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《追風箏的人》
一:只緣身在此山中，云深不知處！
就故事本身來說故事，阿米爾對于哈桑來說就是一個風箏，終生只能仰望和在后面默默追著跑，阿米爾可以讀書。享受作為一個少爺?shù)南硎埽梢孕陌怖淼玫南硎芄５姆蹋部梢栽趹?zhàn)亂后隨他父親跑到相對自由安全的美國，而哈桑卻得留在阿富汗最后被殺死，他的兒子也遭受了和他一樣經(jīng)受過的屈辱。可是對于阿米爾來說，哈桑又何嘗不是風箏。哈桑尊敬他，服侍他，可是彼此的友情終究是像風箏一樣永遠難以握在手里，有的只是隨風而逝。因為一次的懦弱，阿米爾內(nèi)心里面有了永遠難以彌補的后悔和缺陷。這也成了他終生的心魔，終其一生就是為了追尋解脫，不愿意提及哈桑的名字，他只想逃離，到了后來還是追尋自己內(nèi)心的不安源泉，審視自己的良心的不安，對于阿米爾來說，哈桑和自己道德準繩審視下的良心也成了以及一直要去追的風箏，回過頭來再繼續(xù)追。伊斯蘭教《古蘭經(jīng)》世世代代陶冶下的人們，對于這些阿拉伯世界的人來說，《古蘭經(jīng)》又何嘗不是他們一直追的風箏。也就是這個真主保佑下的世界，古怪的光怪陸離，為了血統(tǒng)和財產(chǎn)的繼承，哈桑作為私生子卻只能給阿米爾當個仆人，承受了所有苦難，而阿米爾卻享受了所有的幸福。真主到底是在保佑誰？呵呵……
阿米爾和妻子伊利亞結(jié)婚后一直沒有孩子，后來歷經(jīng)苦難接回來哈桑的兒子索拉博，也算是圓了一個家庭，這也算是除了自己的救贖之外的，家庭血緣的救贖和完整。
二:橫看成林側(cè)成峰，遠近高低各不同。
就故事之外的環(huán)境來說，阿富汗這個多災多難的國家又何嘗不是一只不能自己掌握自己命運的風箏，被前蘇聯(lián)，美國，國內(nèi)的伊斯蘭教的什葉派，遜尼派等各種勢力刮起的大風形成的漩渦亂卷到風暴中心，在風暴中的一只隨風飄蕩的可憐的風箏。
三:跳出三界外，不在五行中。
作為一個把別人事故當做故事來看的讀者，要有心得的話。那就兩點
一是一個國家得強大了才能國泰民安，不然阿米爾，哈桑。阿塞夫等人的故事就會在我們和我們的子孫身上重現(xiàn)，一個強大富強獨立統(tǒng)一的中國才是我們的天，給我們?nèi)嗣裾陲L擋雨，不然就像里面說的阿富汗的孩子從小唯一熟悉的就是聽見的槍炮聲和手中的槍支。
二是里面的一句話，挺有感觸的。你多學一項技能就說一句求人的話。說到底，離開故事的世界。回到現(xiàn)實。我們也是上有老下有小，養(yǎng)家糊口才是當務之急。沒有可以供你財務自由的能力。啥都是假的，材米油鹽醬醋茶，沒有錢你能干啥？

逃避是懦弱的避風港；
逃不掉的，請穿上自己的鎧甲，去迎接困難與命運的安排，做自己的主人，去追屬于自己榮譽的風箏。

從開始到現(xiàn)在總是覺得作者有點看不起哈桑，即使表面和他很好，但內(nèi)心深處還是對他有戒備，而窮人總是肝膽相照，生怕哪里做不好。也許懷著愧疚也許懷著歉意，根深蒂固的東西還是存在的

少年時哈桑為阿米爾追逐風箏，中年時阿米爾為哈桑的兒子追逐風箏。很羨慕哈桑和阿米爾最初的感情，但年少無知，人總會有自私的一面，所以故事的最后總有遺憾。

為你，千千萬萬遍。哈桑的忠誠、善良和勇敢讓人動容。拉辛汗洞察一切的智慧，讓人感到溫暖。第一次讀到正面形象不是第一人稱的作品。