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陽谷縣示：為景陽岡上，新有一只大蟲，傷害人命。現今杖限各鄉里正并獵戶人等行捕未獲。如有過往客商人等，可于巳、午、未三個時辰，結伴過岡；其余時分及單身客人，不許過岡，恐被傷害性命。各宜知悉。
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說實話我并不喜歡書里面的一百零八將，說得好聽，其實不過是一群雜牌軍，個人勇力占了絕大部分，除此之外，不值一提。而且一百零八將中很多人都是好勇斗狠，殺人放火，無惡不作，看不到所謂的“仁義禮智信”，梁山泊頭領宋江在上梁山之前也不過是一個小吏，目光短淺，在一百零八將中官位曾比他高的人多的是，一些對晁蓋的小恩小惠就坐上了頭領之位，呵。盧俊義若坐上頭領之位也會比他好。其實我挺看不起宋江的，朝廷給的職位太低，低到奸佞之臣欺辱他兄弟，他都只能縮著脖子任其宰割的地步。

話說楊志當時在黃泥岡上，被取了生辰綱去，如何回轉去見得梁中書，欲要就岡子上自尋死路。卻待望黃泥岡下躍身一跳，猛可醒悟，拽住了腳，尋思道：“爹娘生下灑家，堂堂一表，凜凜一軀，自小學成十八般武藝在身，終不...

話說當時史進道：“卻怎生是好？”朱武等三個頭領跪下道：“哥哥，你是干凈的人，休為我等連累了。大郎可把索來綁縛我三個，出去請賞，免得負累了你不好看。”史進道：“如何使得！恁地時，是我賺你們來，捉你請賞，...

水滸看到現在，才開始了解它背后的不同版本的問題。
不管如何，專家和讀者對它的爭議應該比三國和西游多很多。網上資料查下來，起碼田虎王慶的故事，是后來加入的。而按照金圣嘆的版本，則只留了前七十回。
讀我們常見的這個版本，后面征戰遼/田虎/王慶/方臘的部分，從文學性上講嫌干巴無味，從邏輯性上講我是感覺很多地方說不通。
對于宋某，前七十回虛偽，后幾十回忠義。互相矛盾。也可以說是不是后幾十回是后加的？
當然對宋某的理解各各不同。金圣嘆說的作者深文曲筆。我感覺有些類似紅樓的草蛇灰線。
之前對武松血洗鴛鴦樓和蜈蚣嶺試刀很不以為然。但是金圣嘆的剖析鞭辟，讓人看到武松胸中磊落，打虎、祭兄，何曾有過一些私意，也不曾有過旁鶩。
原來對于李逵也很不以為然，李逵李鬼也。但是經過金圣嘆的剖析，李逵雖然粗直兇惡，但卻是肚中不攙一絲假。薛寶釵需要吃冷香丸，而宋江需要拿李逵照鏡子。
后幾十回對魯智深和武松的安排，個人覺得是非常恰當的。魯智深是有大德的人，真長老是真的長老，清長老，乃是沽名的長老。武松磊落之人，殘廢之后，萬事俱灰，出家正是結局。