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  巫出現在中國的歷史是很久遠的，在原始社會時，由于人類所認識的知識比較少，對這個社會中出現的某些狀況不了解，把自然界的打雷、閃電、下雨、火山噴發、地震等現象誤以為是某個神仙在發怒，整天誠惶誠恐，怕天神一個不爽就降災患于身上，就如同疾病、 瘟疫等。 所以原始人類就把某些東西用來參拜，因為他們覺得這些東西是神的化身，神是由這些東西衍變而成的，也就由此而產生了“圖騰崇拜”。 崇拜就有某些儀式，通過這些儀式，人們向神表達自己的虔誠之心，也表達了自己的某些愿望，比如生子、長壽、希望風調雨順以求獲得豐收等等愿望，而有儀式就得有個領頭人，通過這種人，組織各種儀式，把眾人的愿望傳遞給神，這類人就被稱為“巫”。 巫的權力很大，因為他是神與人之間的中介，能夠知曉神的旨意，這對于一般的人來說，可以說如同神的化身了，是神在人間的代言人。 因此巫掌握著祭祀、醫治、部族歷史傳承等權力。

  2樓 2018-01-19 15:27:41
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  由于歷史上統治階級以正統的立場對 巫術與“淫祀”加以禁絕，使巫教的生存變得十分艱難，于是，巫教（巫法）開始尋求生存和出路，首先就是與道教靠攏，使民間也認同它們同屬于道教。 如此發展下去，巫道逐漸產生結合，而成為既巫既道、內巫外道之“道法二門”之巫教形態。 首先，巫教要將道教的祖神太上老君認定為自己的教主，以證實巫教也屬于“老君教”或“老君門下”。于是根據老子的傳說編譯了太上老君的出身，以為巫教之成為道教張本。除了搬來太上老君，同時也將張天師、三清、三元、三官、五岳、四瀆、 玄天上帝以及許多道教神都搬進巫壇，并以“太上五靈老君”或“太上三元心正法”、“太上五雷紫微雷霆法院”等名目標榜之。

  3樓 2018-01-19 15:33:02
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