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活著是希望嗚嗚嗚嗚嗚嗚好好活著

略讀了一下，簡單讀了一下

萬般皆是命，半點不由人

起初還在為序版本眾多的事而疑惑與懊惱，但看完后才發現，是因為他是描寫十九世紀中國社會農村生活的經典。
小說一第二視角漸漸代入到第一視角。講述了福貴經歷一生的磨難后依然“活著”。也許是因為親朋皆挨個離去，為了彌補遺憾而替他們“活著”；也許是因為漸漸在幾十年的坎坷中找到了自己“活著”的意義；也許是因為他希望屬于他的故事應該為后入所知，不至于一生無為地“活著”。
我想，我們“活著”是為了什么？是為了“活著”而活著。身體組織的活著只是為了靈魂的“活著”的基礎，而靈魂的死亡便何真正的肉體死亡便沒什么區別了，多余的只是那具行尸走肉般的軀殼。只有在經歷了無數足以失去生命的磨難，我們才會“活著”，有千萬個理由死亡，卻沒有一個理由不繼續“活著”。

好故事，沉重的故事，講的是一個老人回憶自己的過去，他既經歷過一些安逸，更經歷過更多苦難，在苦難中煎熬時，身邊重要的人都死了，死得老慘，各個都讓人印象深刻，最后只剩他和一頭牛活著。故事的一開始，作者在序言中說，人的故事都是時間創造的，或許吧，追根究底，確實是時間創造了一個人的一切呀，是時間讓一個人成長，創造了他的性格、信念和習慣，給了他對世界的認識，塑造了他的行為模式，可是確定應該把一切都歸咎于時間嗎？這么說是否過于消極？“要爭取掌握自己的命運”，這不是需要人教才會明白的道理，“把雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛”，福貴也明白這個道理吧，可書中只有一個對于苦難逆來順受的人，一個在老年時像看電影一樣咀嚼自己經歷的人，沒有埋怨，也沒有追憶往昔時“要是當時怎么樣怎么樣就好了”的惋惜，沒有給人看到“要掌握自己命運”的意志，這份“沒有在乎”才讓人最感到沉重。就像“如果不是因為喜歡，誰又會愿意去當舔狗？”，做一件事總得要有一個理由吧？如果不是為了想收獲一點什么，誰又會去看這本書？看了這本書，應該收獲什么呢？下次遭難的時候就想想福貴多么慘，心里就可以好受些了？還是為了看看作者的“用同情的目光看待世界”的高尚？故事是講給人聽的，聽了故事的人理當產生一些反應，至少該形成一點自己的看法吧？“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”，還沒開始讀，作者倒先把自己的看法擺出來了，話擺在那里，作為讀者還能產生什么樣的看法呢？我想還是有一點的吧，至少，福貴本該有一個幸福、完美的一生，父母健康，家大業大，妻子賢良，兒女雙全，家族本該繁榮昌盛，開始一切苦難的原因，書中有交代：“從小就有當二流子的潛質、上梁不正下梁歪、自己要當敗家子”，這是上層建筑的問題，夠硬，沒有毛病，之后就是順理成章的，爹被自己氣死了，心疼自己的娘老了、病了、死了，可愛的女兒病了、聾啞了、差點嫁不出去、難產了、死了，有潛力的兒子羊沒了、跑步的天賦被埋沒了、血被草菅人命的醫生抽干了、死了，能干的女婿成了鰥夫、獨自拉扯孩子受苦又受累、干活受影響、干活出意外、死了，懂事的孫子家里窮吃不上好的、生病又發燒、自己不注意、心疼下喂豆子吃、吃撐了、撐死了，就。。。挺讓人無奈的，作為讀者、旁觀者，確實會想到，福貴本不該經歷那么多苦難的吧？然而他又確實經歷了那么多苦難，還應該歸咎于時間嗎？因為時間創造了福貴的一切，包括性格、信念和習慣，對世界的認識，還有行為模式，注定他要遭受這些，所以只需用同情的目光看待福貴，用超然的態度去理解福貴的苦難，對福貴犯的錯和受的苦一視同仁？我答應不了，但是又得接受現實，很少人會像福貴一樣把苦難經歷完全，盡遇到壞的變化，但大多數人都會像福貴一樣犯下一些影響人生的錯誤、經歷一些改變命運的變革，經歷過的不完美，有的歸咎于命運，更有的得歸咎于自己，依我看，與其說活著，不如說經歷，時間在創造所有人的故事，是故事就會有結束的時候，到那時，有的是人會像書中所言一樣，以不知所措的微笑搪塞過去、以木訥的姿態面對往事，有的人才會像福貴一樣，平靜地回憶自己的一生，坦然把樁樁件件都記清楚，對于當下的狀態，兩者都是“活著”，前者更容易像福貴一樣對經歷中的不完美逆來順受，而后者既然能早點懂得道理，理當收獲一個美好多一點、苦難少一點的人生