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歷史車輪滾滾向前，濺起的一粒塵埃落到普通人頭上都足以變成山岳。作為一個同樣負責落實工作的普通人，感同身受。

“長安，是長安人的長安，是天下人的長安?！?br/>李善德，一個司農寺上林署的九品監事，為了給妻子孩子一個安身之所，矜矜業業十八年，借了兩百貫“香積錢”，終于在長安有了屬于自己的小家。
但，命運卻在這時開始捉弄起了李善德，上林署接到了圣人近乎荒唐的召命，聽聞嶺南的荔枝比蜀地的荔枝更加鮮甜可口，于是圣人特設“荔枝使”一職，要求在貴妃生辰宴上品嘗“荔枝鮮”。
? ? ? ?唐代為處理特定事務或執行專門任務而常設臨時大使，通常擁有特定的職責和權力，任務完成后職務即告終止。譬如花鳥使、招討使、轉運使、荔枝使。跳過六部九卿，直接為圣人辦差。可如今，這個“權利通天”的“荔枝使”，卻成了李善德這個九品小吏的催命符。
? ? ? ?嶺南離長安五千里之遙，而這荔枝“一日色變，兩日香變，三日味變?！比绱藸C手山芋，經上林署官員運作，自然而然掉在了李善德的頭上。
? ? ? ?一邊是圣人誥命、官場掣肘、保鮮不易、路途遙遠帶來的阻力，一邊是長安的妻女，荔枝園的阿僮、商人蘇諒、林邑奴的支持，這一樁樁一件件事仿佛一雙無形的手推著李善德走下去，拼了命完成這件不可能的事。
“我嫁的是他，又不是長安?！?br/>? ? ? ?憑借著雙層甕還有鹽水冰塊保鮮之法，楊國忠決定幫助李善德完成這件事，于是乎，整個大唐開始運轉成了一部“轉運荔枝”的機器，當歷經磨難，一人一騎攜荔枝沖入長安時，劇情到達了頂峰。
當李善德站在華清宮外，把荔枝遞出去時，新鮮得像嶺南剛摘的晨光，像驛卒剛換的馬蹄鐵，像冰窖里還沒化的霜。可這新鮮里裹著的，是阿僮被征走果苗時紅的眼，是陜州驛卒看著死馬時啞的喉，是無數人被碾碎的“小家”。
“舉天下之力，奉一人之私，傾賤民之血，養權貴之欲。”
? ? ? ?李善德終于明白了，他拼命運到長安的不是荔枝，是大唐的“病根”——一種用權力透支民生、用虛榮掩蓋危機的病。而真正的長安，本應是他最初想要的“妻兒安穩的小家”，是阿僮想守護的“荔枝林”，是蘇諒想走的“平安駝道”——那些普通人的“小愿望”，才是長安真正的繁華。
“當橫亙五千里的荔枝成為常態，長安也就離覆滅不遠了。”
? ? ? ?李善德以明算科及第入上林署為官，精通算學，最初算的是自己的“香積賬”，后來又是“荔枝賬”，用竹筒儲鮮能保三日，三驛換一馬可省兩時辰，嶺南到長安需過四十九驛。
? ? ? ?等到了嶺南，他才明白：“荔枝樹要養三年才肯結果，今年催熟了，明年就死了”；過了陜州，他才明白，驛站的一應用度全部加在了百姓的頭上，多少驛站逃驛，多少村落空無一人；再見蘇諒，他才明白，原來整個大唐，已經舉全國之力為“荔枝”所用；等到了華清宮外，他才明白，自己算的從來不是荔枝賬，是活生生的人命賬——每顆送到貴妃唇邊的荔枝，都裹滿了一個個小家的鮮血。

好看，什么都寫的時候一氣呵成，我看的時候也是一口氣看完，我看得盡興，也可反推作者寫得開心。看完對那名句“紅塵一騎妃子笑，無人知是荔枝來”中的諷刺有更深的體會了，對人性的光輝與丑惡也展現得淋漓盡致，而于我最重要的還是小人物不再隱忍而是追隨自己的內心那一瞬間才算真正活過，不由讓我想到了:《月亮與六便士》里的經典人物斯特里克蘭德，偉大的作品總有相通之處。

小說給人的感覺是特別的順，沒有冗余的文字和描述，全程都圍繞著運荔枝這一件事情展開，情節緊湊，節奏明快，讓人一口氣讀來，不忍釋卷。主角李善德人如其名，老實、善良、唯唯諾諾，仿佛身邊千千萬萬個普通的我們一樣。李善德在最后為了自己內心堅守的原則，為百姓發聲，反抗權威，又做了我們夢想做卻不敢做的事，讓這個角色升華了。另外這個故事也反應出，在落后的古代社會，即使在強大的盛唐，百姓依然生活艱難，所謂的盛世不過是表面的盛世，是由無數普通百姓的血淚塑造的盛世，正所謂“興，百姓苦；亡，百姓苦”。

哈哈哈哈哈