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勞動(dòng)價(jià)值論的時(shí)代化研究
會(huì)員

勞動(dòng)價(jià)值論的時(shí)代化是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說時(shí)代化的重要組成部分,也是其理論在當(dāng)前尋求自身發(fā)展的必然要求,更是當(dāng)前勞動(dòng)領(lǐng)域與分配領(lǐng)域的新變化和新發(fā)展對科學(xué)理論的現(xiàn)實(shí)需要。首先,本書從內(nèi)外角度,分別對勞動(dòng)價(jià)值論百年論戰(zhàn)的歷史進(jìn)行了縱向回顧,也對論戰(zhàn)的主要觀點(diǎn)加以介紹評析,探討了國內(nèi)外學(xué)者的主要觀點(diǎn),最后從中提取出其對當(dāng)下堅(jiān)持勞動(dòng)價(jià)值論的重要啟迪。其次,本書分別從馬克思主義內(nèi)在的四大品格入手,揭示了勞動(dòng)價(jià)值論時(shí)代化的必然性;從勞動(dòng)價(jià)值論的理論地位和實(shí)踐價(jià)值,揭示其時(shí)代化的重要性;從勞動(dòng)價(jià)值論本身、其涉及的問題、蘊(yùn)涵的精髓和理論的意義等四個(gè)角度,揭示了勞動(dòng)價(jià)值論時(shí)代化的可能性;最后揭示出勞動(dòng)價(jià)值論時(shí)代化的基本任務(wù)。再次,本書回顧了勞動(dòng)價(jià)值論的發(fā)展歷程,系統(tǒng)分析了勞動(dòng)價(jià)值論的理論內(nèi)涵,進(jìn)而又分析勞動(dòng)價(jià)值論在理論層面及現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域受到的挑戰(zhàn),揭示了勞動(dòng)價(jià)值論時(shí)代化的現(xiàn)實(shí)必要性,也指出了其理論的局限。本書還從社會(huì)勞動(dòng)論和價(jià)值論雙重視角著重分析了勞動(dòng)價(jià)值論時(shí)代化的具體表現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)啟迪。最后,本書對整個(gè)研究進(jìn)行結(jié)論分析,得出在當(dāng)前推進(jìn)勞動(dòng)價(jià)值論時(shí)代化應(yīng)該把握的三個(gè)方面。

莊三紅 ·馬哲 ·18.6萬字

馬克思的社會(huì)本體論
會(huì)員

《馬克思的社會(huì)本體論》的核心論證是馬克思對于個(gè)人主義主題與社群主義主題的獨(dú)特綜合。我將這種綜合稱為“關(guān)系中的個(gè)人”,而“關(guān)系中的個(gè)人”是構(gòu)成社會(huì)生活的基本要素。從規(guī)范的意義來說,馬克思的解釋賦予了強(qiáng)調(diào)平等性和社會(huì)相關(guān)性的自由以解釋特權(quán),在那里,對于個(gè)人的平等自由的承認(rèn)也引起了對于正義的含蓄的解釋。盡管馬克思將這些規(guī)范看作是在一個(gè)歷史過程中形成的(或許馬克思對這個(gè)歷史給予了一種過于狹窄的“西方的”解釋),但我同樣將馬克思?xì)w于強(qiáng)調(diào)人的自我改變(不管是個(gè)人還是集體)的創(chuàng)造性潛能的人道主義傳統(tǒng)。然而,馬克思又不同于傳統(tǒng)的人道主義進(jìn)路,他強(qiáng)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件(以及基本的自由和政治權(quán)利)于個(gè)人和共同體興盛的必要性。隨后我指出,這些不同的能動(dòng)性條件可以根據(jù)一個(gè)被擴(kuò)展的人權(quán)(盡管馬克思本人批判權(quán)利)觀念而得到具體說明。簡言之,馬克思十分堅(jiān)定地信奉個(gè)人的平等自由。當(dāng)然,個(gè)人被理解為需要某種社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、政治的發(fā)展和免于一切壓迫和剝削形式的自由。

(美)卡羅爾·C.古爾德 ·馬哲 ·14.3萬字

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