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不論是從專業(yè)學(xué)者還是普通讀者，沒有人愿意希望還是這個(gè)人世間越來越不好，不說這其中究竟，但是，事實(shí)和客觀實(shí)際現(xiàn)狀是最好的解讀，作為專家學(xué)者只是從各種學(xué)術(shù)來考量，而作為普通讀者來說，說白了就是種瓜得瓜種豆得豆這么簡(jiǎn)單的道理，比較的是什么？還是那句話，歷來哪朝哪代沒有高低貧富等等？一切只有真實(shí)的現(xiàn)狀才是最好的說明。有錢了沒有不說好的，沒錢了都說不好，問題并不在有錢沒錢，而是歷史至今無不是該有的沒有，不該有的有了，這就會(huì)導(dǎo)致各種矛盾和看不到的問題滋生，那么導(dǎo)致這一現(xiàn)狀的根本原因還是人，沒有人談什么其它呢？沒有聽說失衡的發(fā)展會(huì)永遠(yuǎn)無憂？看過一部作品，只抓形式和只注重內(nèi)在起初不會(huì)有太大差別，但凡有點(diǎn)常識(shí)知道，時(shí)間久了它一定會(huì)像空氣一樣，崇尚形式和注重品質(zhì)根本就是不在一個(gè)層面，但僅因一時(shí)外在就斷然否定一切？沒有人在從事什么行業(yè)考慮以后，最后就導(dǎo)致只顧眼前利益，就好比財(cái)主今天看他順眼就把地租給甲，明天看他順眼就把地租給乙，后天看他順眼又租給丙，這哪是在任性，這是在自毀基業(yè)，不過是雄厚不用擔(dān)心？不過是一時(shí)興起？常說人類是高級(jí)動(dòng)物，可是卻不以高級(jí)的、長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，那么中低下誰又會(huì)考慮？就這樣在把良性循環(huán)無形中帶入一個(gè)看似江山輪流做，實(shí)則是惡性循環(huán)的模式中。我看到評(píng)論區(qū)有一位說看看出書的時(shí)間，這位評(píng)論者我不知是現(xiàn)實(shí)中那位層次的讀者，以我個(gè)人愚昧無知的見解，一本書的好壞內(nèi)容是永遠(yuǎn)不過時(shí)的，就如同一年四季每天輪回一個(gè)理。在我膚淺意識(shí)里，不論闡述以人為本的、以事實(shí)不為人知的一面只要它是真實(shí)客觀的，就值得，作為讀者還不可能千篇一律呢，所以好的作品那要看是否講的多么專業(yè)透徹，而是是否真實(shí)闡述現(xiàn)狀以及導(dǎo)致這一現(xiàn)狀背后的理論依據(jù)是什么。就比方說時(shí)間是動(dòng)的，任何事物不可能時(shí)時(shí)緊跟，看一部作品質(zhì)量才是沒有時(shí)間概念。做一名學(xué)識(shí)有限的讀者我并不是喜歡讀與時(shí)代唱反調(diào)的作品，人家一個(gè)大學(xué)者不差錢，為什么會(huì)這樣，因?yàn)樽鳛槿魏我粋€(gè)人，只要有后代的不論貧富沒有不希望當(dāng)我們這一代不在這個(gè)世界了，后代子孫也應(yīng)該在一個(gè)有希望人與人之間最起碼的信任和客觀實(shí)際的環(huán)境中，如果說不論以什么方式有錢了就可以忽略一切，那么，歷史又該怎樣解釋？所以，一個(gè)學(xué)者不僅具備了常人所無法觸及的專業(yè)領(lǐng)悟，但是能夠到了一定年齡閱歷是不是都應(yīng)為以后考慮？你有再多的錢幸福是不是就可以說永無憂患？那也要看是怎么有的？像該學(xué)者差錢嗎？為什么會(huì)這樣說，我想這位學(xué)者一定是一個(gè)有心的學(xué)者，因?yàn)樗Ｍ删褪来鷤鞒兴圆乓钥陀^不安來說，不用是誰，就但凡有點(diǎn)常識(shí)人沒有不知道，長(zhǎng)遠(yuǎn)未來需要的是長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)和構(gòu)架。否則，歷史還有誰會(huì)否認(rèn)？（暫且不說好賴）。說白了這個(gè)時(shí)代缺少的永遠(yuǎn)是表里如一真正內(nèi)在兼顧、名不虛傳的所有人