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長(zhǎng)阿含經(jīng)
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漢譯四部《阿含經(jīng)》:《雜阿含經(jīng)》、《中阿含經(jīng)》、《長(zhǎng)阿含經(jīng)》與《增一阿含經(jīng)》,是由佛陀的圣弟子于佛陀般涅槃的當(dāng)年夏安居時(shí)結(jié)集出來(lái)的,忠實(shí)地匯集了佛陀自成佛以來(lái)至般涅槃前所宣講的教法,由此說(shuō)明了《阿含經(jīng)》的原始性、根本性與權(quán)威性。在漢傳佛教的三藏典籍中,《阿含經(jīng)》就代表著原始佛教,也是印度部派佛教時(shí)期所公認(rèn)的“根本佛法”。為便于廣大信徒與學(xué)者更好地了解、學(xué)修原始佛教,本書校注者以高麗藏為底本,盡量保持原本整體風(fēng)貌,將四部阿含經(jīng)文轉(zhuǎn)為簡(jiǎn)體字,加上現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)及分段。并在前人研究成果的基礎(chǔ)上,參考《南傳大藏經(jīng)》、《磧砂藏》、《大正新修大藏經(jīng)》、《正倉(cāng)院圣語(yǔ)藏本》等不同藏經(jīng),糾正原經(jīng)文部分錯(cuò)漏之處,就經(jīng)中出現(xiàn)的地名、人名、法相名詞、艱澀文句及其它譯本的不同翻譯作出注釋,方便讀者更為精準(zhǔn)地把握根本教義與修行原理。本書有較高的學(xué)術(shù)、實(shí)用、版本和收藏價(jià)值,是廣大佛教信徒與佛學(xué)研究者難得的學(xué)習(xí)、研究參考書。

恒強(qiáng)校注 ·佛教 ·41.5萬(wàn)字

宗密思想綜合研究(平裝)(哲學(xué)文庫(kù))
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本書分七章,全方位地綜合研究唐代佛教思想家圭峰宗密的哲學(xué)思想,即依十種史料對(duì)宗密的事跡、著述等進(jìn)行分析和評(píng)價(jià);以史學(xué)的觀點(diǎn)敘述宗密所處中唐時(shí)代的思想背景及其與士大夫交往的情況;以翔實(shí)的學(xué)術(shù)資料闡述宗密哲學(xué)思想中“三教會(huì)通”和“教禪一致”兩大組成部分;重點(diǎn)從華嚴(yán)哲學(xué)、荷澤禪以及《圓覺經(jīng)》、《起信論》等方面對(duì)宗密的心性思想的實(shí)質(zhì)和特點(diǎn)進(jìn)行精辟闡釋,尤其是對(duì)《圓覺經(jīng)道場(chǎng)修證儀》十八卷作了前所未有的細(xì)致分析,彌補(bǔ)了中外學(xué)術(shù)界的研究空白;著重從永明延壽的《宗鏡錄》、宋代禪宗、高麗曹溪宗知訥禪師、日本高山寺明惠上人的思想中,歸納宗密思想對(duì)宋明理學(xué)(以周敦頤、張載、二程、朱熹、陸九淵、王陽(yáng)明為代表)所產(chǎn)生的影響等重要內(nèi)容。本書資料翔實(shí),結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),論證縝密。作者能發(fā)前人未發(fā)之聲,踏前人未到之域,視野之廣、思路之寬、輻射之遠(yuǎn)、見解之真,為其導(dǎo)師方立天先生所稱賞。

胡建明 ·佛教 ·36.5萬(wàn)字

世界佛教通史(第2卷)印度佛教:公元7世紀(jì)至20世紀(jì)
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本書是《世界佛教通史》系列第二卷印度佛教卷,介紹了公元七世紀(jì)至二十世紀(jì)印度佛教的發(fā)展歷程,內(nèi)容包括:一、戒日王時(shí)代的佛教。講述了七世紀(jì)印度佛教概況,戒日王的武功文治及其對(duì)佛教的弘揚(yáng),那爛陀的佛學(xué),玄奘對(duì)唯識(shí)學(xué)的弘揚(yáng),法相與法性——中觀與唯識(shí)的判教之異,甘露與毒藥——中觀與唯識(shí)之爭(zhēng),法稱與佛教新因明。二、金剛乘的全面發(fā)展與大乘佛教的合流。八世紀(jì)印度的政治格局與勢(shì)力更替,《金剛大道場(chǎng)經(jīng)》與秘密佛教的成立,《大毗遮那成佛神變加持經(jīng)》與真言道密法,《金剛頂經(jīng)》與金剛界密法的興起,《金剛頂經(jīng)》與金剛乘密法的成立,密教行法的整合與科判,秘密經(jīng)法的出現(xiàn)、應(yīng)用與流傳,秘密佛教中的觀自在信仰與行法,《不空罥索神變真言經(jīng)》所載不空罥索菩薩密法,文殊密法與《文殊師利根本儀軌經(jīng)》,中觀學(xué)派的新變與發(fā)展,瑜伽唯識(shí)學(xué)之異說(shuō)。三、怛特羅佛教——無(wú)上瑜伽密法的興起與繁榮。怛特羅經(jīng)典的成立及其密法體系,密集教法的形成及傳播,閻摩德迦教法的興起與傳承,呼金剛教法的經(jīng)典與傳承,勝樂教法的興起與傳承,諸部怛特羅教法拾遺。四、六賢門時(shí)代之佛教。漢藏佛教求法,傳譯活動(dòng)所見印度佛教之新變,時(shí)輪教法的興起與傳承,六賢門時(shí)代之佛教,阿底峽對(duì)印度佛教之集成與弘傳,無(wú)畏作護(hù)及其后學(xué),釋迦吉祥賢時(shí)代佛教之星散,黑暗世紀(jì)里的佛教孑遺。五、佛教的發(fā)現(xiàn)與復(fù)興。

周廣榮 ·理論 ·35.6萬(wàn)字

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