元詩(shī)別集。2卷。艾性夫撰。艾性夫詩(shī)集《剩語(yǔ)》及《弧山晚稿》原本早已不傳。清乾隆年間修《四庫(kù)全書》，曾自《永樂(lè)大典》中輯出艾性夫詩(shī)兩卷，分別出自《剩語(yǔ)》及《弧山晚稿》，《四庫(kù)全書》編者因“題作《剩語(yǔ)》者較多，今故用以標(biāo)名，不復(fù)更為分析”。《弧山晚稿》，原均作《孤山晚稿》。明人曹安在《讕言長(zhǎng)語(yǔ)》中提到，他在成化五年（1469）見到一種艾性夫詩(shī)集，卷首有貫云石敘。并認(rèn)為艾性夫“歌行多關(guān)世教”，曾引稱其中3首詩(shī)的詩(shī)句，僅有《撲滿吟》不見于《四庫(kù)全書》輯本《剩語(yǔ)》。《四庫(kù)全書總目》評(píng)《剩語(yǔ)》說(shuō)：“性夫雖講學(xué)之家，而其詩(shī)氣韻清拔，以妍雅為宗，絕不似宋末有韻之語(yǔ)錄。五七言古體筆力排蕩，尤為擅長(zhǎng)。”這一評(píng)語(yǔ)與曹安的感受顯然不一致，曹安所論比較客觀。由于《永樂(lè)大典》今已僅殘存數(shù)百卷，不可能再就《四庫(kù)全書》輯本《剩語(yǔ)》中所收入的詩(shī)一一辨別出究屬原題《剩語(yǔ)》還是原題《弧山晚稿》。《四庫(kù)全書》輯本《剩語(yǔ)》卷上為古體詩(shī)，卷下為今體詩(shī)。在明初抄本《詩(shī)淵》中，尚存有較多的《弧山晚稿》中的詩(shī)篇。