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《中國現(xiàn)代民族主義文學(xué)思潮（1895-1945）》主要進(jìn)行了三個層面的研究工作：第一個層面上理清了1895-1945年間中國現(xiàn)代民族主義思潮流脈，探析了民族主義思潮對文學(xué)創(chuàng)作的深刻影響，重寫了一部清晰、系統(tǒng)、完整的“中國現(xiàn)代民族主義文學(xué)思潮史”；第二個層面上從宏觀的中國現(xiàn)代民族主義思潮流變?nèi)胧郑纤莸骄哂忻褡逯髁x性質(zhì)的曾國藩“衛(wèi)道變器”說和康有為“托古改制”論，而重點(diǎn)則對梁啟超、孫中山、蔣介石的民族主義思想進(jìn)行辨析，旨在弄清現(xiàn)代民族主義思潮的源流及其差異；第三個層面上著重解讀政治民族主義文學(xué)和文化民族主義文學(xué)的經(jīng)典作家作品，闡釋中國現(xiàn)代民族主義文學(xué)的美學(xué)特質(zhì)，為中國現(xiàn)代民族主義文學(xué)理論體系的建構(gòu)提供有益資源。

·42.5萬字

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“道德的見證者”：奧登詩學(xué)研究

本書力圖全面而立體地呈現(xiàn)奧登詩學(xué)的風(fēng)貌，展演詩人在風(fēng)云變幻的歷史大背景下如何通過自身的深度思考和積極探索持續(xù)地對外界做出反應(yīng)，考察詩人與自我、社會以及詩歌這門藝術(shù)的微妙關(guān)系，從而看到一位詩人介入社會與時代的方式，以及隨之而來面臨的詩學(xué)問題和詩路選擇。本書主體部分的論述，分為“奧登詩學(xué)的思想譜系”和“奧登詩學(xué)的藝術(shù)倫理”兩個既相對獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)的方面。“奧登詩學(xué)的思想譜系”主要從影響研究的角度審視奧登與主流社會思想之間的復(fù)雜淵源，從中找出他對這些思想的極具個性化色彩的接受、汲取和轉(zhuǎn)化的線索。“奧登詩學(xué)的藝術(shù)倫理”主要聚焦奧登的文學(xué)生涯和詩學(xué)觀點(diǎn)，綜合辨析詩學(xué)傳統(tǒng)、創(chuàng)作環(huán)境和藝術(shù)理想等主客觀因素在其詩學(xué)生成過程中的脈絡(luò)，揭示奧登對詩學(xué)倫理的檢視與闡發(fā)。

·42萬字

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美國小說研究在中國的歷史嬗變及其效應(yīng)研究

本書基于國內(nèi)外美國小說研究之研究的現(xiàn)狀和存在的問題，以文學(xué)接受批評和新歷史主義文學(xué)批評為理論參照，通過細(xì)讀自20世紀(jì)初以來國內(nèi)重要學(xué)術(shù)期刊發(fā)表的美國小說研究論文和重要出版社出版的美國小說研究論著及相關(guān)研究學(xué)術(shù)論文與論著，深入研究了三個不同歷史時期（1901-1978年、1979-1999年、2000-2015年）中國美國小說研究的熱點(diǎn)、角度、方法和總體走向，從整體角度歷時性系統(tǒng)地探討了中國美國小說研究在百年進(jìn)程中從意識形態(tài)批評逐步走向非意識形態(tài)批評和多元文學(xué)文化批評的歷史嬗變及其文化和文學(xué)效應(yīng)，總結(jié)了百年中國美國小說研究中的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，展望了未來中國美國小說研究的發(fā)展趨勢。

·41.4萬字

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屈子楚辭還原（下冊）

認(rèn)識屈子《楚辭》，有兩個要點(diǎn)必須牢記：一是《離騷》首句：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”所謂“伯庸”乃是楚武王長子，封于夔子國，夔字的促音（入聲）就是“屈”或“甲”。伯庸的長子屈瑕由此得姓氏，成為屈氏家族的始祖。二是屈子《楚辭》通過南北兩條途徑被完整保存下來，北方的途徑是漢高祖九年，遷徙楚國的屈、景、昭三族和齊國田氏充實(shí)關(guān)中，屈子《楚辭》由屈氏家族作為傳家之寶傳入關(guān)中，為賈誼所及見。南方的途徑，是楚頃襄王都壽春，文學(xué)侍從之臣宋玉、唐勒隨行，因而也將屈子《楚辭》作為寶貴遺產(chǎn)加以傳承。因此緣故，本書分四編，內(nèi)編、外編、年譜插編、詩學(xué)編，多層次地展示屈子《楚辭》完整的立體的風(fēng)貌。內(nèi)編致力于《史記·屈原賈生列傳》箋證、《史記·楚世家（宣威懷襄）》箋證，以及屈氏家族祖源與分宗，屈原歷史文化意識。外編致力于《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《遠(yuǎn)游》及《卜居》《漁父》之集論。年譜插編致力于屈原《楚辭》所有篇章的編年。詩學(xué)篇致力于把屈宋辭賦作為真正的詩進(jìn)行生命的解讀。如此還原研究，是可以引導(dǎo)人們深入屈子《楚辭》精湛的文化生命內(nèi)涵的。

·41.3萬字

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晚清文學(xué)儒家烏托邦敘事研究

清末民初是中國歷史上一個重要的轉(zhuǎn)型時代。隨著文學(xué)中的烏托邦想象的短暫勃興，中國知識分子完成了最初的理想文明政制的創(chuàng)構(gòu)。這是現(xiàn)代意義上“新中國”想象的起點(diǎn)，也是認(rèn)識整個20世紀(jì)烏托邦思想及其運(yùn)動發(fā)展的基礎(chǔ)。本書以儒學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型為視野，全面、系統(tǒng)探究晚清烏托邦思潮與文學(xué)的生成、發(fā)展及影響，總結(jié)其時代特征、敘事結(jié)構(gòu)、美學(xué)內(nèi)涵和歷史貢獻(xiàn)。特別聚焦“今文學(xué)”運(yùn)動與中國近現(xiàn)代烏托邦文學(xué)思潮的內(nèi)在聯(lián)系，以道德—政治—科學(xué)為軸心，圍繞晚清革命烏托邦、無政府烏托邦、女性烏托邦、科學(xué)烏托邦的多重想象，勾勒把握中西古今之變，審視近現(xiàn)代國家轉(zhuǎn)型、儒學(xué)轉(zhuǎn)型與文學(xué)轉(zhuǎn)型，以期重新激活儒學(xué)傳統(tǒng)的當(dāng)代活力。

·41.2萬字

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比較文學(xué)與比較文化學(xué)論著精選

本書所選篇目大多數(shù)是20世紀(jì)80年代中國比較文學(xué)復(fù)興以來的著述，其中既包含了德高望重的學(xué)界前輩的經(jīng)典名作，又納入了當(dāng)代中青年學(xué)者的優(yōu)秀研究成果，在很大程度上反映了新時期漢語學(xué)界在比較文學(xué)理論與實(shí)踐方面取得的進(jìn)展和達(dá)到的水平。憑借此書，讀者可在有限篇幅內(nèi)較為集中地了解比較文學(xué)的問題領(lǐng)域與研究路徑，學(xué)習(xí)前輩學(xué)者進(jìn)行比較文學(xué)研究的經(jīng)典范式。編者在選文時還充分考慮到論著的生動性、鮮明性與趣味性，讀者可由此領(lǐng)略比較文學(xué)與比較文化學(xué)研究的豐富內(nèi)涵與獨(dú)特的學(xué)術(shù)魅力。

·41萬字

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英國現(xiàn)實(shí)主義小說中荷蘭畫派的文化記憶

本著從記憶和文化史雙重視角入手，考察英國現(xiàn)實(shí)主義小說如何擇用荷蘭繪畫及其背后的思想，進(jìn)而揭示兩者之間的契合與互動。它涉及諸多19世紀(jì)重大藝術(shù)史家、文學(xué)史家、小說家有關(guān)“荷蘭畫派與英國現(xiàn)實(shí)主義小說”的批評。荷蘭畫派以承平、殷實(shí)、財富及寬容的世俗文化為特征，雜糅于英國現(xiàn)實(shí)主義小說中，參與集體記憶與共同體文化的建設(shè)，而“現(xiàn)實(shí)主義”思想所蘊(yùn)含的“人性真實(shí)”恰恰體現(xiàn)了荷蘭畫派中普通公民（中產(chǎn)階級）的審美趣味，現(xiàn)實(shí)主義小說對荷蘭畫派的文學(xué)闡釋和文化記憶也體現(xiàn)這一趨勢。本著分上（荷蘭畫派的流變與英國現(xiàn)實(shí)主義小說）中（荷蘭畫派與英國現(xiàn)實(shí)主義作家的淵源）下（荷蘭畫派與英國現(xiàn)實(shí)主義小說的交融）三編，即從為什么、是什么、怎么樣回答英國現(xiàn)實(shí)主義小說家如何利用荷蘭繪畫來表達(dá)英民族懷戀與共同體建設(shè)的心理訴求，提出小說文本闡釋的三層次：文字本身的“自然意義”，文字的再現(xiàn)與模仿；文本分析的“常規(guī)意義”，寓意的闡釋與隱喻性；文本生產(chǎn)的“文化密碼”，圖像與文字共同決定民族、時代、宗教和哲學(xué)的基本要素。從而總結(jié)和反思小說家運(yùn)用圖像從事寫作的文化策略及其文化的創(chuàng)新意義。

·40.7萬字

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河北現(xiàn)當(dāng)代小說史

本書以現(xiàn)當(dāng)代以來河北地域內(nèi)的小說創(chuàng)作為研究對象，全面詳盡地論述了百年來河北小說創(chuàng)作的歷史風(fēng)貌。全書共分為上中下三編：上編梳理了河北現(xiàn)代小說的發(fā)展脈絡(luò)，中編和下編梳理了河北當(dāng)代小說的歷史與現(xiàn)狀；每一編都對代表性作家作品做了深入充分的闡釋。全書注重史料收集和文本細(xì)讀，具有以史帶論、論從史出的特點(diǎn)。是一部頗有學(xué)術(shù)價值的地方性小說史專著。

·40.7萬字

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皖人文學(xué)要籍解題

安徽歷史上文學(xué)要籍眾多，且多有影響，對其進(jìn)行論述是很有必要的。本書對先秦至清末（1840）的皖籍文學(xué)家現(xiàn)存重要文學(xué)創(chuàng)作、重要詩話文論著作或編選的重要詩文集共100余部進(jìn)行解題，每題范圍為作家生平事跡、主要著述及版本、重要文學(xué)要籍內(nèi)容以及文學(xué)成就等方面，尤以后者為重點(diǎn)，對安徽省文學(xué)要籍的總體研究有新的突破，對地方傳統(tǒng)文學(xué)和文化見建設(shè)提供學(xué)術(shù)資源。

·40.5萬字

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唐宋詞流派史（第3版）

本書是一部以流派演變史為主的新型唐宋詞史。作者打破了“豪放”“婉約”等傳統(tǒng)詞論的二分法，從文化大背景切入，從時代精神和群體審美選擇的角度考察了各風(fēng)格流派發(fā)展衍化之規(guī)律，全景式地把握了唐宋詞的流變過程：變作者個體研究為群體研究，對群體互動及各流派互相影響、滲透及競爭進(jìn)行了深入的解析；作者考察了唐宋時期哲學(xué)、政治、宗教、社會習(xí)俗和民族心理等對詞人及不同的詞人群體的創(chuàng)作觀念和審美情趣的深刻影響，從而展現(xiàn)了唐宋詞百花爭妍、異彩紛呈的風(fēng)格和流派形成與發(fā)展的歷史。

·40.4萬字

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現(xiàn)代轉(zhuǎn)型體驗(yàn)：新世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)研究

本書以新世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)為研究對象，對社會轉(zhuǎn)型中的農(nóng)民現(xiàn)代體驗(yàn)進(jìn)行探討，深入新世紀(jì)以來農(nóng)民的情感世界與文化癥候，提煉出怨羨、焦慮、浮躁、疾病四種宏觀現(xiàn)代心理體驗(yàn)，分析農(nóng)民土地意識、性觀念、人際關(guān)系、宗教信仰和鄉(xiāng)村社會的民主意識、法制觀念、知識觀念、消費(fèi)觀念等，呈現(xiàn)新世紀(jì)以來農(nóng)民劇烈的文化心理沖突、人格嬗變和鄉(xiāng)村秩序變革，視野宏闊。全書始終貫穿歷史意識，堅持人的觀念的理解和把握，注重文學(xué)內(nèi)外部結(jié)合、宏觀社會心理和微觀文本結(jié)合，較準(zhǔn)確把脈農(nóng)民身心體驗(yàn)，并加以現(xiàn)代性反思。本書全面呈現(xiàn)當(dāng)下鄉(xiāng)村發(fā)展的事實(shí)，對實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，構(gòu)建城鄉(xiāng)命運(yùn)共同體具有現(xiàn)實(shí)參照意義。

·40萬字

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鄉(xiāng)村中國的社會主義想象：20世紀(jì)40—70年代小說研究

20世紀(jì)40—70年代小說對鄉(xiāng)村中國社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程的想象充滿豐富性和復(fù)雜性，或以鄉(xiāng)村現(xiàn)代的本土性想象方式重建鄉(xiāng)村人情倫理秩序，或以鄉(xiāng)村階級、革命意識思索干部、望城青年的主體性，或以德性標(biāo)榜的敘事讓未來社會的想象失去實(shí)踐可能性。話語的顯隱、敘事的裂隙等，讓識字、衛(wèi)生、效率、技術(shù)等表征現(xiàn)代性特征的話語變得多義。作為一種想象新社會秩序的文學(xué)，對鄉(xiāng)村社會主義的認(rèn)同、熱愛和想象，讓這段文學(xué)充滿青春氣息、明朗色彩、浪漫激情。在“短二十世紀(jì)”中，這段文學(xué)的出場凸顯了社會主義國家文學(xué)在全球化語境中確認(rèn)自己文化身份的努力。

·39.9萬字

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敘事中的政治：當(dāng)代敘事學(xué)論著研究

本書從敘事政治學(xué)角度對20世紀(jì)以來的重要成果進(jìn)行清理。全書共分四輯，每一輯由若干篇有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的論文構(gòu)成。第一輯致力于對于當(dāng)代敘事政治學(xué)主要學(xué)者的學(xué)術(shù)思想進(jìn)行概要性清理，主要有結(jié)構(gòu)敘事學(xué)、西方馬克思主義、巴赫金和后經(jīng)典敘事學(xué)重要學(xué)者的成果掃描。第二輯到第四輯分別對普羅普、格雷馬斯、托多羅夫、盧卡契、詹姆遜、巴赫金等重要的敘事理論家的代表性著作進(jìn)行深入閱讀和清理，尤其重點(diǎn)研究了詹姆遜和巴赫金的代表性著作，對他們的敘事政治學(xué)和小說政治學(xué)構(gòu)成的主要方面進(jìn)行研究和評析，以展示他們成果的洞見、價值和啟示，同時也揭示他們理論存在的困難和問題，并就此提供作者的思考。本書作者長期研究敘事文化學(xué)和敘事政治學(xué)，對有關(guān)問題有自己深入的思考，也形成了自己獨(dú)立的見解，所以，本書不僅是一部客觀清理研究對象的著作，同時也充滿內(nèi)在的反思性和對話性。

·39.4萬字

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俄羅斯作家創(chuàng)作心理研究

《俄國作家創(chuàng)作心理研究》曾由百花文藝出版社1990年初版，1999年再版。《俄羅斯作家個性心理和社會心理》選自《文學(xué)藝術(shù)和社會心理》（高等教育出版社1997年）。《藝術(shù)家個性心理和發(fā)展》選自《藝術(shù)家個性心理和發(fā)展》（北京大學(xué)出版社2012年）。《心理美學(xué)和文藝心理學(xué)》中的三篇論文分別選自《現(xiàn)代心理美學(xué)》（中國社會科學(xué)出版社1993年）、《文藝心理學(xué)教程》（高等教育出版社2001年）、《俄國作家創(chuàng)作心理研究》（百花文藝出版社1990年）等著作。

·39.3萬字

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讀西藏文集

本書所收錄的40余篇雜文，是作者多年心血的匯集。西藏是重要的國家安全屏障，處在分裂與反分裂、滲透與反滲透斗爭前沿，也是全國唯一的省級集中連片貧困地區(qū)。本書內(nèi)容緊緊圍繞深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”這一重要戰(zhàn)略思想，展現(xiàn)了作者在西藏堅定不移開展反分裂斗爭、堅定不移促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、堅定不移保障和改善民生、堅定不移促進(jìn)各民族交往交流交融等方面的一些體會和思考，或可為西藏打贏精準(zhǔn)脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化西藏提供些許有益借鑒。

·39.2萬字

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媒體化語境下新世紀(jì)文學(xué)的轉(zhuǎn)型研究

專著《媒體化語境下新世紀(jì)文學(xué)的轉(zhuǎn)型研究》以“文學(xué)與媒介的關(guān)系”和文學(xué)傳播學(xué)為理論依據(jù)，剖析新世紀(jì)文學(xué)的媒體化語境的生成和文學(xué)媒介化的走向，以及媒介化進(jìn)程中的種種文學(xué)行動與文學(xué)場域、文學(xué)現(xiàn)象與文學(xué)現(xiàn)實(shí)，在對新世紀(jì)文學(xué)進(jìn)行整體概觀之后，重點(diǎn)對媒體化語境下新世紀(jì)文學(xué)的轉(zhuǎn)型進(jìn)行深入細(xì)致的研究，并深入地闡釋新世紀(jì)文學(xué)的新形態(tài)和展望新世紀(jì)文學(xué)的未來。并以此來回答“什么是我們這個時代的文學(xué)”“文學(xué)終結(jié)論”“泛文學(xué)時代”“傳媒時代的文學(xué)性”“新媒體文學(xué)（影視文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、手機(jī)短信文學(xué)）”，以及新世紀(jì)文學(xué)如何在媒體化語境下寄居與棲居的世紀(jì)性問題，從而建構(gòu)起一種開放的、發(fā)展的文學(xué)觀和文學(xué)研究觀。內(nèi)容主要包括：媒體化語境下的新世紀(jì)文學(xué)；語境轉(zhuǎn)型：從“政治化”到“媒體化”；觀念轉(zhuǎn)型：從“純文學(xué)”到“泛文學(xué)”；屬性轉(zhuǎn)型：從“文學(xué)性”到“媒介性”（上、下）；身份轉(zhuǎn)型：從“聚魅”到“祛魅”；場域轉(zhuǎn)型：從“裂變”到“重構(gòu)”；機(jī)制轉(zhuǎn)型：從“事業(yè)機(jī)制”到“商業(yè)機(jī)制”；話語轉(zhuǎn)型：從“語言時代”到“后語言時代”；審美轉(zhuǎn)型：從“審美”到“泛審美”；批評轉(zhuǎn)型：從“學(xué)院批評”到“媒體批評”。

·39.2萬字

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元明清文學(xué)考論：宋克夫自選集

《元明清文學(xué)清考論》分為明清小說考論、明代詩文考論、古代戲曲考論上、中、下三篇。上篇對章回小說的發(fā)展線索、價值取向及表現(xiàn)的人格風(fēng)范進(jìn)行了論析，并對《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》、《三言》《二拍》、《紅樓夢》等明清小說的思想內(nèi)容和思維方式提出了獨(dú)到的理解，并針對《西游記》、正續(xù)《小五義》著作權(quán)問題的爭議，對這三部小說的作者進(jìn)行了考證，并提出了自己的看法。中篇著重探討了宋明理學(xué)與明代詩文的關(guān)系，對宋濂與程朱理學(xué)，唐順之、徐渭與陽明心學(xué)，袁宏道與泰州學(xué)派關(guān)系進(jìn)行了考證，并對這些詩文作家的文學(xué)思想和創(chuàng)作特色提出的獨(dú)到的理解。下篇探討了諸宮調(diào)、南戲體例的源流，中西古典悲劇的特點(diǎn)，并對《精忠旗》等戲曲作品進(jìn)行了論析。全書注重考據(jù)實(shí)證與理論思辨相結(jié)合，史料翔實(shí)，論證充分，富于思辨，觀點(diǎn)新穎。

·39.2萬字

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藏書紀(jì)事詩研究

清人葉昌熾發(fā)凡起例，創(chuàng)作《藏書紀(jì)事詩》，專為古代藏書家立傳，開創(chuàng)“紀(jì)事詩體藏書家傳”這一書體。該書流行百年來，續(xù)作不斷，主要有倫明《辛亥以來藏書紀(jì)事詩》、徐信符《廣東藏書紀(jì)事詩》、吳則虞《續(xù)藏書紀(jì)事詩》、王謇《續(xù)補(bǔ)藏書紀(jì)事詩》、周退密和宋路霞《上海近代藏書紀(jì)事詩》以及蔡貴華《近代揚(yáng)州藏書紀(jì)事詩》等。本書以上述各書為研究對象，內(nèi)容分為上下兩編。上編為文獻(xiàn)篇，分別論述各書的創(chuàng)作經(jīng)過和特色。下編為研究篇，主要從藏書紀(jì)事詩的詩歌藝術(shù)、藏書家的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、藏書紀(jì)事詩與古代典籍史料、藏書紀(jì)事詩與藏書文化等方面展開研究。全書志在總結(jié)藏書紀(jì)事詩的藝術(shù)特征、彰顯藏書家在典籍保護(hù)和傳承方面做出的文化貢獻(xiàn)。

·39萬字

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歐美文學(xué)的諷喻傳統(tǒng)

“諷喻”是歐美文學(xué)史上最具原創(chuàng)性、整體性和延續(xù)性的核心概念之一，至今仍廣泛運(yùn)用于文學(xué)創(chuàng)作與研究。諷喻傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長、影響深遠(yuǎn)，彰顯著歐美文學(xué)的文化底蘊(yùn)、藝術(shù)創(chuàng)新和語言特征。本書系統(tǒng)考察諷喻傳統(tǒng)的孕育與起源、發(fā)展與興盛、衰落與復(fù)興，細(xì)讀《伊利亞特》《奧德賽》《神曲》《魯濱孫飄流記》《紅字》《序曲》《都柏林人》《拍賣第四十九批》等16部經(jīng)典作品，闡釋斐洛、奧古斯丁、柯勒律治、本雅明、保羅·德曼、詹姆遜等13位理論家、批評家的諷喻理論命題，將諷喻傳統(tǒng)的理論演進(jìn)與藝術(shù)表現(xiàn)融為一體，從諷喻傳統(tǒng)這一獨(dú)特視角對歐美文學(xué)進(jìn)行整體闡釋。

·38.9萬字

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全球視野下的海上絲綢之路研究：“第二屆海上絲綢之路文化國際青年學(xué)者聯(lián)盟論壇”論文集

論文集收錄了青年學(xué)者們對“21世紀(jì)海上絲綢之路”國家戰(zhàn)略與海絲文化的深度解讀和建言獻(xiàn)策，集中探討了海上絲綢之路的歷史，海上絲綢之路建設(shè)和發(fā)展途徑，海絲沿線國家地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與合作研究，大運(yùn)河興衰史與海上絲綢之路東航線的發(fā)展和兩岸共建21世紀(jì)海上絲綢之路等，在文化、經(jīng)濟(jì)和社會等各領(lǐng)域提出了許多新建解、新建議，具有較高的學(xué)術(shù)價值，對建設(shè)“21世紀(jì)海上絲綢之路”國家戰(zhàn)略具有重要的積極意義。

·38.9萬字

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中國現(xiàn)代民族主義文學(xué)思潮（1895—1945）

“道德的見證者”：奧登詩學(xué)研究

美國小說研究在中國的歷史嬗變及其效應(yīng)研究

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河北現(xiàn)當(dāng)代小說史

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唐宋詞流派史（第3版）

現(xiàn)代轉(zhuǎn)型體驗(yàn)：新世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)研究

鄉(xiāng)村中國的社會主義想象：20世紀(jì)40—70年代小說研究

敘事中的政治：當(dāng)代敘事學(xué)論著研究

俄羅斯作家創(chuàng)作心理研究

讀西藏文集

媒體化語境下新世紀(jì)文學(xué)的轉(zhuǎn)型研究

元明清文學(xué)考論：宋克夫自選集

藏書紀(jì)事詩研究

歐美文學(xué)的諷喻傳統(tǒng)

全球視野下的海上絲綢之路研究：“第二屆海上絲綢之路文化國際青年學(xué)者聯(lián)盟論壇”論文集