
三千大道,自有其變化
作為中華文明「軸心時(shí)代」的學(xué)說(shuō)之一,《鬼谷子》可以說(shuō)是諸子百家中的一朵奇葩,它從人們的心理來(lái)觀察、認(rèn)識(shí)世界,以順從并滿足人的欲望為目的
《鬼谷子》書(shū),其智謀,其數(shù)術(shù),其變譎,其辭談蓋出于戰(zhàn)國(guó)諸人之表。鬼谷子在開(kāi)篇便說(shuō),圣人能「達(dá)人心之理,見(jiàn)變化之朕焉,而守司其門(mén)戶」。圣人通過(guò)深入到人的內(nèi)心,察其細(xì)微變化,掌握人內(nèi)在心理活動(dòng)的規(guī)律,以此來(lái)控制別人,取得成功。
世界大道天行有常,都是有規(guī)律的。今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。三千大道,也有它不變的方面。我們可以根據(jù)這點(diǎn),以古推今,憑今知未來(lái)。


