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孫子兵法三十六計（謙德國學文庫）

《孫子兵法》是中國現存較早的兵書，也是世界上較早的軍事著作，被譽為“兵學圣典”。充分表現了兵家的哲學，原文共六千字左右。其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代漢族軍事思想精華的集中體現。《三十六計》是指中國古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據中國古代漢族軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書，是漢民族悠久文化遺產之一。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

·16.3萬字

孔子家語通解

《孔子家語》是中國古代記述孔子思想和生平的著作，其內容是自漢朝以前到漢朝早期不斷編纂而成，后來王肅對其進行整理，凡二十七卷，現存十卷。《孔子家語》的爭議很多。顏師古注《漢書》時，曾指出《孔子家語》二十七卷本“非今所有家語”。王柏《家語考》首先提出《孔子家語》是偽書，清代姚際恒《古今偽書考》、范家相《家語證偽》、孫志祖《家語疏證》，還有崔述、皮錫瑞、王聘珍、丁晏也都認為是偽書。

·16.1萬字

為什么要讀經典

本書是一部國學普及讀本，撰寫者均為有著深厚學養的大學教授。中華典籍浩如煙海，“弱水三千”可取一瓢飲：本書上篇有“為什么要讀唐詩宋詞”、“為什么要讀《周易》”、“為什么要讀《論語》”等十二講，恰如打開國學寶庫的鑰匙；下篇九講解讀《春江花月夜》、《西江月·遣興》、《醉翁亭記》等古典文學作品，相信也會給您帶來輕松愉悅的讀書體驗。

·16萬字

道德經全集：洞見真諦的為人之道

老子的《道德經》是中國道學思想的經典。以自然無為之說，解釋了天地萬物產生，發展，滅亡的自然規律。并相應的告訴人們如何認識自然，對待自然。后來成為許多思想流派的基石。

·16萬字

宋詞三百首（謙德國學文庫）

《宋詞三百首》共收錄宋代八十余位詞人的作品，選詞約三百首。詞對于宋朝來說，便如詩對于唐朝一樣，正處在“陰陰夏木囀黃鸝”的全盛時期，現在可考的宋代詞人有一千四百余家，以千余種調式，共計作品兩萬余首。上彊村民朱孝臧在這樣海量的作品中，憑借自己的詞學底蘊，“以混成為主旨，并求之體格、神致”，作為收錄到此書中詞作品的原則。本書以作者為主線，編排總體按時間順序，但將皇帝排在最前面，比如宋徽宗趙佶的詞在第一位，同時把僧人和女詞人排在最后，如婉約派代表人物之一的李清照，以女性詞人身份排在最后。

國學要義精講讀2

《國學要義精講讀2》依托高水平學術講壇，集結國內知名專家學者，講解魏晉文學、李白詩歌、古典小說、傳統美學等，溯本清源，揭示國學要義；探討歷史上中國文化對別國哲學研究、宮廷禮儀、民間文學、風尚潮流的影響，以及跨文化視域下的中西文學互鑒等，開枝散葉，展現國學生命力。傳承國學精粹，普及人文通識。展卷而讀，掩卷而思。

大學中庸全集：經世致用的修養絕學

《大學中庸全集：經世致用的修養絕學》實為經世致用的修養絕學。《大學》原為《禮記》第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出，編次章句。朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋，稱為《四書》，從此《大學》成為儒家經典。朱熹把《大學》重新編排整理，分為“經”一章，“傳”十章。認為，“經一章蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門人記之也。”就是說，“經”是孔子的話，曾子記錄下來；“傳”是曾子解釋“經”的話，由曾子的學生記錄下來。

荀子（謙德國學文庫）

《荀子》不僅僅是對于儒家思想的集大成，更兼采了道家、墨家、名家、法家等諸家學說中的思想成分，郭沫若將《荀子》與《孟子》、《莊子》、《韓非子》并列，稱為先秦文學的“四大臺柱”。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

中信國學大典·古文觀止

吳楚材、吳調侯選的《古文觀止》，與蘅塘退士（孫洙）的《唐詩三百首》一樣，流播廣泛，歷久不衰，可謂詩文選集中的雙壁，發蒙養正，初學寫作，尤為實用。為配合新時代的閱讀需求，《古文觀止》從原書中精選名作中的名作，重新加以注釋及語譯，展示現代視野，帶出新觀點、新思維，以期有益于世道人心，除了鑒賞名家作品，亦可用作中學生學習古文的入門參考書，進而拓展語文的使用空間，做到馭文有術。

·15.8萬字

了凡四訓（中華經典名著全本全注全譯叢書）

《了凡四訓》本為明代思想家袁了凡的訓子書，該書由四部分組成，分別是“立命之學”“改過之法”“積善之方”和“謙德之效”。融合儒釋道三家思想，以親身經歷闡述命由我作、善惡報應之理，使得該書一問世就成為最受歡迎的家訓之一，風行四百多年。時至今日，其思想和智慧依然鮮活。本次以1922年佛學推行社發行，上海中華書局承印的《袁了凡先生四訓》中的原文為底本進行校勘、注釋、翻譯、評注，并附錄《袁了凡居士傳》《云谷大師傳》《功過格》。全書不出校記，注釋力求詳盡，翻譯盡量直譯，評注立足原文并結合歷史事例進行解讀和闡發，幫助讀者更加深入地了解《了凡四訓》。

·15.8萬字

《道德經》其實很好懂

《輪扁制輪：“道”不可言說》齊國的制輪高手輪扁有一次和齊桓公分享自己的制輪心得，他說：“我做的輪子非常好。可每當我把訣竅說給兒子聽時，他要么感覺我說得很淺，要么感覺我未說全。哪怕我每次說的是同樣的心得，都和前一次有差別。后來我明白了，真正的心得是無法說出來的。‘道’也一樣，一旦形成文字和言語，就會產生謬誤和偏差。”《推恩令：“無為”不是什么都不做，而是避免采取有敵意的行為》推恩令的內容很簡單：將原本只能由諸侯嫡長子繼承的封地，分給諸侯的所有孩子。久而久之，封地被切割，大諸侯變成了小諸侯，大諸侯的威脅消解于無形。這就是“無為”——避免采取讓對方感覺到有敵意的行為，在不知不覺中解決問題。

·15.7萬字

國學常識

《國學常識：你不可不知的文學典故》介紹了華夏民族五千年的悠久歷史，以及先人們為我們留下的寶貴的文學遺產。從上古時代的神話到先秦諸子散文，從兩漢辭賦到魏晉風骨，從大唐盛世到元代戲曲、雜劇和明清小說。古代文學是華夏文明的瑰寶，本書旨在普及國民的文學常識，尤其是培養青少年的文學素養、增加國學知識。本書系統地匯編了課本內外的文學常識，緊緊圍繞中高考的需要，在擴展學生閱讀的同時，又可作為輔助閱讀語文教材的簡易工具手冊。

·15.7萬字

中信國學大典·莊子

莊子是先秦時期偉大的思想家、哲學家和文學家，與道家始祖老子并稱為“老莊”，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為“老莊哲學”，然莊子文采更勝老子，代表作《莊子》并被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。《莊子》分內、外、雜篇，原有五十二篇，乃由戰國中晚期逐步流傳、揉雜、附益，至西漢大致成形，然而《莊子》當時流傳版本，今已失傳。目前所傳三十三篇，已經郭象整理，篇目章節與漢代亦有不同。

·15.5萬字

易經全集：最神秘的處世哲學

《易經全集：最神秘的處世哲學》是最神秘的處世哲學。《易經》也稱《周易》或《易》，是儒家四書五經之一。是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，是中國最古老的占卜術原著，對中國文化產生了巨大的影響。據說是由伏羲氏與周文王（姬昌）根據《河圖》、《洛書》演繹并加以總結概括而來（同時產生了易經八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為“群經之首，大道之源”。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。從本質上來講，《易經》是一本關于“卜筮”之書。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。

·15.5萬字

傅禹集

《傅禹集》為“義烏往哲遺著叢編”之一種。傅禹字服水，浙江義烏青巖人，生于明清易代之際，康熙年間任宣州衛守備。本書收錄了傅禹的兩部著作《武備志略》與《地理捷訣》。《武備志略》即明茅元儀《武備志》之抄略，將二百四十卷的《武備志》抄略為了五卷的《武備志略》，方便攜帶與閱讀。《地理捷訣》為風水之書，主要內容包括地理形法、論向及擇日等，主要抄撮明徐善繼、徐善述之《地理人子須知》、坊間傳本《夾竹梅花》及一般風水文獻乃至通書。

·15.3萬字

國學精粹（第二版）

本書除緒論外，下設三個主題儒家思想智慧、道家思想智慧和佛教思想智慧。教材編寫貼近學生生活，注重國學知識在實際中的運用。通過對本書的學習，可以弘揚中國優秀傳統文化，加強高職學生德育工作，引發學生對國學的興趣，身體力行，提高人文素養，培養健全人格。

人與經典·說文解字

本書旨在論述許慎的生平事跡及其《說文解字》一書的內容概要。書中特別注重許慎的仕宦經歷與經學思想的考證，漢代的六書之說，以及《說文解字》一書的敘文、部首的詮釋與分析。此外，本書還講述了六書次第、若干部首的取舍，條理分明、解說詳盡，有助于進一步了解許慎其人，以及了解六書之說，明白造字之法。

中信國學大典·史記

"本書是我國現存第一部紀傳體通史，以人物為中心的歷史名著、文學經典。《史記》共130篇，五十二萬字，包括“本紀”、“世家”、“列傳”、“書”、“表”五部分，記事上起軒轅黃帝，經唐虞夏商周至秦，下至漢武帝太初年間，共計兩千多年的歷史。本版本由馬彪進行導讀及注譯，注釋力求簡練，譯文通俗貼切，部分段落附有“賞析與點評”，對經典進行適當引申，啟發讀者思考。書末附有《名句索引》，便于讀者檢索參考。"

元曲全鑒（典藏誦讀版）

元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲。它是中華傳統文化寶庫中的一朵燦爛的花朵，在思想和內容上有著獨有的特色，和唐宋詩詞明清小說鼎足并舉，成為我國文學史上一座重要的里程碑。為了更好地弘揚和傳播中華傳統文化，豐富人們的精神生活，我們特此精心策劃了國學經典——《元曲全鑒》。該書通俗易懂，圖文并茂，對幫助廣大讀者閱讀和理解元曲的精髓有著極好的幫助。