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今年的我20歲

這本書太棒了！鼓勵一下，希望后續(xù)更加精彩！

《追風箏的人》
一:只緣身在此山中，云深不知處！
就故事本身來說故事，阿米爾對于哈桑來說就是一個風箏，終生只能仰望和在后面默默追著跑，阿米爾可以讀書。享受作為一個少爺的享受，可以心安理得的享受哈桑的服侍，也可以在戰(zhàn)亂后隨他父親跑到相對自由安全的美國，而哈桑卻得留在阿富汗最后被殺死，他的兒子也遭受了和他一樣經受過的屈辱?？墒菍τ诎⒚谞杹碚f，哈桑又何嘗不是風箏。哈桑尊敬他，服侍他，可是彼此的友情終究是像風箏一樣永遠難以握在手里，有的只是隨風而逝。因為一次的懦弱，阿米爾內心里面有了永遠難以彌補的后悔和缺陷。這也成了他終生的心魔，終其一生就是為了追尋解脫，不愿意提及哈桑的名字，他只想逃離，到了后來還是追尋自己內心的不安源泉，審視自己的良心的不安，對于阿米爾來說，哈桑和自己道德準繩審視下的良心也成了以及一直要去追的風箏，回過頭來再繼續(xù)追。伊斯蘭教《古蘭經》世世代代陶冶下的人們，對于這些阿拉伯世界的人來說，《古蘭經》又何嘗不是他們一直追的風箏。也就是這個真主保佑下的世界，古怪的光怪陸離，為了血統(tǒng)和財產的繼承，哈桑作為私生子卻只能給阿米爾當個仆人，承受了所有苦難，而阿米爾卻享受了所有的幸福。真主到底是在保佑誰？呵呵……
阿米爾和妻子伊利亞結婚后一直沒有孩子，后來歷經苦難接回來哈桑的兒子索拉博，也算是圓了一個家庭，這也算是除了自己的救贖之外的，家庭血緣的救贖和完整。
二:橫看成林側成峰，遠近高低各不同。
就故事之外的環(huán)境來說，阿富汗這個多災多難的國家又何嘗不是一只不能自己掌握自己命運的風箏，被前蘇聯(lián)，美國，國內的伊斯蘭教的什葉派，遜尼派等各種勢力刮起的大風形成的漩渦亂卷到風暴中心，在風暴中的一只隨風飄蕩的可憐的風箏。
三:跳出三界外，不在五行中。
作為一個把別人事故當做故事來看的讀者，要有心得的話。那就兩點
一是一個國家得強大了才能國泰民安，不然阿米爾，哈桑。阿塞夫等人的故事就會在我們和我們的子孫身上重現，一個強大富強獨立統(tǒng)一的中國才是我們的天，給我們人民遮風擋雨，不然就像里面說的阿富汗的孩子從小唯一熟悉的就是聽見的槍炮聲和手中的槍支。
二是里面的一句話，挺有感觸的。你多學一項技能就說一句求人的話。說到底，離開故事的世界?；氐浆F實。我們也是上有老下有小，養(yǎng)家糊口才是當務之急。沒有可以供你財務自由的能力。啥都是假的，材米油鹽醬醋茶，沒有錢你能干啥？

見到這本書是在幾年前，翻開這本書則是在前不久。如茶一般，雖苦澀，卻歷久彌新。
偷竊、救贖、成長，三個詞語貫穿始終。
讀完這本書，心靈有種被洗滌后虛空的感覺，情節(jié)雖不復雜，卻直擊靈魂深處。其實，我們都是，或者曾經是哈桑、阿米爾那樣的追風箏的人。只是我們從未發(fā)現，只知道，它----心中的風箏，會準確無誤的落在它設計好的角落。張開懷抱，風箏，就會空中劃過，來到這里，圓滿我們的喜悅，實現我們的悸動。
追的是風箏，又何嘗不是更完美的自我。
如果你問我，從哪一時刻開始，對這本書深深著迷，我可以很肯定的回答你，就是父親關于“偷竊是唯一的罪行”那段，我愿意復述給你聽：
罪行只有一種，只有一種。那就是盜竊，其他罪行都是盜竊的變種。你明白嗎？當你殺害一個人，你偷走他妻子身為人婦的權利，奪走他子女的父親。當你說謊，你偷走別人知道真相的權利。當你詐騙你，你偷走公平的權利。你懂嗎？
仔細想想，我們也有過明知有錯但又死不承認的時候。在朋友面前撒謊，在戀人面前倔強。而當你，終于失去一個重要的東西，或者一個重要的人，可能才會明白，你所謂的尊嚴并不是真正的尊嚴，你所謂的逃避也不能真正的逃避。
想想你呢，有沒有這樣的時刻，有錯而不愿承認，一味選擇逃避？