雨???
2022-10-03 19:00:52
看有到有西方體系就沒有看下去的必要了
寫東方神話還寫什么火影,真的有點倒胃口。寫得不倫不類的
暫無回復(fù),趕快搶沙發(fā)吧
更多書評
佛白
2022-09-25 13:34:40
抗議抗議
上本都還沒完呢 準(zhǔn)備太監(jiān)嗎?
雪落
2022-10-01 16:41:11
是無cp的嗎?
這本書會不會鴿了?。孔?jǐn)?shù)太少,有點不安
(青靈兒)
2022-09-18 17:22:33
圣墟的境界劃分
陽間進(jìn)化體系
覺醒境:第一個境界,覺醒就是一個大境界,真要細(xì)分的話,可以引入地球的圍棋段位。它如其名,初步覺醒者喚醒體內(nèi)沉睡的神秘因子,開啟特殊能力。
枷鎖境:第二個境界,這個境界是低等種族向上進(jìn)化時必然的經(jīng)歷過程。欲星空下無敵,必沖開所有枷鎖。
逍遙境:掙斷枷鎖,逍遙世間,逍遙者,小妖也。潑墨畫卷,憑各自才情,超脫萬物,無所依賴,絕對自由。
觀想境:觀想,是一次改命的機(jī)會,觀大千世界,諸天萬物,重塑自身。
餐霞境:汲取世間能量光進(jìn)化。餐霞境界是演繹神術(shù)的根基源頭。
塑形境:這一步是鍛煉肉身的第一步。
金身境:金身羅漢菩薩,陽間天才在不服用異果可達(dá)的最佳境界。
亞圣境:亞圣在戰(zhàn)斗力上遠(yuǎn)遜圣者,但也遠(yuǎn)超金身的進(jìn)化者。
圣域境:證圣者道果,遠(yuǎn)古圣者、金身菩薩、妖圣,在陰間擁有在天地間顯圣、昭告天下的能力。傳說中,有一種人突破到圣者領(lǐng)域后,遠(yuǎn)超同級數(shù)的圣者,可被尊為大圣,這種生物一般不是渡過了最強(qiáng)天劫,就是有特殊機(jī)緣,導(dǎo)致實力太變態(tài),恐怖到讓同層次的人絕望。
映照境:小陰間允許出現(xiàn)的最高境界。道家道祖、佛門佛陀,異類妖祖,擁有虛空映照(將宇宙任一處場景映照在某地的能力)等技能,是進(jìn)化者中的絕高峰,完全碾壓低層次的人。
神祇境:神魔,墮落之地中的神明、混沌中的殘破宇宙中神祇、混沌神魔都在此境界。
神將境:神祇的佼佼者,接近神王領(lǐng)域。
神王境:神祇中的王者,與圣者中的大圣級別相同,大神王也為同級中的佼佼者,傲世其他神王。但在此之上還有另一種神王境界,名為恒王,此級別的神王數(shù)個時代才能出現(xiàn)一個,為真正神王境界的終極成就,非絕代天驕不可成,戰(zhàn)力逆天,可逆行伐上,鎮(zhèn)殺天尊。
天尊境:陽間的太武、渾羿、元始、亂宇四大天尊和異域的石狐天尊等人都處于此境界。同級別的佼佼者可稱為大天尊,而大天尊之上還有恒天尊。雖然同為天尊境界,但是戰(zhàn)力卻是天差地別。
混元境:石狐天尊的師傅為這一級數(shù)。境界同上,也分為大混元與恒混元。
大宇境/究極境:宇究境界的兩個分支。這是走上終極進(jìn)化體之路的存在的演變,在陽間有一種理論,當(dāng)前人的路不足以為憑證時,自己向終極進(jìn)化體邁進(jìn)時,誰都不知道會發(fā)生什么。相當(dāng)于仙族的真仙。大宇,這是服食花粉,接受觸媒進(jìn)化后,大爆發(fā)導(dǎo)致的,形體會變異,出現(xiàn)不可名狀的恐怖變化。究極,則是相對溫和的環(huán)境下,從大能突破,進(jìn)入更高領(lǐng)域時的一種狀態(tài),身體不曾惡變。
宇究境:大宇與究極兩條支路合一后的境界。相當(dāng)于仙族的仙王。
終極進(jìn)化者:理論上存在的境界,在某些紀(jì)元則被稱之為“帝者”,但在現(xiàn)今這部古史中從未出現(xiàn)過。僅有石罐銘記了歷代終極無上者,貫穿諸帝紀(jì)元,它見證了那些人伏尸的血淋淋的場景。相當(dāng)于仙族的準(zhǔn)仙帝。
諸天萬界
真仙:長生路,但現(xiàn)在這個世界的仙完全不同了,跟過去不一樣,已經(jīng)被稱為墮落仙族。
仙王:真仙之上的境界,同樣已經(jīng)淪為墮落仙王族。
準(zhǔn)仙帝(道祖):為某一體系的奠基人,并不一定是指某一特定境界,被稱之為“祖”。多數(shù)情況下,道祖都為接近路盡領(lǐng)域者,于其他體系中也被稱作準(zhǔn)仙帝、無上等。
仙帝(路盡級):仙路盡頭,所有進(jìn)化支路已知的最高境界,諸天至高存在中仙道至尊的尊稱。
詭異之地
諸天無上:主要來自魂河、天帝葬坑等地,諸天至高之下的最強(qiáng)存在,主祭地的守門人。相當(dāng)于仙族的準(zhǔn)仙帝。
諸天至高(路盡級):諸天間,對走到了進(jìn)化體系盡頭的生靈的一種統(tǒng)稱,為道之極致、路之盡頭;是所有進(jìn)化支路已知的最高境界,所有進(jìn)化體系所能達(dá)到的終點。在不同的體系中有不同的尊稱,相當(dāng)于仙族的仙帝。若無特殊手段,則仙帝不死,路盡不滅。
祭道(極盡升華):焚盡規(guī)則與秩序,祭掉至高大道。仙帝極盡升華后所到達(dá)的最終的境界,迄今為止一切進(jìn)化路最后的頂點。該境界者可讓仙帝永寂。
超脫(祭道之上):超越路盡級的存在,具體稱呼不明。開天辟地以來,僅三世銅棺之主、石昊、葉凡、楚風(fēng)四人達(dá)至此境界,徹底的超越者,不死不滅。想要踏入此領(lǐng)域,需要擁有不可磨滅的經(jīng)歷。在這特殊的所在領(lǐng)域,所有大道皆如水流,一念可蒸干。命運(yùn),造化,因果,天道等,不過是最為虛弱的泡影,不及伸手觸碰,就崩滅。在這里沒有時間,沒有空間之感,超越所謂的永恒、道、大千世界、所有時空、宇宙之外、混沌之外、無所不在,從古至今,再到未來,都可在立足這個領(lǐng)域的生靈一念間消散,眸光所致,枯竭所有,重現(xiàn)所有。
在這里,可見未來,可觀過去,似乎只有他們?nèi)肆⒆阍谏?,再仔?xì)看,在邊緣區(qū)域也有團(tuán)光,只是很暗淡,處在永恒的死寂中。
那是女帝,她唯一欠缺的就是,當(dāng)年才踏足祭道領(lǐng)域,積累不夠深厚。
顯然,若是在現(xiàn)世中將她顯照復(fù)活出來,終有一天,她會邁進(jìn)這個領(lǐng)域中,畢竟已有了不可磨滅的經(jīng)歷。

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